鄭燕芝

中國是一個詩的國度，悠久深厚而又絢麗雄奇的詩歌凝聚著燦爛的文化，體現(xiàn)著真摯的情意，彰顯著深邃的哲理……源遠流長的詩歌表現(xiàn)著我們的生活，激蕩著我們的心靈，涵養(yǎng)著我們的精神。

在平常學習中我們接受了大量的詩詞名句，也有不少背誦得滾瓜爛熟，可惜有很多同學只是將其用于對付默寫題目，這樣就是花了大工夫而獲益甚微，其實，我們更應該將詩意化入靈魂的深處，提升自身的氣質(zhì)和涵養(yǎng)；將詩詞融入筆下的文章，提高文章的檔次，增添作品的亮色。

本文以2011年廣東高考作文題目《回到原點》為例，闡明詩詞，尤其是古詩詞在作文中使用的三個層面：

第一層：直接引用，移花接木

恰到好處地引用古詩文名句，能展現(xiàn)并發(fā)揮出獨特的魅力和效力，移花接木使文章錦上添花，同時，廣泛引用名句入文，能盡顯健康向上的審美情趣和深厚的文學造詣。引用詩詞在文章中的作用包括以下幾種：

一、抒情致

“詩言志，詩言情”，詩歌總是傳達出人世間的種種悲歡離合，而古今情感，實無多異。由于流傳下來的詩歌都是歷經(jīng)歲月淘洗的精典之作，在作文中，如果能夠運用詩歌進行抒情，表情達意反而言簡意賅，更加到位。

例如：

社會浮躁的空氣曾將我性格深處的叛逆蒸騰到了極限，于是，自以為是的我在去年的高考中一敗涂地，所以，我決定了，今年的我要靜心！我要回到真心求學的原點，做回那個潛心鉆研的好學生。于是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠離了金庸的“刀光劍影”，告別了余秋雨的《文化苦旅》?！皸盍稌燥L殘月”已不再是我悲吟的對象，“想當年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎”的氣概已屬于過去，回到原點，我現(xiàn)在所要的是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的那份執(zhí)著，是“精誠所至，金石為開”的那份自信……

【點評】這段文字，化用了柳永的《雨霖鈴》《蝶戀花》以及辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的詩句，抒發(fā)了一個考生在吸取去年的失敗教訓后，決心回頭努力學習，希望自己今年能展翅高飛的執(zhí)著與自信。

二、發(fā)議論

詩歌中有很多哲理性的詩句，如果能夠引用這些詩句做議論，能夠使觀點更加鮮明、深刻。

例如：

重復，必然要回到原點。原點或是一個地點，或是一個時間，或是一種狀態(tài)，或是一種心情。原點無處不在，就像時間，每天八萬六千四百秒，每一秒都是一個原點，可以說它既是每天的起點，也是每天的終點。但是，這樣的起點和終點，既相同又不相同，相同的是時間，不同的是歲月；又或者，相同的是歲月，不同的是日子；相同的是日子，不同的是生活；相同的是生活，不同的是人生。我們常說：“太陽每天都是新的！”同樣也可以說：“生活每天也都是新的！”新的時間，新的歲月，新的日子，新的生活，新的心情。每天既相似又不相似。正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，其實，花相似又不相似，人不同亦又相同。我們，就是在無數(shù)次的回到原點中，一點一滴地改變自己，改變生活，改變?nèi)松淖兪澜纾?/p>

【點評】文段描繪了自然和人周而復始的生存狀態(tài)，指出了生命的價值就應該在一次次的回歸中不斷地改變自己，提升自我，在不變與變中尋求自身和世界的發(fā)展，運用詩詞形象生動地闡明了這個深奧的哲理。

三、作論據(jù)

詩歌源于生活，反映的是與現(xiàn)今相同的恩怨情仇、悲歡離合，生活中的故事成了詩歌中的素材，我們只需將其中的故事引入作文中，即可成為論據(jù)，既典雅、又深邃，蘊意豐厚，韻味深悠，背誦之后聯(lián)系主題適當引用，省心省力省時，何樂而不為！

例如：

婚姻的本質(zhì)應該是愛情和責任，這是婚姻的原點。如果情感已經(jīng)破碎，女人應果斷地選擇“走”，去探尋新的婚姻，舊的原點?！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝“雞鳴入機織，夜夜不得息”卻換來了“大人故嫌遲”，懦弱的仲卿最終也不能讓母親明了婚姻的原點是愛情和責任，最終她還是不得不離開夫家；《氓》中的女主人公，“夙興夜寐，靡有朝矣”一樣沒能讓自己的丈夫銘記愛情和責任是婚姻的原點這個道理，最后也是落得從家里“撤走”的結(jié)局……而在現(xiàn)代，面對家庭、婚姻的不如意，女人們一樣“走”，卻是昂首挺胸地走上法庭，為自己爭取權(quán)益，對破裂的婚姻沒有過多的留戀和逗留，果斷地選擇了“走”，去尋找婚姻的真正原點——愛情和責任！這一走，走出了新時代女性的自尊、自強和自立。

【點評】

此處的“原點”指的是“本源、本質(zhì)”，文段引用《孔雀東南飛》和《氓》中的詩句來敘寫劉蘭芝和《氓》女主人公的悲劇，以此做正面論據(jù)，與現(xiàn)代女子的決絕離開作對比，有力地論證了“婚姻的原點是愛情和責任”的觀點，以詩句作為論據(jù)，免除了敘述故事的繁瑣，語言簡明而有韻味，事半功倍。

