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談當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾性表現(xiàn)

2012-04-29 01:58:43劉愛(ài)霞劉緒根
景德鎮(zhèn)陶瓷 2012年5期
關(guān)鍵詞:裝飾性工筆畫(huà)工筆

劉愛(ài)霞 劉緒根

一、構(gòu)圖形式的變化

現(xiàn)代人欣賞陶瓷繪畫(huà)作品不僅僅是近看,還要適合遠(yuǎn)看,近看是形態(tài)、用筆,遠(yuǎn)看是氣勢(shì)、效果,一件陶瓷繪畫(huà)作品的大效果能起到一種先聲奪人的視覺(jué)效應(yīng)。如果畫(huà)面沒(méi)有整體氣勢(shì)來(lái)統(tǒng)攝全局,那局部的生動(dòng)、細(xì)膩、變化就會(huì)使畫(huà)面形成雜亂、松散的局面。要使畫(huà)面有大的格局,當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖傾向于滿(mǎn)、大。陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在構(gòu)圖及空間的處理上,借鑒和吸收當(dāng)代平面構(gòu)成的原理,注重點(diǎn)、線(xiàn)、面等構(gòu)成元素在畫(huà)面上的巧妙對(duì)比,使得整個(gè)畫(huà)面更加具有裝飾性。當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)繪畫(huà),可恰當(dāng)運(yùn)用極端的構(gòu)圖方式,如滿(mǎn)構(gòu)圖、極長(zhǎng)或極寬的構(gòu)圖等,飽滿(mǎn)的構(gòu)圖形式可以增強(qiáng)當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾性。

當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)構(gòu)圖技法、技巧的同時(shí),應(yīng)以開(kāi)放的視野,吸取平面構(gòu)成的當(dāng)代裝飾手法和平面構(gòu)成規(guī)律。在空間營(yíng)造上并不強(qiáng)調(diào)景物的統(tǒng)一性和時(shí)間的秩序感,而是以超越時(shí)空、以多視角的觀察方法,將物象各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),正面、側(cè)面、反面,甚至外觀不能見(jiàn)到的內(nèi)面,按需要融進(jìn)陶瓷繪畫(huà)的畫(huà)面,強(qiáng)調(diào)“以情合理”,在非統(tǒng)一性中建立空間組合關(guān)系,以體現(xiàn)一種當(dāng)代感,在非秩序感中建立時(shí)空疊加的關(guān)系,體現(xiàn)出一種新的視覺(jué)觀念。這種打破自然時(shí)空的界定,按照作者的構(gòu)想將“一花、一鳥(niǎo)、一世界”等自然景觀,以夸張、構(gòu)成、意象的形式去體現(xiàn)的手法,使陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)介于“似與不似之間”的一種主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物,這種構(gòu)圖方式很受當(dāng)代陶瓷畫(huà)家歡迎,具有典型強(qiáng)烈的裝飾意味。

二、東西方色彩的融合

色彩是陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的主要元素,有其自身的特色和規(guī)律。傳統(tǒng)的陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在色彩應(yīng)用上深受傳統(tǒng)禮教和哲學(xué)思想的影響,色彩作為繪畫(huà)語(yǔ)言的獨(dú)立性不強(qiáng),往往從屬于線(xiàn)條和墨色的應(yīng)用?!耙跃€(xiàn)為骨,以色為肉,色彩被限制在線(xiàn)條輪廓之中”,傳統(tǒng)陶瓷工筆畫(huà)這一從屬特點(diǎn)限制了用色造型和色彩表現(xiàn)力,同時(shí)也使陶瓷工筆畫(huà)的色彩沒(méi)有裝飾性的特點(diǎn)。西方繪畫(huà)于17世紀(jì)后對(duì)色彩逐漸有了認(rèn)識(shí),并且分解出七色光和三原色,建立了一套科學(xué)的色彩理論。二十世紀(jì)以來(lái),西方繪畫(huà)流派紛呈,把色彩作為繪畫(huà)語(yǔ)言的一種,深刻挖掘出了它自身的表現(xiàn)力。近年來(lái)當(dāng)代陶瓷畫(huà)家大量借鑒西方和日本繪畫(huà)色彩,打破了傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)那種完全遵循“三礬九染”的傳統(tǒng)格式。陶瓷繪畫(huà)家受其影響很大,在當(dāng)代陶瓷繪畫(huà)形式中,強(qiáng)化了色彩意識(shí),關(guān)注了色彩的各種美的潛質(zhì),極大增強(qiáng)了陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)色彩語(yǔ)言獨(dú)立的表現(xiàn)功能和審美價(jià)值。當(dāng)代陶瓷工筆畫(huà)的色彩呈現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾性和表現(xiàn)性,東西方色彩的融合更增強(qiáng)了當(dāng)代陶瓷工筆畫(huà)的裝飾美。

