李里

如今，當我們要評價一個人“足不出戶，喜歡封閉在自己的世界里，且不覺得自己的行為沒有意義”的狀態(tài)時，通常會說他很“宅”，由此還催生出一些新興的網絡詞語，如“宅男”“宅女”?？墒悄阒绬幔窟@些詞并不是現(xiàn)代社會的專利。

“宅男”最早源于日本漫畫中的“御宅男”，后來又延伸出了“御宅女”，即“宅女”。

當代“宅男”“宅女”們出門時光鮮時髦，一回到家就變得疲懶邋遢，這種生活狀態(tài)看似不健康，卻引起了當代年輕人的共鳴，成為一種被大多數(shù)人追捧的時尚。這其中，尤以女性為甚。然而，跟大門不出二門不入的古代女子相比，她們顯然還算不上是真正的“宅女”。而且與現(xiàn)在不同的是，古代女子如果超齡不嫁成為真正的“宅女”，是要被罰的。

在古代，男婚女嫁不僅關乎人的生理需求和社會穩(wěn)定，更關乎人口的繁衍和家國的持續(xù)發(fā)展。既然是關乎家國的大事，男婚女嫁就不僅僅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”也不僅僅來自民間。

適齡男女的婚姻大事，在周代就屬于官方議程，國家專門設置了管理男婚女嫁的職官?！吨芏Y》中說：“媒氏，掌萬民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，讓男女成為夫婦。這也許真起到了“示范”的作用，不然到了三國時期，也不會把“媒官”設到交趾、九真等邊疆地區(qū)。據(jù)史料記載，元朝的“媒互人”是要由政府任命并頒發(fā)執(zhí)照的，儼然就像今天婚介所的老板。

男大當婚，女大當嫁。歷代以媒人牽線、家長包辦促成男女成婚的方式都是主流。但是，男女婚嫁既然是家國大事，政府就會進行干預，有時甚至還會出些“奇招”。

那么，“奇招”有哪些呢？

一是制定法令。越王勾踐命令男子二十歲而娶，女子十五歲而嫁；宋仁宗時期讓男子十五歲而娶，女子十三歲而嫁；明太祖規(guī)定男子十六歲而娶，女子十四歲而嫁；按《大清通律》，男子十六歲而娶，女子十四歲嫁人。

二是處罰。到了法定年齡仍未嫁人的女子，那是要被罰款的。譬如漢朝孝惠皇帝時，誰家要是有女兒在十五歲至三十歲之間還沒有嫁人，要罰款六百錢；唐代對男子二十歲以上、女孩十五歲以上仍沒有配對結婚的也要予以處罰。

帝王為何如此積極地要求適婚男女及時成家呢？其實，原因也很簡單。你想，適齡男女都不急著結婚生小孩，人丁缺乏，生產和戍邊要靠誰呢？這真是“皇帝不急，太監(jiān)急”??！而且，古代人一直認為“男有室女有家”后，陰陽調和，人心才能安然，社會才會穩(wěn)定?？梢?，男婚女嫁歷來就是家國大事。

如今，戀愛自由，婚姻自由，泱泱大國人丁也不缺乏，適婚男女們想什么時候娶就什么時候娶，想什么時候嫁就什么時候嫁，甚至不娶不嫁也沒人管，自然更不會被處分被罰款啦！

編輯/申冬梅