楊天波

從永順縣城往東19.5公里，有一條河，叫靈溪，老司城就在河畔。靈溪河繞著老司城蜿蜒而過，成幾字形。

老司城是歷史上永順宣慰司數(shù)百年的司治所在，始建于明萬歷十九年（1591年），是湘鄂渝黔土家族地區(qū)規(guī)模最大、保存情況最好的土司城址，被譽為江南“紫禁城”。

自1995年以來，湖南省文物考古研究所會同湘西土家族苗族自治州文物局、永順縣文物局，先后3次對老司城及外圍相關(guān)遺址進行調(diào)查與發(fā)掘。2010年5月至12月，對此又進行了第四次考古發(fā)掘，基本上弄清了城址各個功能區(qū)的分布情況：宮殿區(qū)與衙署區(qū)處于城址的中心，其周圍分布有街道區(qū)、宗教區(qū)、墓葬區(qū)、苑墅區(qū)等功能區(qū)。

老司城遺址到目前已出土、采集、征集各種文物6680件，包括石質(zhì)建筑構(gòu)件101件，磚類1294件，瓦類402件，釉陶器927件，瓷器3686件，鐵器260件，骨角類器10件。宮殿區(qū)出土的動物骨骼種類有虎、豹、熊、狼、鹿、麂子、中華鱉、貝類等20余種。

老司城遺址是中國土司制度的見證，全面地反映了湘鄂渝黔地區(qū)土司及土司制度的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的全過程。它是中華民族大融合的重要歷史見證，是人文與自然景觀完美結(jié)合的考古遺址，集中體現(xiàn)了湘西土家族的歷史文化和民族風(fēng)情，因此意義重大。

2012年6月9日，湖南省考古研究所主辦的“2012中國文化遺產(chǎn)日·相約老司城”系列活動便在永順縣舉行。更早以前，3月25日，《老司城遺址申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄文》通過省級評審，成功邁出了申遺的第一步。

老司城遺址的神秘面紗正在一步步揭開……

中國的馬丘比丘

老司城遺址分布有宮殿區(qū)、衙署區(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、宗教祭祀?yún)^(qū)等遺址區(qū)；地面歷史遺跡有祖師殿、擺手堂、古墓群、古街道、古城墻、彭氏宗祠、德政碑、“子孫永享”牌坊等。

與我一同前往的是吉首大學(xué)中國土司歷史文化研究中心主任、吉首大學(xué)文物修復(fù)與文物鑒定室主任成臻銘教授。永順老司城是吉首大學(xué)的田野調(diào)查基地，成教授曾在老司城做過田野調(diào)查、民間文獻收集和口述史整理，對當(dāng)?shù)胤浅Ｊ煜?。他向我介紹了永順老司城的情況。

土司，是受中央王朝任命的地方官，實行世襲制。土司制度帶有軍政合一的性質(zhì)，如宣慰使、宣撫使、安撫使既是各自轄區(qū)的最高行政長官，又是本地區(qū)的最高軍事領(lǐng)袖。老司城又名福石城，是彭士愁于公元912—923年歷時11年建成的。彭士愁是土司始祖溪州刺史彭瑊為的孫子。他繼位后，彭氏勢力日漸強盛，彭士愁也因此成為統(tǒng)領(lǐng)五溪20州的靖邊土司王。939年8月，彭士愁與楚王馬希范展開相持近兩年的“溪州之戰(zhàn)”，最終以彭士愁主動求和而告終。

從此，雙方簽訂盟約，為彭氏土司王朝奠定了818年的傳世基礎(chǔ)。

土家族非物質(zhì)文化傳承人向盛福解釋了“老司城”名字的由來。他說，老司城是永順土司的司治。清初土司王還把司衙署遷至顆砂行政，被稱為“新司城”。與此相對應(yīng)的原大山中的司城有了一個“老”字，名“老司城”。

出現(xiàn)在我眼前的老司城背靠紫荊山，城前的靈溪河自東北而西南環(huán)城流過，四面環(huán)山。成臻銘介紹說，前面的遠山“如鳳凰展翅一般”，屬于“萬馬歸朝”、“龍鳳呈祥”之地。老司城占地面積為2500畝，分為金鑾殿、太極宮、壽宮、娛樂宮、丞相府、大將軍府等部分。其中，“皇城”為橢圓形，總占地60畝。

