張偉

摘要： 自我中心是指自身的思想和行為受到自己的需要和感情的強(qiáng)烈影響，從自己的角度看問題、做事情的一種傾向。本文分析了大學(xué)生自我中心問題的成因，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何應(yīng)對(duì)這一問題作了初步的討論。本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變家庭教育的方式，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，今后應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這一問題的研究。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生自我中心問題成因分析解決對(duì)策

一、大學(xué)生自我中心的表現(xiàn)

自我中心是指思想和行為受到自己的需要和感情強(qiáng)烈影響，表現(xiàn)得極為自私，心目中只有自己，不能容納別人的一種傾向。如果這種傾向較穩(wěn)定，有一貫性，就會(huì)成為一種性格。

潘修嫻等在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過因素分析的方法，將大學(xué)生自我中心的表現(xiàn)分解為以下五個(gè)因素：（1）強(qiáng)調(diào)己利，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益。不能接受或忍受對(duì)個(gè)人利益沒有幫助或有害情況的出現(xiàn)。過高地強(qiáng)調(diào)一己之利，個(gè)人利益至上，不近人情。（2）過度自我認(rèn)可，即對(duì)自己的能力、想法、經(jīng)驗(yàn)等的認(rèn)可。過高的自我認(rèn)可表示一個(gè)人比較自以為是。（3）忽視他人，不關(guān)心他人的存在和需要，不能換位思考，也不關(guān)心自己與他人的關(guān)系。（4）責(zé)任外推，不能承擔(dān)責(zé)任，把過錯(cuò)推給客觀原因或他人。（5）獨(dú)特感，以為自己與眾不同，并認(rèn)為自己不被理解。過度的獨(dú)特感，把自己和他人隔離開，意味著很難和他人建立一種親密的關(guān)系。

大學(xué)生自我中心問題主要體現(xiàn)在宿舍的集體生活中。例如，有的學(xué)生在宿舍還以為是在家，想干什么就干什么，音樂隨意聽、游戲隨意玩，有的還亂扔垃圾，有的則大聲講電話影響其他同學(xué)休息，等等，這些做法沒有考慮到同住一個(gè)屋檐下的其他同學(xué)的感受和利益，是忽視他人的表現(xiàn)。還有的大學(xué)生認(rèn)為評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)及各種資助都是自己應(yīng)該得到的，總是認(rèn)為自己比別人更符合條件，但實(shí)際上可能其他同學(xué)更符合條件，這種想法和行為是強(qiáng)調(diào)己利和過度自我認(rèn)可的表現(xiàn)。

自我中心不利于大學(xué)生的人際交往，也不利于個(gè)人心理的健康成長。自我中心的人總是將自己的意志強(qiáng)加到別人的頭上，認(rèn)為別人都應(yīng)該和他有一致的看法或意見。同時(shí)，他們也不愿意改變自己的態(tài)度，即使明知自己錯(cuò)了也不愿改正。自我中心的人很難與別人和平共處，他們的人際關(guān)系總是處于緊張狀態(tài)。自我中心會(huì)使別人對(duì)其敬而遠(yuǎn)之，使自己處于自我封閉和自我隔離狀態(tài)中。長此以往，它將導(dǎo)致一個(gè)人形成自卑、孤獨(dú)、退縮等其他種種心理問題。

二、大學(xué)生自我中心成因分析

發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，在任何新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）的最初運(yùn)用中總要表現(xiàn)出自我中心。這種現(xiàn)象在形成了完善的形式運(yùn)算（邏輯思維）能力的大學(xué)生中也存在，只不過自我中心的表現(xiàn)方式與兒童的有所不同。大學(xué)生的自我中心表現(xiàn)為不能區(qū)分他們的觀念、思想與“現(xiàn)實(shí)”的世界。他們具有邏輯思維能力，認(rèn)為世界是服從于觀念（邏輯）的圖式而不是服從于現(xiàn)實(shí)的規(guī)律。他們認(rèn)為世界就是像他們自己認(rèn)為的那樣“合理”安排的，別人應(yīng)該按照自己的想法行事，事情也應(yīng)該按照自己的想法發(fā)展。在大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前，這一階段的出現(xiàn)不僅是必然的，還是必要的。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)以后，為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界，就會(huì)逐步解除自我中心，從理想主義轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)主義。

但是如果大學(xué)生自我中心過于嚴(yán)重，就會(huì)成為問題，它的具體成因有多方面的因素，現(xiàn)主要從三個(gè)方面加以論述。

（一）家庭因素

當(dāng)代大學(xué)生的主體已變?yōu)榱恕?0后”，在“4+2+1”的家庭模式中，父母、祖父母、外祖父母幾位長輩的撫育重心落于“90后”這一代子女上，于是“衣來伸手、飯來張口”，孩子只需要把學(xué)習(xí)學(xué)好就行了，其他的都不需要管，家長對(duì)子女非常溺愛，他們只是被別人關(guān)心、照顧的對(duì)象，卻很少有機(jī)會(huì)關(guān)心、關(guān)照他人，這自然會(huì)使他們把自己看成“中心”，造成了他們?nèi)涡?、敏感、以自我為中心的性格特點(diǎn)。

