晉嬌燕

摘 要 本文從客體關(guān)系理論的簡介入手，以克萊因（MelanieKlein）、溫尼科特（D.W.Winnicott）的觀點為主線，介紹了客體關(guān)系理論的基本理論及其臨床治療中的作用。

關(guān)鍵詞 客體關(guān)系 精神分析 克萊因 溫尼科特

中圖分類號：R395.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Object Relation Theory

JIN Jiaoyan

(School of Education Science and Management, Yunnan Normal University, Kunming, Yunnan 650500)

Abstract This article from the start with the introduction of object relations theory, take Klein (MelanieKlein), Winnicott (D.W.Winnicott) point of view as the main line, introduces the basic theory of object relations theory and its role in clinical treatment.

Key words object relation; psychological analysis; Klein; Winnicott

0 前言

客體關(guān)系(object relations)理論是在20世紀(jì)40年代發(fā)展起來的，它是精神分析在現(xiàn)代最重要的發(fā)展?？腕w關(guān)系理論是精神分析學(xué)中最具有活力的一個理論分支，被譽(yù)為現(xiàn)代精神分析的“圣經(jīng)”，在臨床實踐中有很強(qiáng)指導(dǎo)性和適用性。用于探討在精神分析的理論框架中的人際關(guān)系，尤其是嬰兒與母親的關(guān)系是如何影響個體的精神結(jié)構(gòu)以及個體的成長?？腕w關(guān)系理論是精神分析理論和實踐的橋梁。

1 基本理論觀點

客體(object)最早是弗洛伊德開始使用的，用于討論本能驅(qū)力和早期母嬰關(guān)系，認(rèn)為客體（人或物）是本能得以滿足的對象?？腕w理論家認(rèn)為客體指的不是物，而是某個個體的意愿、情感和行為所指向的人?？腕w理論家認(rèn)為的客體承載了某一種情感（愛或恨），Object作為本身意義而言是對象，由主觀意識所染指后為客體?？腕w關(guān)系則指人際關(guān)系以及關(guān)系中的互動在其內(nèi)心世界留下的痕跡?？腕w關(guān)系理論則是重視關(guān)系，并以客體和客體關(guān)系為基礎(chǔ)的精神分析觀點?？腕w關(guān)系理論家不像古典精神分析強(qiáng)調(diào)先天生物學(xué)因素,轉(zhuǎn)而關(guān)注早期母嬰關(guān)系對兒童心理發(fā)展的影響?？腕w理論家認(rèn)為嬰幼兒期對外在關(guān)系體驗的內(nèi)化形成了內(nèi)部客體 ,嬰幼兒早期形成的內(nèi)部客體就像內(nèi)在的“模板”,影響個體對以后生活中其他人的感知和反應(yīng)。

主要的客體關(guān)系理論家有克萊因（Melanie.Klein）、溫尼科特（D.W.Winnicott）等。他們提出了不太統(tǒng)一、各自獨立的理論。

2 代表人物及其理論觀點

2.1 克萊因（Melanie.Klein）

克萊因是德裔英國著名的兒童精神分析學(xué)家，是客體關(guān)系理論的創(chuàng)始人,被譽(yù)為“客體關(guān)系理論之母”,并被認(rèn)為是繼弗洛伊德之后對精神分析理論發(fā)展最具貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人物之一。克萊因保留了弗洛伊德對本能的強(qiáng)調(diào)，但認(rèn)為本能與客體有內(nèi)在的聯(lián)系，認(rèn)為驅(qū)力是表示關(guān)系的，天生就是朝向客體的，她的工作為弗洛伊德理論和客體關(guān)系理論之間搭建了一座橋梁。

克萊因?qū)τ诰穹治鲂睦韺W(xué)的貢獻(xiàn)，分為理論和技術(shù)兩個層面。從理論上來說：對本能理論，特別是死亡本能理論提出與弗洛伊德不同的觀點?？巳R因把本能分為愛的本能和死亡本能。愛的本能是尋求與他人的關(guān)系。死亡本能是指與部分客體相聯(lián)系的充滿了迫害、敵意、危險和焦慮的幻想世界，死亡本能是兒童早期喜歡將世界分為好與壞的原因，這些兒童接觸到的客體依次被投射到兒童的內(nèi)心原欲，產(chǎn)生了一個內(nèi)在的表象世界——一個被分成破壞性（壞的）和善良仁慈（好的）兩個部分的世界，正是好客體和壞客體之間的動力性相互影響構(gòu)成了克萊因關(guān)于嬰兒精神世界的觀點。