曾經(jīng)輝煌壯觀的土司“皇城”，如今只是一個考古現(xiàn)場，紅色尼龍繩做成的警戒線將其團團圍住。“考古工地謝絕參觀”、“考古工地 嚴(yán)禁拍攝”等警示牌隨處可見，發(fā)掘出來的城池遺跡也被白色的塑料薄膜掩蓋著，上面壓著磚頭，唯有城墻還露在外面。

成臻銘指著微白的城墻說：“這是明代的‘水泥，由糯米、石灰、棉花等物質(zhì)組成，粘性非常好，非常堅固?！彼蛛S手從地上撿起一塊淡藍色瓷碗的碎片，“這應(yīng)該是明代的，這些東西在這里隨處可見”，他指著腳下的一段鵝卵石路面說，“這是土司的宮殿區(qū)，街道很寬?！彼f，“原先這里都被土覆蓋，現(xiàn)在考古隊把它清理出來，非常壯觀?！?/p>

拾階而上，爬上一個山坡，可以看到考古隊員們正在勞作，剛清理出來的遺跡清晰可見。我找到此次老司城考古發(fā)掘隊負責(zé)人之一、湘西州文物局副局長龍京沙，他說：“目前正在挖的是宮殿區(qū)的一條排水系統(tǒng)?！?/p>

站在高高的宮殿區(qū)山坡上向左右眺望，視野所及皆是“皇城”的范圍?！拔覀儸F(xiàn)在所處的老司城為永順彭氏土司政權(quán)的司治所在”，龍京沙介紹說，“老司城遺址分布有宮殿區(qū)、衙署區(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、宗教祭祀?yún)^(qū)等遺址區(qū)，地面歷史遺跡有祖師殿、擺手堂、古墓群、古街道、古城墻、彭氏宗祠、德政碑、‘子孫永享牌坊等?！?/p>

“發(fā)掘后的龐大遺址，將具有驚人的視覺沖擊力，堪稱‘中國的馬丘比丘”， 龍京沙還表示，“其觀賞性、真實性、完整性為中國現(xiàn)存城市遺址中所罕見?！?/p>

一直從事土司研究的中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員李世愉告訴我說：“有權(quán)勢的土司往往仿中央王朝的皇城建制而修建自己的王城、行署，老司城遺址完全發(fā)掘出來應(yīng)該是嘆為觀止的?！?/p>

紫金山墓葬區(qū)

彭氏宗祠位于老司城中心，在土司“寢宮”的后面，內(nèi)供歷代土司的牌位，有精美的木雕像，各具神態(tài)，栩栩如生，是明代萬歷十九年第24代土司彭元錦任宣慰使時建立的。

在成臻銘的引導(dǎo)下，我來到位于紫金山墓葬區(qū)的彭世麒與夫人合葬的墓前。紫金山位于老司城的東門，是鳳凰山的右翼延伸下來的一個小山崗，面積約20余畝，是埋葬歷代土司王和土司王親屬的主要墓地之一。

成臻銘介紹說，“這是彭世麒墓，彭世麒時代是永順宣慰司最為繁盛的時代?！痹诙纯?，看到雕刻得非常清晰的墓門，“這個墓門美妙絕倫，門上的雕花非常精美，代表明朝最高的雕刻藝術(shù)，這與他生前所用的門應(yīng)該是一樣的設(shè)計。”成臻銘感慨地說。

“這邊是彭宗舜墓，他也是有戰(zhàn)功的”，成臻銘指著彭世麒墓右邊的一個墓說。在考古現(xiàn)場，我搬開磚頭，揭開覆蓋在墓前的塑料薄膜，向內(nèi)張望，墓穴里漆黑一片，于是，我?guī)е蛛娡蔡诉M去。

彭宗舜墓是一墓三室，中間存放的是彭宗舜棺槨，兩側(cè)間是夫人棺槨，但此前墓里大量寶藏已被盜，棺槨也被燒掉了，被燒黑的墓墻壁上有考古隊所做白紙黑字的標(biāo)簽“6號墓室南壁”。