（二）個(gè)人因素

一些大學(xué)生從小自我封閉，缺少人際交往，不了解別人，也不懂得別人的感受，不懂得尊重別人，只顧自己，缺少互相理解和角色變換式的交往，慢慢就產(chǎn)生自以為是、自視過高、自我膨脹的觀念，形成自我中心的個(gè)性。

（三）社會(huì)風(fēng)氣的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)追求的承認(rèn)與規(guī)范，對(duì)個(gè)人利益的強(qiáng)調(diào)，使不少舊思想重新抬頭，國外的一些不良思想和個(gè)性的宣揚(yáng)也乘虛而入。同時(shí)，當(dāng)今世界網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，幾乎每個(gè)學(xué)生都能通過電腦、手機(jī)上網(wǎng)，微博等網(wǎng)絡(luò)工具也遍及大學(xué)生中，各種信息的傳播速度飛快，人的思想和性格除了家庭和學(xué)校教育的影響外，在一定程度上也是受到社會(huì)影響的。個(gè)人主義、自我中心等通過各種渠道影響著當(dāng)代的大學(xué)生。

三、解決大學(xué)生自我中心問題的對(duì)策

大學(xué)生的自我中心問題不利于他們的成長，也不利于社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。解除自我中心能幫助大學(xué)生在社會(huì)化的過程中有能力使自己的心理和行為與環(huán)境的變化相一致，具備一定的挫折耐受力，提高自我教育的水平，學(xué)會(huì)與人平等、友善、和諧的交往。因此，大學(xué)生解除自我中心是必要的。那么如何應(yīng)對(duì)這一問題呢？

（一）改變家庭的教育方式

家庭的溺愛是大學(xué)生自我中心性格形成的主要原因，改變家庭的溺愛是改變這種性格的重要前提條件。學(xué)生父母長輩要改變對(duì)他們有求必應(yīng)的做法，對(duì)他們的要求應(yīng)區(qū)分情況分別對(duì)待。他們自己能做的事情讓他們自己做，不能嬌生慣養(yǎng)。要努力改變家庭生活中以孩子為“中心”的現(xiàn)象，為孩子的成長創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立、平等交往的環(huán)境。不要讓他們成為只是被別人關(guān)照的對(duì)象，而要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心別人、理解別人。例如，在給孩子過生日時(shí)，要讓他知道別人的生日，讓他參加別人的生日，既體驗(yàn)自己是中心的情境，更體驗(yàn)別人是中心的情境。

（二）加強(qiáng)引導(dǎo)和教育

學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)全體學(xué)生的心理疏導(dǎo)和思想道德教育，尤其要加強(qiáng)對(duì)有自我中心傾向的學(xué)生的教育。除了要開設(shè)有關(guān)內(nèi)容的課程和講座外，還要多進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。

學(xué)?？山M織一系列的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)視角轉(zhuǎn)換能力。社會(huì)視角轉(zhuǎn)換是一種社會(huì)認(rèn)知技能，是指人在日常交往中能有目的地?cái)[脫自我的限制，在自我與交往對(duì)象之間轉(zhuǎn)換觀察問題的角度，進(jìn)行觀點(diǎn)的比較，設(shè)身處地地體驗(yàn)他人的思想情感，以獲得較為客觀的認(rèn)識(shí)或結(jié)論。社會(huì)視角轉(zhuǎn)換既是一種能力，又是一種解決問題所必需的思維方式。在這個(gè)過程中需要個(gè)體能夠進(jìn)行角色的心理互換，即換位思考。這樣的活動(dòng)如換位思維，針對(duì)某一矛盾場(chǎng)景，讓個(gè)體分別站在矛盾的雙方立場(chǎng)說明自己的理由和局限，訓(xùn)練換位思維的能力。

要改變大學(xué)生自我中心嚴(yán)重的傾向，關(guān)鍵是讓大學(xué)生對(duì)人與人之間的正常關(guān)系有正確的認(rèn)知。因此，應(yīng)引導(dǎo)他們多參加活動(dòng)多與同學(xué)接觸、交往，讓他們?cè)谌穗H交往中認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何對(duì)待別人，學(xué)會(huì)與別人相處，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)人際關(guān)系。

（三）減少社會(huì)的不良影響

對(duì)各種傳媒要加強(qiáng)管理，不能為了經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效果，不能大肆宣揚(yáng)自我中心、個(gè)人主義。相反，應(yīng)該大力宣揚(yáng)社會(huì)公德，宣揚(yáng)人與人之間的互相尊重、關(guān)心、愛護(hù)和友善，宣揚(yáng)集體主義，使自我中心的學(xué)生從中逐步懂得尊重別人，關(guān)心集體，以真誠、善良、樂群、助人的良好個(gè)性品質(zhì)代替自我中心的不良個(gè)性。

總之，當(dāng)今大學(xué)生的自我中心問題已經(jīng)較為嚴(yán)重，它妨礙了大學(xué)生的健康成長，不利于大學(xué)生的成才。然而，關(guān)于這一問題的科學(xué)的、系統(tǒng)的研究則幾乎沒有，對(duì)自我中心的概念也沒有一個(gè)較為統(tǒng)一的解釋。本文分析了大學(xué)生的自我中心問題的成因，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何應(yīng)對(duì)這一問題作了初步的討論。今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)自我中心問題的實(shí)證研究，以更好地認(rèn)識(shí)這一問題，并提出科學(xué)的對(duì)策。

參考文獻(xiàn)：

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