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梁漱溟如何“成己”

2012-04-29 22:07:55葉雷
記者觀察 2012年6期
關(guān)鍵詞:人生哲學(xué)梁漱溟計(jì)劃性

葉雷

時(shí)間如白駒過隙,梁漱溟已是一個(gè)歷史人物。官方對(duì)梁漱溟的定義是:中國現(xiàn)代著名思想家、社會(huì)活動(dòng)家、愛國民主人士。記憶中的梁漱溟,曾經(jīng)被貼上了“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”、只能起“反面教員”作用的有著“花崗巖腦袋”的“反動(dòng)分子”的標(biāo)簽。今天人們懷念他,是因?yàn)樗切氯寮业拈_山鼻祖,有“中國最后一位儒家”之稱。

梁漱溟的一生充滿著傳奇,他畢生圍繞著兩大問題展開思考,一是人生問題,二是社會(huì)問題。梁漱溟究竟是一個(gè)什么樣的人?注定是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)梁漱溟”,但他自己卻說,假如有人向他的朋友問起他是怎樣一個(gè)人,朋友回答“他是一個(gè)有思想,又且本著他的思想而行動(dòng)的人”是恰如其分、最好不過的。

人不能沒有人生哲學(xué),梁漱溟的人生思想今天依然值得細(xì)品?!段业娜松軐W(xué)》一書,選入的是梁漱溟人生哲學(xué)專著之外,談人生感悟的小文章,很好讀,主要包含對(duì)人的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生具體問題的看法、對(duì)人生角色和時(shí)段的看法等四個(gè)方面的內(nèi)容。讀梁漱溟《我的人生哲學(xué)》,對(duì)我們今天尋找解決人的存在與人的安身立命問題,依然有著鮮明的時(shí)代價(jià)值。

在開篇“人生的意義”一文中,梁漱溟直言“人生不好說目的,因?yàn)槟康氖呛髞聿庞械氖隆?,但他卻詞懇意切地說“人生的意義在于創(chuàng)造”,人之所以能夠創(chuàng)造,是因?yàn)椤叭祟悤?huì)用心思,而其他的生物大都不會(huì)用心思”。人生的創(chuàng)造,在梁漱溟眼中主要是兩個(gè)方面,一是很顯著的創(chuàng)造,別人都看得見,叫“成物”;另一種是生命上的創(chuàng)造,如何豐富和還原自己的人生,叫“成己”。

我們?nèi)缃裆钤谝粋€(gè)不公平心理、浮躁心理、焦慮心理、社會(huì)冷漠情緒等負(fù)面情緒四處彌漫的時(shí)代,很多人動(dòng)不動(dòng)就張口大罵,大打出手,“端著碗吃肉,放下碗罵娘”的現(xiàn)象比比皆是。我還是我自己嗎?我如何才能成為我自己?確實(shí)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。讀讀《我的人生哲學(xué)》,看看梁漱溟如何“成己”,對(duì)我們的心靈是一個(gè)觸動(dòng),對(duì)構(gòu)建我們自己的精神家園是一瓢春雨。

“生命的本性在于奮進(jìn)向上”,這是我們應(yīng)該記住的。梁漱溟將奮進(jìn)向上的生命本性,歸為三個(gè)方面,一是主動(dòng)性,“自覺是人心的特點(diǎn)。通過自覺的主動(dòng)性不是別的,就是人們意志清明中的剛強(qiáng)志氣”。二是靈活性,“不靈活不足以為人心”,“靈活性就是生命不受制物而恒制勝乎物的表現(xiàn)”。三是計(jì)劃性,“心對(duì)物的宰制能力,源于其計(jì)劃性來”。

“人心正是宇宙生命本原的最大透露而已”,“人之所以為人在其心”,以心主宰身,尋求精神的富足,是梁漱溟人生哲學(xué)的另一重要思想?!叭伺c人之間,從乎身則分隔,從乎心則雖分而不隔”,以心主宰身,人們才能相互理解,心靈相通?!靶娜舯刂骱跎?,身從心而活動(dòng),乃見其為向上前進(jìn);反之,心不自主而役于此身,那便是退墮了”,以心主宰身,人生才能積極進(jìn)取?!吧韽男囊曰顒?dòng)者,有自覺乃有自主之可言也”,以心主宰身,才能爭取主動(dòng)的人生。

談人生哲學(xué),必須回答如何解決人生煩惱的問題?!耙钥最伒娜松鸀楝F(xiàn)在青年解決他煩悶的人生問題”,是梁漱溟開出的靈藥妙方。梁漱溟認(rèn)為人生的失落,源于人們的欲望,因?yàn)橛貌坏綕M足,所以感到焦慮、困惑和痛苦。與什么都要算賬的功利主義人生態(tài)度相比,“孔子的唯一重要的態(tài)度就是不計(jì)較利害,這是儒家最顯著與人不同的態(tài)度……演成中國人的風(fēng)尚,為中國文化之特異彩色”,

“孔顏樂處”,實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是我們要達(dá)到“無我”“忘我”的天人合一的理想境界。

梁漱溟的人生哲學(xué)帶有鮮明的理想主義色彩,這可能是他后來“出世”信佛的重要原因。但無論如何,他的風(fēng)骨依在。張中行先生曾這樣贊譽(yù)梁漱溟的風(fēng)骨:“梁先生可敬之處不少:有悲天憫人之懷,一也。忠于理想,碰釘子不退,二也。直,有一句,說一句,心口如一,三也。受大而重之力壓,不低頭,為士林保存一點(diǎn)點(diǎn)元?dú)?,四也。不做歌頌八股,阿諛奉承,以換取駑駕的享受,五也?!?/p>

我在故我在;我思故我在;我在故我思。品讀梁漱溟《我的人生哲學(xué)》,是可以勵(lì)志的,在回看梁漱溟一生的心路歷程時(shí),禁不住贊嘆:是的,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的自覺能動(dòng)性,對(duì)自己的人生做一個(gè)有總體計(jì)劃性的生活,在生活中不斷提升自己的生命境界,以活得快樂、活得精彩、活得有意義。

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