汪華君

一、誘發(fā)幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的興趣

“興趣是最好的老師”，要讓幼兒繪畫教育發(fā)揮應(yīng)有的作用，就需要激發(fā)幼兒參與繪畫活動(dòng)的興趣。興趣是一種非智力因素，卻是發(fā)展幼兒智力的重要條件，是幼兒求知的動(dòng)力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，首先要激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)有了興趣，才會(huì)有愿望參與其中，才能認(rèn)真地從事觀察、繪畫等活動(dòng)。因此，教師應(yīng)通過各種教學(xué)方法，激發(fā)起幼兒參與美術(shù)的熱情，使美術(shù)教育活動(dòng)成為具有吸引力的活動(dòng)。

（一）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境

寬松的心理環(huán)境是人們專注于某一活動(dòng)的前提。我國(guó)情緒心理學(xué)家孟昭蘭在她為斯托曼著的《情緒心理學(xué)》中譯本所作的序言里指出：“就情緒的適應(yīng)性而言，他幫助人選擇信息與環(huán)境相適應(yīng)，并駕駛行為去改變環(huán)境。我們經(jīng)常會(huì)感到，在心情良好的狀態(tài)下工作時(shí)思路開闊，思維敏捷，解決問題迅速；而心境低沉或郁悶時(shí)，則思路堵塞，操作遲緩，無創(chuàng)造性可言。突然出現(xiàn)的強(qiáng)烈情緒會(huì)突然中斷正在進(jìn)行著的思維加工，持久而熾熱的情緒則會(huì)激發(fā)無限的能量去完成活動(dòng)?！币虼?，教師在學(xué)前兒童的繪畫創(chuàng)作過程中，要為他們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)寬松的心理環(huán)境，讓幼兒有足夠的自由和信心去主動(dòng)操作，而不是畏首畏尾，膽小害怕，唯唯諾諾。

（二）創(chuàng)設(shè)充滿情感色彩的審美環(huán)境

如果說寬松的心理環(huán)境為學(xué)前兒童提供了自由空間的話，那么，充滿情感色彩的審美環(huán)境就為他們提供了審美空間。這種審美空間可以從以下兩方面來創(chuàng)設(shè)：一方面，為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)富有審美情感色彩的日常生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，教師應(yīng)結(jié)合具體的美術(shù)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的審美環(huán)境。通過這種審美情境的體驗(yàn)，引起兒童情緒上的興奮，發(fā)現(xiàn)美的特征，從而激起他們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。研究表明，讓兒童置身于審美環(huán)境之中，不僅有助于他們審美能力的提高，而且有助于其美術(shù)創(chuàng)造性的發(fā)揮。

（三）引導(dǎo)兒童進(jìn)行想象和體驗(yàn)

首先，教師在引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)時(shí)要注意自身審美情感的表態(tài)，要用自己對(duì)對(duì)象的情緒表現(xiàn)來感染幼兒，使幼兒在不知不覺中進(jìn)入審美狀態(tài)。其次，教師要利用兒童情感發(fā)展的特點(diǎn)，引導(dǎo)兒童進(jìn)行“移情”和“擬人”。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)兒童對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行整體想象。最后，可以引導(dǎo)幼兒通過多種分析器的協(xié)同活動(dòng)來加深對(duì)對(duì)象的體驗(yàn)。

二、對(duì)幼兒美術(shù)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)

幼兒美術(shù)活動(dòng)，是培養(yǎng)幼兒審美創(chuàng)造力的一種活動(dòng)，幼兒的繪畫過程是幼兒追求美、向往美、表達(dá)美的過程。要在教學(xué)過程中，積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，大膽地推行新的教學(xué)方式、方法，從誘發(fā)興趣、啟發(fā)思維、激發(fā)創(chuàng)意入手，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓幼兒發(fā)揮其最大的潛能，使他們通過繪畫的形式來展現(xiàn)生活中的美和內(nèi)心世界的美。

（一）內(nèi)容的多樣性

內(nèi)容是為目標(biāo)服務(wù)的。有了適合幼兒發(fā)展特點(diǎn)的目標(biāo)，那么選擇內(nèi)容顯得極為重要。如果說老師給幼兒的創(chuàng)作內(nèi)容，所提的要求限制了幼兒可能有的想象和自主的創(chuàng)作，幼兒的創(chuàng)造力便無從發(fā)揮。

（二）表現(xiàn)方法的多樣性

美術(shù)創(chuàng)作離不開造型、構(gòu)圖和色彩等表現(xiàn)方法。以往美術(shù)活動(dòng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)是以幼兒模仿作品的效果為基準(zhǔn)，即在造型、構(gòu)圖、色彩上與老師一致。其弊端在于片面地強(qiáng)調(diào)了技巧，封閉了幼兒自主學(xué)習(xí)的能力，扼殺了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮。而自主性美術(shù)活動(dòng)打破了這一死板的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)方法的多樣性，即任何一個(gè)物體都可以用不同的造型，不同的色彩，不同的構(gòu)圖來表現(xiàn)，促進(jìn)了幼兒自主性學(xué)習(xí)、思維的發(fā)展，使幼兒創(chuàng)作更有童趣，更有靈性，更富有個(gè)性?？梢姳憩F(xiàn)方法的多樣性為幼兒營(yíng)造發(fā)揮自主性、創(chuàng)造性思維提供了營(yíng)養(yǎng)。

（三）游戲活動(dòng)的練習(xí)