當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)色彩的裝飾性表現(xiàn)在運(yùn)用和處理上強(qiáng)調(diào)中西兼容,中西融合是推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)形態(tài)革新的重要途徑之一。在色彩的運(yùn)用上,有選擇性地吸收西畫(huà)在色彩處理上的表現(xiàn)語(yǔ)言,能夠豐富陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的色彩,從而創(chuàng)造出更適應(yīng)現(xiàn)代人審美趣味的形式和表現(xiàn)技法。當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)打破傳統(tǒng)畫(huà)面平光處理,吸取西方油畫(huà)的光色的表現(xiàn)方法,運(yùn)用逆光效果,投影的表現(xiàn),光色抽象處理和光色寫(xiě)實(shí)等等手法,為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)裝飾性色彩語(yǔ)言提供了新的表現(xiàn)形式。

三、題材范圍的擴(kuò)大

隨著時(shí)代背景、創(chuàng)作主體和審美觀念的改變,陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家們?yōu)榱烁玫乇磉_(dá)當(dāng)代人的思想感情,體現(xiàn)時(shí)代精神,當(dāng)代陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)的題材更為寬泛,種類(lèi)更加多樣,給裝飾美的傳達(dá)以更大的運(yùn)用空間。當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的題材傾向于現(xiàn)代生活中的內(nèi)容,出現(xiàn)許多古人較少涉及的物象,使得畫(huà)面所表現(xiàn)的內(nèi)容廣闊而豐富,遍及于天地晝夜、地表水中,以及宏觀的、微觀的,現(xiàn)實(shí)的、理想的等等,應(yīng)有盡有。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家們,更樂(lè)于表現(xiàn)四季、風(fēng)情、晨光、暮靄、月色、雨露、雪景等狀態(tài)下的花鳥(niǎo)情態(tài),如陳家冷的《紅葉梅瓶》、曾亞林的《春韻》、朱斐翡的《金色的湖塘》、錢(qián)梅玲的《荷韻》等作品,體現(xiàn)了當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家視野下的題材內(nèi)容,并帶來(lái)了更豐富的裝飾美創(chuàng)作內(nèi)容。

四、意象造型的介入

寫(xiě)意造型是當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的一個(gè)重要的裝飾性手段,它不是簡(jiǎn)單的變形游戲,為變而變的形象是缺乏深層審美活力的圖形。龐薰琹先生在《中國(guó)歷代裝飾畫(huà)研究》中曾講:裝飾造型要抓住兩個(gè)要點(diǎn),簡(jiǎn)和變?!昂?jiǎn)”就是概括和簡(jiǎn)化,是對(duì)自然形象有目的的篩選、提純、凈化從而保持形象輪廓的概括性和簡(jiǎn)潔性,這種簡(jiǎn)化必須有利于揭示本質(zhì),有利于形象識(shí)別?!白儭笔窃诤?jiǎn)的基礎(chǔ)上,夸張其想象特征,強(qiáng)化其精神性,是對(duì)事物本來(lái)形狀的偏離。變是為了取得更好的藝術(shù)效果,為取得畫(huà)面整體上的和諧與呼應(yīng)而變。當(dāng)代,在一些陶瓷藝人的筆下,我們可以發(fā)現(xiàn)變形正被巧妙地引用,在他們的陶瓷作品里,我們看到的已不再是大自然中的鳥(niǎo)蟲(chóng)乃至花卉的客觀再現(xiàn),而是經(jīng)過(guò)畫(huà)家對(duì)客觀物象大膽的取舍、概括、加工后的形象,從而使造型更加意象化,更具主觀美感。

當(dāng)代工筆畫(huà)不單追求事物外在的形,而是要盡力表現(xiàn)出某種內(nèi)在的神韻,這種神韻又要求建立在對(duì)自然景物的真實(shí)而又概括的觀察、把握和描繪上,它主要通過(guò)純客觀地描寫(xiě)對(duì)象曲折地傳達(dá)藝術(shù)家的思想感情和主題思想。我們看到寧綱的荷花形象已不是單純的客觀再現(xiàn),他在非常具體的造型中融入了主觀的形式知覺(jué)和個(gè)人情感體驗(yàn),對(duì)有形的物象形態(tài)給予了主觀與抽象的再造,所以他筆下的荷花花瓣尖人都是圓形,荷葉莖具有對(duì)稱(chēng)和重復(fù)的形式美感等特點(diǎn),整體外形也較規(guī)則,呈現(xiàn)類(lèi)幾何形的裝飾感,其裝飾美是顯而易見(jiàn)的。結(jié)語(yǔ)

一切自然物象被視作點(diǎn)、線(xiàn)、面的形態(tài)而相互依存,構(gòu)筑于畫(huà)面。當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)的裝飾性的特點(diǎn)與古代形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)有很大不同,從尊重客觀物象方面而言它更遠(yuǎn)地脫離了客觀物體的現(xiàn)實(shí)形態(tài),當(dāng)代陶瓷花鳥(niǎo)畫(huà)家擺脫了對(duì)客觀的模擬,通過(guò)形的分解、組合與重建,著力于構(gòu)成新的和諧,形成具有時(shí)代特色的造型特點(diǎn)。當(dāng)代陶瓷工筆花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)隨時(shí)代,審美意識(shí)和表現(xiàn)技法的變化,必會(huì)取得新的發(fā)展。

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