摘要：本著“風(fēng)景”是文化基礎(chǔ)的理念，本文從城市景觀設(shè)計(jì)的角度，論述了自然生態(tài)因素在改善城市環(huán)境中的作用及可能途徑，并提出了城市景觀設(shè)計(jì)的地理學(xué)原則。

關(guān)鍵字：城市景觀；地理因素；城市設(shè)計(jì)原則

前言:宇宙萬物皆景觀。狹義的景觀指的是“風(fēng)景”，廣義的景觀則是“自然界和人類社會(huì)”。每個(gè)事物都有兩面性，景觀一方面積極的和美好的表象，另一方面則是消極的，甚至丑陋的表象。景觀的主體有物質(zhì)形態(tài)或非物質(zhì)形態(tài)的，它會(huì)受到生態(tài)和文化影響。目前，我國在快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。景觀是一個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能的提高和發(fā)展有著重要的作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在城市建設(shè)中現(xiàn)已開始把城市景觀設(shè)計(jì)放在了首位，這為創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，奠定了基礎(chǔ)，因?yàn)樗且粋€(gè)國家綜合國力的反映，因此景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把在新時(shí)期條件下的景觀設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐相結(jié)合。把我國建設(shè)成為擁有最適合人類居住的生活環(huán)境的國家，這一目標(biāo)應(yīng)該是我們努力的方向。

一、城市景觀設(shè)計(jì)的背景、現(xiàn)狀與意義

城市是一個(gè)開放性質(zhì)的復(fù)雜系統(tǒng)，是人類生產(chǎn)生活的物質(zhì)載體。在這個(gè)大的空間中，凝聚著人類的情感、智慧和對(duì)理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互的影響：人的主觀思想會(huì)引導(dǎo)著城市景觀的形成，并對(duì)已存在的環(huán)境施加影響力；城市景觀則向人們傳遞著各種各樣的信息，支持人們?cè)谄渲械幕顒?dòng)，豐富人們的生活內(nèi)容。

城市的形成是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀的演變和發(fā)展會(huì)受到“空間”以及“時(shí)間”的影響，在任何時(shí)間段，人們都會(huì)根據(jù)現(xiàn)有的需要和情況創(chuàng)造出當(dāng)下的城市景觀；同樣，任何一個(gè)正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時(shí)間的意義。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達(dá)，反映了人們不同時(shí)期的價(jià)值觀和世界觀。城市的自然化是一個(gè)城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。自然存在于環(huán)境，也存在于高度科技水平下的的人工環(huán)境一城市中。但人們存在忽視城市內(nèi)部自然的趨勢(shì)。作為城市自然載體的城市景觀往往排斥自然因素，在園藝和工程技術(shù)為基礎(chǔ)的美學(xué)原則支配下，利用有限的場地，有限的植物建立起滿足單一功能(游樂)的草坪、花壇、樹叢、噴泉和廣場等人工景觀。殊不知，這樣不符合地理學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)劃會(huì)給人類以后的生活造成多大的災(zāi)難。

二、城市景觀設(shè)計(jì)的地理學(xué)原則

毫無疑問，自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其山川的地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成了各個(gè)城市的寶貴景觀資源，尊重并強(qiáng)化城市的自然景觀特征，使人工與自然環(huán)境可以和諧共處，有助于一個(gè)城市特色的創(chuàng)造。如今，在這個(gè)鋼筋混凝土大樓林立的都市中，我們應(yīng)該竭力提取和引入自然景觀要素，以其自然的靈性“軟化”這個(gè)城市的鋼筋混凝土空間，為城市景觀注入新的活力。

城市景觀作為一個(gè)城市各種因素的聯(lián)系紐帶，它未能根據(jù)城市地殼的地質(zhì)、地理和地貌屬性與城市外的自然因素相連接，結(jié)果產(chǎn)生大量與當(dāng)?shù)匚幕坝^不符合的景觀，對(duì)于一個(gè)環(huán)境來說，不符合基本地理學(xué)的創(chuàng)意也是無用的，人們?yōu)榱藸I造某一個(gè)空間，利用了大量外來植物，不僅要求有較高端的管理技術(shù)和實(shí)施費(fèi)用，而且未給城市野生植物創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境;它雖然擁有了最肥沃的土壤生長和足夠的能量來源，但無益于整個(gè)人類的生產(chǎn)生活;它擁有減緩和降低災(zāi)害的潛力，卻無助于城市災(zāi)害的解決。因此，MichaclHaugh說:“目前的設(shè)計(jì)和美學(xué)原則創(chuàng)造了一些與環(huán)境和社會(huì)需求毫無關(guān)系的形式”。

三、 結(jié)語

城市景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)極其廣泛的設(shè)計(jì)，包含了從空間到時(shí)間、從形體到文化、從物質(zhì)到精神層面的每一個(gè)過程。但無論城市景觀設(shè)計(jì)如何定義，城市景觀設(shè)計(jì)的本體是城市，而城市的本體是人。城市是人的城市，為人服務(wù)。因此城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)盡量滿足人們的需求。隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，人與土地的共生關(guān)系逐漸解體，居民逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離自然，并把人類發(fā)展和生存的副產(chǎn)品強(qiáng)加于自然，使河流、湖泊、森林和土壤遭到破壞和侵蝕，不僅給自然增加了負(fù)擔(dān)，而且也形成了人類逐漸嘗到并最終要吞下的苦果一一系列難以解決的城市問題。在這些問題的紛擾中，人們開始反省對(duì)自然的行為，逐漸認(rèn)識(shí)到自然法則的重要性，試圖結(jié)合自然建設(shè)城市、管理城市、控制和解決城市問題。從早期霍華德的“田園城市”到現(xiàn)在的“共生城市”和“生態(tài)城市”都是這種努力的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]尚郭.生態(tài)環(huán)境與景觀[J].天津大學(xué)學(xué)報(bào)增刊,1999.

（作者簡介：宋戎，四川大學(xué) 09級(jí)藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）