美術(shù)活動(dòng)是幼兒手、眼、腦并用地、主動(dòng)地自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)游戲是幼兒最喜歡的一種活動(dòng)將游戲融入美術(shù)活動(dòng)之中，使游戲與美術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合。游戲化的練習(xí)由于它的游戲性，可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達(dá)到這一目標(biāo)，又可以培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，是他們從中感受到審美愉悅。實(shí)踐證明，在游戲化的練習(xí)活動(dòng)中，兒童的美術(shù)能力會(huì)有很大的提高。

（四）活動(dòng)針對(duì)性強(qiáng)

當(dāng)幼兒在創(chuàng)作完一張作品后，其心中的得意溢于言表，他希望與他人共同分享喜悅，也希望得到老師和同伴的贊許。補(bǔ)強(qiáng)法則的及時(shí)運(yùn)用在這里顯得極為重要。美國(guó)加州大學(xué)的哲學(xué)博士詹姆斯·多伯森認(rèn)為語言補(bǔ)強(qiáng)可以成為促進(jìn)人格發(fā)展的最有力的原動(dòng)力。語言補(bǔ)強(qiáng)的巨大力量來自于人們對(duì)外界有關(guān)評(píng)價(jià)自己的高度敏感性和有效的反饋機(jī)制。人們的自尊感和價(jià)值感也多產(chǎn)生于這些評(píng)說者的無意信息。因此，我認(rèn)為將補(bǔ)強(qiáng)法則運(yùn)用于美術(shù)活動(dòng)具有一定的意義。它能極大的保護(hù)幼兒的創(chuàng)作欲望，激發(fā)幼兒創(chuàng)作熱情，樹立自信，為造就獨(dú)立健全的人格鋪平道路。

三、幼兒美術(shù)教育的價(jià)值定位

學(xué)前兒童美術(shù)教育的價(jià)值定位對(duì)教育任務(wù)的明確教育制度的建立、教育全過程的組織都起著指導(dǎo)作用。由于社會(huì)對(duì)教育界過度的期待、受教育者本身的條件及教育方針制定者所持哲學(xué)觀點(diǎn)的不同，使教育價(jià)值定位呈多元化特點(diǎn)。這里從以下5個(gè)方面去理解。

（一）發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造力

在幼兒的美術(shù)創(chuàng)作過程中，他們先是通過感官對(duì)外部世界的審美客體進(jìn)行有情感的感知繼而是視覺和大腦的理性思維對(duì)感知獲得的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工，伴隨審美經(jīng)驗(yàn)在記憶中的儲(chǔ)存，再經(jīng)過手的技能運(yùn)作活動(dòng)，創(chuàng)造性地用作品來傳達(dá)內(nèi)心活動(dòng)，而這一過程又帶有明顯的個(gè)人色彩。因此，可以說，幼兒的美術(shù)作品及其創(chuàng)作過程充分表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力。

（二）培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)審美能力

幼兒對(duì)于美術(shù)有一種自然的需要，他們喜歡涂涂畫畫，正是這種需要的表現(xiàn)。幼兒時(shí)期，其心理發(fā)展的一大特色是自我中心，因此，他們常常不自覺地把自己的情感投射到客體上，使僵死的無機(jī)世界生命化。例如：他們把飄落的樹葉看成離開了大樹媽媽的可憐孤兒，把漫天的繁星看成萬盞點(diǎn)亮的的小燈……這種移情作用為幼兒提供了一個(gè)情感交流與滿足的機(jī)會(huì)，從而使美術(shù)活動(dòng)成為他們喜愛的活動(dòng)。

（三）促進(jìn)幼兒智力發(fā)展與全面和諧的成長(zhǎng)

個(gè)體道德修養(yǎng)的提高，固然需要一定的外在的規(guī)范，但只有當(dāng)外在的規(guī)范為個(gè)體內(nèi)在主動(dòng)、自覺地追求，融道德于情理之中時(shí)，這樣的道德才真正有效，個(gè)體的道德水平才能得到切實(shí)提高。個(gè)體特別是幼兒各方面的培養(yǎng)和提高，都離不開美育的因素，審美教育是全面發(fā)展教育不可缺少的組織部分。

（四）一種有效的文化活動(dòng)

美術(shù)是文化重要組成部分。美術(shù)作品不僅是個(gè)人的創(chuàng)造物，而且也是產(chǎn)生美術(shù)文化的文化制度（社會(huì)、政治、道德、經(jīng)濟(jì)等）和文化觀念（由信仰、認(rèn)識(shí)論、審美觀、理論觀等組成的價(jià)值觀體系）影響的產(chǎn)物。對(duì)本民族文化傳播的傳播和發(fā)展，對(duì)外來文化的兼容和吸收，從根本上優(yōu)化全社會(huì)的文化藝術(shù)環(huán)境，形成現(xiàn)代審美文化觀念，這是美術(shù)教育的一個(gè)不可或缺的內(nèi)容，幼兒美術(shù)教育也應(yīng)為此提供必要的準(zhǔn)備。

近年來，幼兒美術(shù)教育越來越受到幼兒園、家庭及整個(gè)社會(huì)的重視。我國(guó)幼兒美術(shù)教育除幼兒園外，還包括范圍廣泛的社會(huì)性教育，如藝術(shù)團(tuán)體、青少年宮、兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)班、家庭教育等。在這種多樣化的兒童藝術(shù)教育形式中，我國(guó)兒童藝術(shù)教育的規(guī)模和質(zhì)量都有所提高。我們相信，隨著幼教改革的深入和幼教師資水平的提高，我國(guó)幼兒美術(shù)教育將會(huì)不斷得到發(fā)展。

（責(zé)任編輯 若曦）