楊暢

摘要： 民間童謠游戲隨著時代的發(fā)展、變更，與現(xiàn)代兒童生活的距離越來越遠(yuǎn)，導(dǎo)致我國幼兒對中國傳統(tǒng)文化的傳承能力越來越差。本文著重研究中國民間童謠游戲特點，并提出中國民間童謠游戲在當(dāng)今幼兒園活動中促進幼兒社會性發(fā)展的運用策略。

關(guān)鍵詞： 民間童謠游戲社會性發(fā)展運用策略

我國是一個多民族國家，在歷史發(fā)展的過程中，發(fā)生了很大的變化。中國地大物博，由于地域特點的不同，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，提供給兒童玩耍的民間游戲也是豐富多彩的。民間童謠游戲在以兒童喜歡的形式為兒童帶來快樂的同時，也是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和再創(chuàng)造的一個過程。因此，民間童謠游戲的研究對于我國學(xué)前教育的發(fā)展有著特殊的價值。

一、民間童謠游戲的特點

童謠是基礎(chǔ)，也是游戲的載體，幼兒要進行這樣的游戲就必須借助童謠。在歷史的發(fā)展變遷中，童謠成為當(dāng)時所發(fā)生的一些大事或是奇事的一種記錄形式，在兒童的游戲中得以體現(xiàn)。因此，童謠是對生活的真實寫照，也是兒童對世界觀察角度的獨特呈現(xiàn)。

民間童謠游戲具有以下特點：

1.針對對象主要為幼兒。

民間童謠游戲針對的群體主要為幼兒。因為民間童謠游戲符合幼兒的身體和心理接受能力。幼兒對童謠的興趣和對游戲的興趣都是非常高昂的，而民間童謠游戲正是二者的一個有機結(jié)合，因此，更受幼兒的歡迎。

2.韻律感很強。

由于童謠的節(jié)奏感多采用雙聲、疊韻、雙關(guān)等手法進行表現(xiàn)，因此，民間童謠游戲以童謠作為活動的基礎(chǔ)，具有很強的節(jié)奏感。在幼兒游戲的過程中提供一個游戲進行的同一節(jié)奏，利于幼兒玩耍和記憶。

3.變化性很大。

民間童謠游戲和民間游戲都是以口口相傳的方式流傳的，所以在流傳過程中難免會發(fā)生一些變化。由于幼兒自覺遵守游戲規(guī)則的意識較差，且幼兒在游戲中會創(chuàng)造性地改變童謠，進而改變游戲規(guī)則，因此，民間童謠游戲的變化性很大。

4.群體性強。

民間童謠游戲與其他游戲一樣，通常需要兩個以上的幼兒才能進行，因此，民間童謠游戲的群體性很強，幼兒的社會適應(yīng)能力和與人交往的能力有一定的提高。

5.娛樂性強。

民間童謠游戲是民間游戲中娛樂性較強的一種活動，且由于民間童謠游戲中童謠的娛樂功能更適合幼兒的身心發(fā)展特點，因此，相對于其他民間游戲來說，民間童謠游戲的娛樂針對性更強。這就是為什么在成人眼里看起來很“弱智”的一些童謠游戲?qū)τ變簛碚f卻具有很強的吸引力。

6.競爭性強。

民間童謠游戲的結(jié)果多是以何種方式為勝，幼兒在游戲過程中積極性會大大提高，因為幼兒爭強好勝的特點。幼兒對這樣的游戲存在極濃厚的興趣。正是如此，民間童謠游戲有著很強的競爭性。

二、在幼兒園中有效運用民間童謠游戲以促進幼兒社會性發(fā)展的建議

要在傳承文化與幼兒快樂發(fā)展中尋找一個結(jié)合點，民間童謠游戲無疑是一個有效的載體。特別是在社會科技日益發(fā)達的年代，科技的力量已經(jīng)可以代替人類做很多事情了。但是游戲?qū)τ谟變簛碚f，依然占據(jù)著無法取代的位置。而民間童謠游戲，這種我國傳統(tǒng)的民間游戲，對于我國傳統(tǒng)文化的傳承和幼兒的發(fā)展有著至關(guān)重要的地位。那么，民間童謠游戲應(yīng)該如何運用到幼兒園的活動中呢？

1.把民間童謠游戲與一日活動相滲透，促進幼兒社會性發(fā)展。

對于孩子來說，幼兒園一日生活各環(huán)節(jié)都是課程。那么，怎樣才能把民間童謠游戲融入到幼兒的一日生活之中，而不是把它作為一種單純的孤立的游戲活動，從而在整體上促進幼兒的社會性發(fā)展呢？我認(rèn)為可從多方面進行考慮。

（1）將民間童謠游戲滲透到一日生活的過渡環(huán)節(jié)中

在幼兒的一日生活中，過渡環(huán)節(jié)是幼兒園中較少關(guān)注的內(nèi)容，也是老師們組織起來較為困難的環(huán)節(jié)，且教師認(rèn)為這些環(huán)節(jié)都只要注意保育就可以了。但是往往在這些環(huán)節(jié)中，幼兒的思想靈感和一些突發(fā)奇想是最容易撞出火花的，也是幼兒之間進行自我交流的一個有效空間，以其獨特的趣味性促進幼兒自控能力的良好發(fā)展。因此，在幼兒園中，我們可以用一些短小、安靜、簡便的語言型民間童謠游戲與過渡活動相結(jié)合，給幼兒提供說話和交流的機會，促進幼兒社會性發(fā)展。

