齊愛(ài)君 黃妙 宋玉昕

語(yǔ)文2012高考風(fēng)向標(biāo)

隨著各地最新考試說(shuō)明紛紛出爐，同學(xué)們的復(fù)習(xí)也變得有綱可循。尤其是高考中分值最多的作文，今年會(huì)有怎樣的命題變化，有怎樣的考試側(cè)重，考試說(shuō)明中都會(huì)有明確規(guī)定。但落實(shí)到如何操作，如何備考，就必須對(duì)考試說(shuō)明有更詳細(xì)的分析，更專業(yè)的解讀。本期學(xué)科欄目的語(yǔ)文部分，我們就以考試說(shuō)明為綱，與同學(xué)們共享作文高分方略。

高考作文命題趨勢(shì)壹

詳解2012高考作文三大命題趨勢(shì)內(nèi)容鮮活，立足時(shí)代，貼近生活

高考作文題目、題材等雖然千變?nèi)f化，但始終高舉著現(xiàn)實(shí)主義的旗幟，始終奏響著人文關(guān)懷的樂(lè)章。從2008年全國(guó)卷的“汶川大地震”到2009年江西卷的“獸首拍賣”，從2010年江蘇卷的“綠色生活”再到2011年新課標(biāo)全國(guó)卷的“中國(guó)崛起”，無(wú)一不是時(shí)代精神和時(shí)代需要的反映；從2010年廣東卷的“與你為鄰”到2011年四川卷的“總有一種期待”，讓我們看到的是對(duì)青少年的關(guān)注，體現(xiàn)的是人文情懷；從2009年上海卷的“板橋體”到2011年江蘇卷的“拒絕平庸”，凸顯了求異創(chuàng)新的思維空間：從2010年上海卷的“丹麥人釣魚及孟子言論”到2011年遼寧卷的“哲學(xué)家的蠟蘋果”，閃爍著哲理思辨的火花。

因此，我們可以推知，2012年作文命題將會(huì)更加關(guān)注生活，更加貼近同學(xué)們的生活體驗(yàn)和成長(zhǎng)感悟。作文命題內(nèi)容將會(huì)更加多元化，文化與道德、人類與自然、思考與認(rèn)知這三大主題將共同構(gòu)成2012年作文命題的思想內(nèi)核。三大主題下可能會(huì)衍生傳統(tǒng)美德、文化反思、道德法律、教育成長(zhǎng)、敬畏自然、和諧發(fā)展、探索發(fā)現(xiàn)、愛(ài)心慈善、人文關(guān)懷、心理健康、讀書做人、生命價(jià)值、人生哲理等方面的話題。

從閱卷現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)的聲音讓我們知曉，如今高考作文良莠不齊，優(yōu)秀作文鳳毛麟角。其原因之一就在于，作文格調(diào)不高、視野狹窄、題材局限、素材陳舊，看上去面目可憎，讀起來(lái)味同嚼蠟。所以，備考復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們要注重開(kāi)闊閱讀視野，提升寫作品位?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)”，不要做“兩耳不聞窗外事”的書呆子，要做“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的有心人。只有善于捕捉生活中的亮點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)點(diǎn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，在作文時(shí)也才能引入生活的源頭活水。

高考作文命題趨勢(shì)貳

形式多樣，雙峰對(duì)峙，各領(lǐng)風(fēng)騷

綜觀2011年全國(guó)高考的17道作文題，命題形式呈多樣化：全命題作文7道(標(biāo)題式命題4道，材料+標(biāo)題式命題3道)，材料式命題9道，話題作文只在重慶卷保留了1道，而且是材料式話題作文。材料類型主要有四種：現(xiàn)實(shí)新聞?lì)悺⒄芾碇R(shí)類、名人名言類、寓言故事類。

根據(jù)歷年高考作文命題呈現(xiàn)的延續(xù)性，可以預(yù)測(cè)，2012年高考作文命題，將繼續(xù)體現(xiàn)《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“表達(dá)與交流中要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間”的要求，依然會(huì)呈現(xiàn)多種命題方式并存的局面，材料作文和命題作文(要兼顧半命題作文)將平分秋色，話題作文將會(huì)淡化甚或退出歷史舞臺(tái)。

