董大勇

前些年，啟功先生在世時，曾在日本二玄社的出版物上寫過一段話，稱二玄社印刷的我國宋元明時期的名畫，為“下真跡一等”。啟功先生是我尊敬的前輩，道德文章堪稱楷模，但我并不能因此而為尊者諱，把啟功先生此話當(dāng)成金科玉律，因為若以此用以其他文物鑒定則甚為有害。

“下真跡一等”原出自王羲之所書“蘭亭序”，唐代帝王在皇家秘藏真跡前，命當(dāng)時最有名的書法大家歐陽詢、褚遂良等以響榻的方法在透光之處以白紙重疊，毛筆仔細(xì)描摹，而與真跡無絲毫差別，謂之“下真跡一等”。但二玄社的出版物是用電腦技術(shù)印制，雖然技術(shù)先進(jìn)，在色彩、筆劃、陳舊感等可謂惟妙惟肖，但畢竟是機制批量產(chǎn)品，是工業(yè)化的產(chǎn)物，怎能與一千多年前出類拔萃的書法大家親筆響榻的珍品同日而語，看來啟功先生也是礙于情面的違心之言吧。

話入正題，近年錢幣作偽之風(fēng)猖獗，特別是高檔錢幣的高仿品，頗有亂真之勢，據(jù)說國內(nèi)現(xiàn)有十?dāng)?shù)枚銀質(zhì)“西王賞功”均出自川中一老工匠，一枚在香港40萬拍出。此外，此人尚能作出金“五銖”、金“貨泉”，常使行家打眼，其銀錢銹色頗類黑漆古，金錢銹色暗紅，材質(zhì)均為真金白銀成分，重量均與真品無別，另外據(jù)說清末民初少量金樣幣原模流出，尚在私人手中，用以鑄制其后果可知。

利益驅(qū)使，魔高一丈，我常想一個普通道理，過去街頭配鑰匙只能配普通鐵鎖，現(xiàn)在只要花錢，防盜門、保險柜鑰匙，機器一開，幾分鐘就搞定了，拿回就能用，何況一枚小小錢幣。在精密電腦面前，只要有真品參照，何愁孿生兄弟出現(xiàn)。我曾見識過這類高科技錢幣產(chǎn)品，字口、尺寸厚薄絕對無可挑剔。

基于以上情況我常聽一些藏家說：“玩不了，不玩了?！逼鋵崒τ谝恍┲粓D利益的人來說，不玩也好。一個“利”字可使人浮躁，鑒賞古物浮躁是大忌。知識靠積累，厚積薄發(fā)才能見識越廣，眼前這些眼花繚亂的現(xiàn)象只能使那些入行時間不長、文化底蘊缺失、沽名釣譽的“專家”們頭痛，對于淡泊名利、超脫市井、專門以研究中華民族歷史文化為目的的人，只是增加實踐中學(xué)習(xí)的機會，為了解中國錢幣史的真相做些努力。

(責(zé)編：丁丑)