（2）將民間童謠游戲與區(qū)域活動相結(jié)合

在幼兒園的區(qū)域設(shè)置中，可設(shè)立一個單獨的民間童謠游戲區(qū)。在區(qū)角中，投放陀螺、繩子、鐵環(huán)、竹竿、“跳房”的方格和小盒等幼兒喜愛的民間游戲材料，供幼兒在區(qū)域活動時自由結(jié)伴選擇，為幼兒提供自主選擇，以及和同伴之間協(xié)商合作的機會。幼兒要進行游戲，就必須從“我”中擺脫出來，與人一起形成一種“我群”，在“我群”中進行游戲。如：“跳竹竿”游戲，二人抬、一人跳，游戲要求抬的動作要一致，抬跳動作要協(xié)調(diào)，抬跳節(jié)奏要一致，兩個一致和一個協(xié)調(diào)，充分培養(yǎng)了幼兒動作的協(xié)調(diào)性和同伴之間的合作能力。這不僅是一個與同伴交往的過程，還是一個模仿成人的游戲，能鍛煉合作能力，使幼兒的交往能力及規(guī)則意識在自主活動過程中得到增強。

（3）在一日生活中設(shè)計一些民間童謠游戲

在一日教學(xué)活動中，可在集中教育活動中設(shè)計民間童謠或民間小故事等語言活動，使幼兒在童謠中拓展認(rèn)知面；在體育游戲活動環(huán)節(jié)中，則可設(shè)計一些操作性較強、運動量較大的民間童謠游戲，從而促進幼兒身體機能的發(fā)展，提高幼兒互相協(xié)調(diào)的能力和合作意識；在游戲活動環(huán)節(jié)中，則可設(shè)計一些童謠特征較強的民間童謠游戲，促進幼兒規(guī)則意識的逐漸形成，同時，為幼兒的創(chuàng)造性發(fā)展提供足夠的空間。

2.利用民間童謠游戲做好幼小銜接，促進幼兒社會性的繼續(xù)發(fā)展。

民間童謠游戲并不是幼兒在幼兒園中玩了，以后就要丟棄的東西，幼兒社會性的發(fā)展也不是一個階段就可以完成的。對于傳統(tǒng)文化的傳承，更應(yīng)該將各個階段優(yōu)化組合成一個整體進行。因此，要將民間童謠游戲作為切入點進行幼小銜接。如：請小學(xué)生與幼兒一起做游戲，在與小學(xué)生的互動中，幼兒除了感受到游戲的變化無窮外，對哥哥姐姐們更是羨慕和欽佩。幼兒在民間童謠游戲中主動認(rèn)識小學(xué)，拓展幼兒的認(rèn)知面，使幼兒能夠理解小學(xué)是幼兒園的一個延伸，以及更高層次發(fā)展的一個體現(xiàn)，從而激發(fā)幼兒上小學(xué)的欲望，并在心理上做好上小學(xué)的準(zhǔn)備，實現(xiàn)以民間童謠游戲作為銜接點，促進幼兒社會性的繼續(xù)發(fā)展。

3.組織教師學(xué)習(xí)民間童謠游戲，更好地促進幼兒社會性的整體發(fā)展。

現(xiàn)在幼兒教師對于民間童謠游戲的了解還很模糊，所以應(yīng)組織教師對民間童謠游戲的理論、實際操作進行學(xué)習(xí)。了解、體會到民間童謠游戲在幼兒園中起到的作用，以及對幼兒各方面能力，特別是社會性的發(fā)展所起到的作用，并學(xué)習(xí)如何促進幼兒社會性發(fā)展的方法。同時，要加強與家園、社區(qū)之間的合作，家園、社區(qū)與幼兒園配合，使幼兒社會性得到全面、整體的發(fā)展。如可以和家長進行溝通，向家長講解如何運用民間童謠游戲與幼兒進行互動。家長還可以將一些民間童謠游戲作為親子游戲一起和幼兒進行玩耍，和社區(qū)合作將簡短的童謠制成展板，并在社區(qū)中進行布置等。教師、家長、社區(qū)同事合作，促進幼兒社會性的整體發(fā)展。

在當(dāng)今社會，從“百家講壇”節(jié)目的熱播，到我國對“對外漢語”的重視程度，從學(xué)習(xí)《論語》的熱潮，到歌曲《老子》、《中國話》的瘋狂流行，電影《孔子》在世界各國的熱映，都無不掀起了一股強大的中國文化風(fēng)。全國，乃至全世界都期待著中國的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化更是成了大家關(guān)注的焦點。而對于中國傳統(tǒng)文化背景的了解和中國傳統(tǒng)文化的傳承，更多的任務(wù)置于新一代的孩子身上。對于傳統(tǒng)文化的傳承，我們應(yīng)該從幼兒抓起。而游戲，特別是民間童謠游戲，既是幼兒最喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，又是社會時代性的真實反映，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承將發(fā)揮積極的作用。

參考文獻：

［1］楊麗珠，吳文菊.幼兒社會性發(fā)展與教育［M］.遼寧師范大學(xué)出版社，2001.

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