成臻銘說，這些墓主人的牌位和偶像大多供奉在彭氏宗祠。彭氏宗祠位于老司城中心，在土司“寢宮”的后面，內(nèi)供歷代土司的牌位，有精美的木雕像，各具神態(tài)，栩栩如生，是明代萬歷十九年第24代土司彭元錦任宣慰使時建立的。

但來到彭氏宗祠時大門緊鎖，門前立的木柱上綁著一塊“考古期間 謝絕參觀”的警示牌。從門縫中看去，發(fā)現(xiàn)考古隊員正在井然有序地修復(fù)文物。

透過門縫，我記錄下了工作現(xiàn)場僻靜的一角。

土司文化的生機

2010年9月啟動了老司城第4次考古發(fā)掘，目前考古發(fā)掘正在進行中。力爭在2012年前成功申報國家考古遺址公園，2013年至2015年成功申報世界文化遺產(chǎn)。

“土司文化是土家族文化的主心骨，老司城就是土家族政治、經(jīng)濟、文化的中心?！庇理樋h史志辦原主任彭劍秋說。

“老司城的文物古跡一次又一次地遭到嚴(yán)重破壞，有的被毀掉，有的被盜走，有的散失在民間，尤其是老司城周圍的109座土司墳?zāi)贡槐I的不少?！弊鳛橛理樧钤缣岢霰Ｗo土家族土司文化者之一的彭劍秋2006年在調(diào)查完老司城文物保護情況后，無比痛心地指出，“即使有些文物幸存下來，也是在那里長年遭受風(fēng)霜雨雪侵襲，如溪州土司王的‘子孫永享牌坊、德政碑、石馬等至今仍然豎立在荒草之中，有的土司文物雖然搬進了屋，但也是連泥帶渣、橫七豎八地堆在那里?！?/p>

對此，2008年之前還擔(dān)任永順縣寧夕鄉(xiāng)黨委書記的王本富表示：“保護和利用老司城遺址，前幾屆政府都考慮過，但為什么從我們這屆政府才開始做呢？我覺得最主要的原因是對老司城遺址的定位：之前我們一直強力推廣芙蓉鎮(zhèn)和猛洞河，甚至想把永順縣改成‘猛洞縣，但今天回過頭來看，還是對老司城的價值認識不夠?！?/p>

但馬上，他話鋒一轉(zhuǎn)：“我也理解縣政府的苦衷，若要保護，必須要資金投入，但對永順這樣一個國家級貧困縣來說，首先要保證機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)，文物保護心有余而力不足?！?/p>

“但現(xiàn)在我們目標(biāo)明確，”王本富表示，“2010年10月，老司城遺址被列入全國第一批國家考古遺址公園立項名單(全國僅有23個)。為配合遺址本體保護和國家考古遺址公園建設(shè)，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，2010年9月啟動了老司城第4次考古發(fā)掘，目前考古發(fā)掘正在進行中。力爭在2012年前成功申報國家考古遺址公園，2013年至2015年成功申報世界文化遺產(chǎn)?！蓖醣靖桓锌卣f，“老司城已經(jīng)沉睡200多年了，我們不能再讓它沉睡下去了?！?/p>

“當(dāng)然這些還需要國家的支持，將在兩到三年時間投入4個億。如果沒有中央財政的支持，我們本地財政是難以為繼的”，王本富同時兼任永順縣老司城遺址保護與利用開發(fā)有限公司副董事長，還在為錢發(fā)愁。

研究旅游經(jīng)濟的吉首大學(xué)科技處處長王兆峰則強調(diào)，“貧困也是一種財富。正因為貧困，才把這些自然文化遺產(chǎn)都保存了下來。”作為本地旅游規(guī)劃專家，他還建議：“老司城遺址保護與利用應(yīng)該以土家族歷史文化為主線，整合聚焦土家族的資源，與芙蓉鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為一個系統(tǒng)工程來統(tǒng)籌，精心組織、統(tǒng)一規(guī)劃、分步實施、逐步完成，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，打造一個湘西旅游產(chǎn)業(yè)集群?！?/p>

百科

馬丘比丘也被稱作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥倫布時期的印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，由于獨特的位置、地理特點和發(fā)現(xiàn)時間較晚，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標(biāo)志。在1983年，馬丘比丘被聯(lián)合國教科文組織定為世界遺產(chǎn)，是世界上為數(shù)不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一。