提出兒童早期的內(nèi)部世界的構(gòu)成 = 幻想+投射+家人照顧，克萊因認(rèn)為幻想指的是心理預(yù)期，是內(nèi)部世界的基礎(chǔ)。作為防御的投射是把自己不能接受的情感、沖動歸屬到他人身上。

她從一個新的角度看待發(fā)展，用偏執(zhí)分裂狀態(tài)和抑郁狀態(tài)描述嬰兒早期經(jīng)歷的兩種基本的精神狀態(tài)。偏執(zhí)分裂即把客體分成不同部分，不同部分獨立存在，如把客體分成全好或全壞。抑郁狀態(tài)時愛與恨指向同一客體，嬰兒表現(xiàn)出對客體既愛又恨的矛盾情感，這會引起嬰兒新的焦慮和恐懼，在這一階段補(bǔ)償?shù)哪芰﹂_始成為核心，這意味著關(guān)系更多建立在關(guān)心和保護(hù)的基礎(chǔ)之上，破壞和毀滅的根基越來越弱，嬰兒開始朝向成熟方向發(fā)展。

從技術(shù)層面來看,克萊因最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了兒童精神分析的經(jīng)典技術(shù)———游戲治療，另一貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了兒童精神病的治療和研究 ,擴(kuò)大了精神分析的治療范圍，刺激了兒童和成人的精神病病理學(xué)的研究。

2.2 溫尼科特（Donald Woods Winnicott）

溫尼科特是英國客體關(guān)系理論中間學(xué)派（獨立于克萊因?qū)W派和安娜·弗洛伊德學(xué)派）的杰出代表，其兒童精神分析學(xué)在精神分析學(xué)界很有影響，甚至引起了客體關(guān)系理論的轉(zhuǎn)向。溫尼科特對于精神分析心理學(xué)的貢獻(xiàn)，分為理論和技術(shù)兩個層面。

從理論上來說：溫尼科特強(qiáng)調(diào)母嬰環(huán)境，他關(guān)注的是早期母嬰關(guān)系中“足夠好的母親”對兒童人格發(fā)展的重要性，足夠好的母親在溫尼科特看來就是對嬰兒足夠的敏感，并認(rèn)為“嬰兒從來都不是單獨存在的?！?/p>

他認(rèn)為兒童的心理發(fā)展過程表現(xiàn)為三個階段：（1）絕對依賴(absolute dependence)在此階段嬰兒是母親的一部分，嬰兒甚至不知道母親在照顧他，享受母親提供的一切照顧 ；（2）相對依賴(relative dependence) 嬰兒意識到母親的照顧區(qū)分“非我”與“我”通過整合而形成自體；（3）趨向獨立(towards independence“在此階段溫尼科特認(rèn)為兒童的獨立是通過母親對其照顧的記憶、對自身需要的投射以及對母親照顧細(xì)節(jié)的內(nèi)射逐漸積累而獲得的，同時伴隨著增加伴隨著增加智力和理解力，兒童對環(huán)境的信心也逐步發(fā)展發(fā)展，通過此階段兒童開始真正的獨立。

過渡客體(transitional object)是溫尼科特獨創(chuàng)性術(shù)語中流傳最廣的概念之一，表述了一個非我非他的中間領(lǐng)域。過渡客體能緩沖兒童因體驗到主觀全能世界與客觀外界之間的不同而產(chǎn)生的心理落差所帶來的焦慮。

抱持：溫尼科特認(rèn)為抱持包括一天里所有的照顧內(nèi)容，溫尼科特認(rèn)為“母親在嬰兒需要的時候出場固然關(guān)鍵，但同樣關(guān)鍵的是她不被需要的時候退場。”如果抱持式的養(yǎng)育達(dá)到了整合，就使得嬰兒成為一個個體或單獨的自體。

從技術(shù)上來說：精神分析的情境：對于溫尼科特來說，精神分析的情境不是純粹治療性的，分析師將自己的主觀性被懸置，給分析者一種類似于母愛護(hù)理的環(huán)境，從而得到鼓勵和幫助，將自己展示出來。