備考時(shí)，同學(xué)們一定要加強(qiáng)審題意識(shí)，弄清命題者的意圖，全面把握文題的內(nèi)涵。尤其是材料作文的審題，一定要加強(qiáng)對(duì)材料的分析，緊扣材料，從正面立意，選擇符合社會(huì)主流思想的角度命題，不可盲目求新求異，千萬(wàn)不要?jiǎng)ψ咂h。同時(shí)，寫作時(shí)同學(xué)們要本著關(guān)注自我、關(guān)注社會(huì)的原則，盡量寫自己熟悉的生活，避免假大空式的行文方式?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，寫作凸顯時(shí)代精神、時(shí)代觀念本是無(wú)可厚非的，可一味地追逐熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致素材使用時(shí)，熱點(diǎn)、焦點(diǎn)材料的撞車現(xiàn)象。再則，積累素材既要注意廣博，也不要一味貪多。要在選材的“精”和分析素材的“深”上下工夫。要固本溯源，即靈活調(diào)動(dòng)課本資源，有效運(yùn)用經(jīng)典素材，謹(jǐn)慎使用熱點(diǎn)素材；學(xué)會(huì)多角度剖析素材，讓手中的素材以一當(dāng)十。

高考作文命題趨勢(shì)叁

限制增加，要求明確，開(kāi)放度大

鑒于近年來(lái)高考作文中屢屢出現(xiàn)的文體不明確現(xiàn)象，以及敘述不生動(dòng)、論證不深刻等弊端，2011年很多省市由以前的“體裁不限”改為“文體自選”。2011年江西卷、福建卷、湖南卷明確要求必須寫成“記敘文或議論文”，全國(guó)卷Ⅱ、福建卷要求“明確文體”，江蘇2012年的最新考試說(shuō)明更明確取消了說(shuō)明類文章的寫作要求。這些變化說(shuō)明在“盡可能減少對(duì)寫作的束縛、為同學(xué)們提供廣闊寫作空間”的同時(shí)，強(qiáng)化文體：意識(shí)也將是2012年高考命題的—個(gè)亮點(diǎn)。

可見(jiàn)，寫作考場(chǎng)作文的文體意識(shí)一定要鮮明，備考時(shí)要突出議論文、記敘文的訓(xùn)練。同時(shí)，還要注意各種文體的特點(diǎn)，雖然我們倡導(dǎo)運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的表達(dá)方式寫作，但我們也不能帶著“預(yù)定文體”進(jìn)考場(chǎng)。有的同學(xué)平時(shí)只訓(xùn)練一種文體，以不變應(yīng)萬(wàn)變。殊不知，作文命題千變?nèi)f化，并不是所有的作文命題都適用于你備好的文體。如2011年上海卷、遼寧卷比較適合寫成議論文，2011年山東卷“這世界需要你”比較適合寫成抒隋類散文，這可不能未卜先知啊。

另外，要慎用“創(chuàng)新”文體。雖然寫好了可以錦上添花，但一不小心也有可能弄巧成拙。

社會(huì)熱點(diǎn)聚焦，必備素材掃描

2012之“最人物”

“最牛NBA”的傳奇人生

【素材回放】畢業(yè)于哈佛大學(xué)的美國(guó)華裔職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員林書豪一夜之間風(fēng)靡全球，他在美國(guó)籃壇的迅速崛起被認(rèn)為是亞裔球員在NBA新的標(biāo)桿和榜樣。美國(guó)《時(shí)代》周刊選擇林書豪為封面人物，并夸贊其照亮了整個(gè)NBA，還說(shuō)自從1976年以來(lái)，沒(méi)有任何新秀前七場(chǎng)總得分高于林書豪，包括喬丹和詹姆斯兩位“籃球大帝”。面對(duì)諸多褒獎(jiǎng)，林書豪低調(diào)地回應(yīng)說(shuō)：“當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的，假如感到自滿，麻煩就來(lái)了。我只是裝備好自己而已?！?/p>