總之，引用詩詞是將詩詞這朵秀美的“花”移接到原文這棵樹木上，能夠讓樹木炫出華彩，讓文章錦上添花，增強文采和意蘊。

第二層：個性化用，畫龍點睛

“引用”僅僅是對詩詞的直接使用，而恰當?shù)摹盎谩眲t能夠讓原文這墻上的“畫中之龍”因為這點睛的操作而化身為“真實之龍”，文章檔次大為提升。

“化用”是把古典詩詞中的華美語言和豐富意蘊用現(xiàn)代語言表現(xiàn)出來，不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞，是指創(chuàng)造性運用詩詞，是運用古詩詞的高級層次。

例如：

漂泊，是游子的宿命。原點，是游子魂牽夢縈之所。離家越遠，歸心愈切。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都歸了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯，夢里的那個原點啊，我何時才能榮歸？無邊無際的遠方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨的旅人，守望著月兒的寧寂與蒼涼：遙遠的家鄉(xiāng)，靈魂的原點，母親是否依然佇立門前苦苦等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？原點，有臨行前母親密密麻麻的一針一線，有臨走時念念叨叨的叮嚀囑托；原點，有離別后母親聲聲深切的呼喚，有內(nèi)心深處無數(shù)次的魂牽夢繞。多想回到原點，去跪在母親的跟前，去撫觸母親斑白的鬢角，去擦干娘親思兒的淚花，去摟住她那瘦小的身軀……游子留戀的步伐、頻頻的顧首、糾心的思念正是回歸原點的渴望。

【點評】這個片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠《天靜沙·秋思》的意境，將游子對“故土和親情”這原點的思念表達得細膩深婉，典雅蘊藉，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)，給原先的游子思鄉(xiāng)的普通情感增添了文化韻味，任何時代里那些離家在外的人不也是這樣思念親人和故土的嗎？文段借用詩詞深情地表達出一份普世情懷。

第三層：改寫仿用，偷梁換柱

“引用”忠于原詩詞，“化用”也植根于原詩詞，而“改寫和仿用”則是根據(jù)詩詞的形式，用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，偷梁換柱，以表達自己情意，舊瓶裝新酒，這是古詩詞在作文中運用的第三個層次。

為了表情達意的需要，對詩句進行適當?shù)男薷模粊肀３至嗽械捻嵨?，增添了文章的文化味道，二來又省去自己再造詩句的麻煩，一舉兩得！

例1:

梁：不畏浮云遮望眼

柱：莫把情云遮慧眼

孩子，早戀的苦果吃不得啊，莫把情云遮慧眼，快將你的視線收回，回到求學的原點，好好提升自我、充實自己。

【點評】

本文段呼喚孩子收心，讓他們將心思放在學習上，巧妙地仿寫了王安石的詩句“不畏浮云遮望眼”。

例2:

梁1：虞兮虞兮奈若何

柱1：忙兮忙兮奈若何

梁2：亡羊補牢猶未晚

柱2：懸崖勒馬猶未晚

運用：

學生忙著學習，父母忙著賺錢，商人忙著盈利，工人忙著做活，醫(yī)生忙著救人，官員忙著執(zhí)政……很忙，很累；很累，很忙。不禁要感嘆一句：忙兮忙兮奈若何？生命的意義難道就是奔忙嗎？當我們在俗世里疲于奔命之時，可曾靜下心來想過，忙的目的是什么？為名為利嗎？追尋名利又是為了什么？幸福嗎？可是為什么那么多人有了名利權(quán)勢之后，還是整天愁眉苦臉、憂心忡忡、寂寞孤獨呢？他們這么不快樂，難道幸福嗎？為什么我們會羨慕孩童無憂無慮的玩耍，為什么我們會更愿意放情自然山水之間，為什么我們會因為別人的一句真誠的感謝而心花怒放……因為這是生命原點處的真善美，當一個人內(nèi)心充盈著真善美時，快樂也隨行。只是我們早已經(jīng)離生命的原點太過遙遠，俗世的泥潭讓我們渾身沾滿了銅臭，懸崖勒馬猶未晚，放下雜念，回到原點，還心靈一份寧靜和愜意。

【點評】

本文段中的“忙兮忙兮奈若何”仿用了項羽《垓下歌》中的詩句“虞兮虞兮奈若何”，恰當?shù)乇砻髁松钪行涡紊娜藶樯姹济Χ＠鄄豢?、無可奈何的現(xiàn)狀；“懸崖勒馬猶未晚”則仿寫了俗語“亡羊補牢猶未晚”，表達了希望世人盡快回歸生命真善美的原點的渴望，貼切自然。

改寫和仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現(xiàn)作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采。

古詩詞是中華文化的瑰寶，以其無可比擬的語言美、意境美、情感真流傳至今，給予不同時代的人以美的享受和理的啟迪，作文從引用、化用、仿用三個層面運用古詩詞，給予文章的不只是文采的提升，也是內(nèi)涵的升華，更可表明作者對詩詞國粹的傳承和發(fā)揚。

附：廣東省2011年高考作文題目：

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

大千世界，“原點”無所不在，“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本……

請以“回到原點”為標題，聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字（含標點符號）。

（作者單位：佛山市南海區(qū)

石門中學）