精神分析的設(shè)置：溫尼科特強(qiáng)調(diào)的是精神分析師的行為，他把設(shè)置認(rèn)為是抱持性的環(huán)境。

精神病起因：溫尼科特認(rèn)為，精神病起因于早期的喪失或環(huán)境缺陷，從而不能完成整合、人格化和現(xiàn)實化這些重要的發(fā)展過程。

客體關(guān)系的評價:客體關(guān)系理論被譽(yù)為現(xiàn)代精神分析中最有活力的理論分支，也因其指導(dǎo)性強(qiáng)而倍受關(guān)注。在這里，筆者簡單討論下對客體關(guān)系理論的見解。

（1）優(yōu)點：脫離了經(jīng)典精神分析理論的本能基礎(chǔ)。客體理論家將驅(qū)力看作是從關(guān)系的背景中獲得的意義和能量，同時注意到性和攻擊沖動在關(guān)系背景之外釋放的現(xiàn)象，認(rèn)為是關(guān)系破裂的產(chǎn)物。強(qiáng)調(diào)母嬰關(guān)系和親密關(guān)系重要性的思想。這一思想還影響到西方的社會政策。如：提倡將兒童福利院中的兒童寄養(yǎng)在正常的家庭中；鼓勵父母陪伴住院的兒童等。提出了很多創(chuàng)造性的心理治療方法，如游戲療法。

（2）不足：在中國，對客體關(guān)系的研究才剛剛起步，對客體關(guān)系評估的研究幾乎沒有。客體關(guān)系理論家相對忽略父親這樣一個重要客體對兒童心理發(fā)展的影響。在客體關(guān)系理論中一些術(shù)語沒有明確的界定?？腕w關(guān)系理論家理論整合性不強(qiáng)。

本文介紹了客體關(guān)系理論的基本理論、主要代表人物及其理論觀點，希望對客體關(guān)系理論的研究有所幫助。

參考文獻(xiàn)

[1] 吉爾.薩夫大衛(wèi).薩夫著.客體關(guān)系理論入門[M].鄔曉艷,余萍譯.施琪嘉審.北京:世界圖書出版公司,2009.

[2] Sheldon Cashdan著.客體關(guān)系心理治療[M].魯小華等,譯.北京:中國水利水電出版社,2008.

[3] 李小龍.客體關(guān)系培訓(xùn)課程資料.

[4] 蘇曉波.精神分析的過去現(xiàn)在及未來[J].德國醫(yī)學(xué),2000.17(4).

[5] 熊衛(wèi).精神分析學(xué)中的客體關(guān)系[J].國外醫(yī)學(xué)·精神病學(xué)分冊,2000.27(4).

[6] 郭本禹.精神分析運(yùn)動的發(fā)展邏輯[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2006(5).

[7] 郭本禹.百年歷程:精神分析運(yùn)動的整合邏輯[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2007(5).

[8] 郭本禹.精神分析發(fā)展心理學(xué):發(fā)展脈絡(luò)與思想內(nèi)涵[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2009(5).

[9] 李鳴,施琪嘉,肖澤萍.現(xiàn)代精神分析學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)觀點[J].上海精神醫(yī)學(xué),1999.l1(3):182-184.

[10] 彭紅軍,孟憲璋,龍英.精神分析中客體關(guān)系評估[J].臨床心身疾病雜志, 2008.14(1).

[11] 李鳴.精神分析學(xué)派的進(jìn)展與現(xiàn)狀(上)[J].臨床精神醫(yī)學(xué)雜志,1997.7(3).

[12] 繆小幼,李鳴.溫尼科特的客體關(guān)系理論觀[J].精神醫(yī)學(xué)雜志,2009.22(3).

[14] 郗浩麗.客體關(guān)系理論的轉(zhuǎn)向——溫尼科特科特的兒童精神分析理論與 實踐研究[D].南京:南京師范大學(xué),2007.

[15] 王國芳.克萊因與客體關(guān)系學(xué)派的創(chuàng)立與發(fā)展[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2007(5).

[16] 李倩.客體關(guān)系理論的心理治療述評[J].科教文匯,2008(2).