事實(shí)上，在黑人當(dāng)?shù)赖拿绹?guó)籃球圈里，黃皮膚的華裔球員生存空間非常狹窄。林書豪在剛進(jìn)入哈佛籃球隊(duì)時(shí)經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些來(lái)自球員或者粉絲的歧視性話語(yǔ)。在2007年夏天參加舊金山夏季聯(lián)賽時(shí)，當(dāng)他走進(jìn)球館開(kāi)始熱身，有工作人員跑過(guò)來(lái)提醒他說(shuō)：“這里舉行的是籃球比賽不是排球。”當(dāng)他在客場(chǎng)打比賽時(shí)有人在看臺(tái)上大說(shuō)對(duì)他說(shuō)：“滾回中國(guó)去吧!”看著斯普瑞維爾的海報(bào)，穿著喬·史密斯球衣長(zhǎng)大的林書豪，心里一直有個(gè)夢(mèng)想，就是進(jìn)入NBA并且穿上勇士隊(duì)的戰(zhàn)袍，為了這個(gè)夢(mèng)想，他不斷跌倒又不斷爬起來(lái)。

正如他高中時(shí)的教練彼得·迪彭布羅克所說(shuō)，他看到林書豪在場(chǎng)上不知疲倦地奔跑，看到他率領(lǐng)自己的球隊(duì)披荊斬棘，看到他不斷進(jìn)步從不退縮，卻也看到了在2010的選秀大會(huì)上，居然沒(méi)有一支球隊(duì)向林書豪拋出橄欖枝。在本賽季之初，他又在16天內(nèi)兩次被裁?！斑@些(困境)都是經(jīng)常發(fā)生的事情，他依然不屈不撓，”迪彭布羅克在接受采訪時(shí)

說(shuō)，“之后他就獲得了在大舞臺(tái)上展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，問(wèn)題是：‘他能不能好好把握住?最后，他做到了?！?/p>

對(duì)于林書豪一夜崛起的原因，好友何凱成認(rèn)為極其簡(jiǎn)單：“他抓住了機(jī)會(huì)，發(fā)揮出了自己的實(shí)力，就這么簡(jiǎn)單。”

【運(yùn)用點(diǎn)撥】林書豪的一夜成功，是夢(mèng)想、天賦、汗水、機(jī)會(huì)共同作用下突然裂變的花朵：成功永遠(yuǎn)掌握在追求者的手中。

【適用話題】夢(mèng)想、逆境、機(jī)遇、拼搏、堅(jiān)持、量變到質(zhì)變

“最酷精英”和“死神”較量

【素材回放】華裔美籍企業(yè)家陳士駿為網(wǎng)絡(luò)影音分享網(wǎng)站YouTube的創(chuàng)辦人之一。目前是美國(guó)雜志《Business 2.0》公布的全球排名第28的最具影響力企業(yè)人物。這個(gè)僅用20個(gè)月就賺了130億。僅用20個(gè)月就讓全世界瘋狂的風(fēng)云人物，在人生的頂峰，在他成為硅谷英雄、成就又一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的那一刻，卻被確診患了腦瘤。

這次患病、手術(shù)和長(zhǎng)期病休的經(jīng)歷讓陳士駿在人生最重要的十字路口重新思考和審視自身，重新選擇自己最喜歡做的事情。也是在經(jīng)歷了這一段生死考驗(yàn)之后，他下定決心，離開(kāi)成功的大平臺(tái)，開(kāi)始了新的創(chuàng)業(yè)之路。有記者問(wèn)：“你已經(jīng)很有錢了，為什么還不停地創(chuàng)業(yè)?”陳士駿回答：“創(chuàng)業(yè)者的激情無(wú)論在哪里都一樣。不管他們是住在帶泳池的大房子里，還是睡在公司的地板上；不管是在加州的草坪上凝神思考，還是在中關(guān)村擁擠的餐廳里排著長(zhǎng)隊(duì)，心里都對(duì)代碼念念不忘。他們會(huì)永遠(yuǎn)站在無(wú)聊的對(duì)立面，永遠(yuǎn)那么折騰，絕不讓自己虛度光陰。對(duì)，就是永遠(yuǎn)站在無(wú)聊的對(duì)立面的理念，支撐著我從貝寶，到Y(jié)ouTube，再到現(xiàn)在的AVOS。”

【運(yùn)用點(diǎn)撥】生命之路不會(huì)永遠(yuǎn)平坦寬闊，每一個(gè)轉(zhuǎn)角也許是命運(yùn)的致命一擊，也許是柳暗花明的驚喜。他選擇了面對(duì)，選擇了重新開(kāi)始，下一轉(zhuǎn)角可能就是一個(gè)勝利的契機(jī)。

【適用話題】敬業(yè)、惜時(shí)、創(chuàng)新、勇于面對(duì)、樂(lè)觀的心態(tài)

2012之“銳事件”

傳統(tǒng)節(jié)日遭遇洋節(jié)侵襲

【素材回放】現(xiàn)在的年輕人幾乎都可以如數(shù)家珍般地說(shuō)出一些洋節(jié)的名稱：情人節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)……以圣誕節(jié)為代表的洋節(jié)系列正在越來(lái)越深地影響著我們的生活。針對(duì)“洋節(jié)”盛行的現(xiàn)狀，2011年11月2日，在第二屆春節(jié)文化論壇上。北京師范大學(xué)學(xué)者岳永逸認(rèn)為：應(yīng)該把圣誕節(jié)納入大春節(jié)文化體系中，甚至將圣誕節(jié)作為春節(jié)文化活動(dòng)組織安排的序幕。

網(wǎng)絡(luò)就此展開(kāi)了熱議：傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的載體，保持著中華民族獨(dú)特的文化記憶，堅(jiān)守傳統(tǒng)節(jié)日就是堅(jiān)守傳統(tǒng)文化。因此，有人認(rèn)為圣誕節(jié)和春節(jié)“聯(lián)姻”這種想法很傻很天真，這不是在挽救春節(jié)，而是在把春節(jié)文化推到懸崖邊，這種“聯(lián)合體”可能就是一種怪胎，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的釜底抽薪，它侵蝕了公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感。也有人認(rèn)為，中國(guó)人過(guò)洋節(jié)只是一種形式，就像外國(guó)人過(guò)春節(jié)一樣，只是圖個(gè)熱鬧，新鮮而已，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日千篇一律，缺乏創(chuàng)意和活力，難以調(diào)動(dòng)起大眾尤其是年輕人的熱情，完全沒(méi)有必要大驚小怪，上綱上線。

【運(yùn)用點(diǎn)撥】以圣誕節(jié)為代表的洋節(jié)系列確實(shí)掀起“洋節(jié)熱”，也給傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定的沖擊。但我們也不必將“洋節(jié)”視為洪水猛獸，傳統(tǒng)的節(jié)日是中華民族悠久歷史和燦爛文化的一部分，植根于百姓的心中，傳承著中華文化之魂，這是“洋節(jié)”難以比擬的。所以，在重視傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，不妨多點(diǎn)包容，并引導(dǎo)它們合理發(fā)展。

【適用話題】堅(jiān)守、包容、雙贏、繼承和創(chuàng)新

元宵之夜“微笑哥”走紅

【素材回放】元宵夜，鄭州街頭，空中煙花綻放。攝影記者田仲煜在人群中穿行，試圖拍下被焰火染上色彩的表情。突然，他注意到了一位流浪漢，凌亂的須發(fā)，破舊的衣衫，正在喝剛從地上撿起了半瓶冰紅茶。這時(shí)，第一枚大煙花彈炸開(kāi)了，“啪”的一聲巨響，流浪漢原本嚴(yán)肅的一張臉像煙花—樣綻放了。田仲煜敏銳地抓拍住這一瞬間。他沒(méi)有想到，這張照片發(fā)上微博后，流浪漢純真的笑容打動(dòng)了萬(wàn)千網(wǎng)友，被笑容感染的網(wǎng)友們，親切地稱流浪漢叫做“微笑哥”。

“微笑哥”瞬間的燦然一笑，引發(fā)的是人們諸多感嘆：原來(lái)，幸福競(jìng)可以如此簡(jiǎn)單!原來(lái)，快樂(lè)競(jìng)可以這般呈現(xiàn)!

【運(yùn)用點(diǎn)撥】一個(gè)“流浪漢”的微笑竟然引發(fā)了如此大的反響，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“流浪漢”衣食無(wú)著落，應(yīng)該與幸?？鞓?lè)這些溫馨的字眼無(wú)緣。其實(shí)，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有著對(duì)快樂(lè)幸福的渴望。所以，這個(gè)笑容擊中了人們心中最柔軟的地方，也給人們帶給幾多啟示：現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，壓力大，雖然物質(zhì)生活越來(lái)越好，可人們的幸福指數(shù)越來(lái)越低，因?yàn)樾闹杏刑嗟挠?，太多的攀比，太多的不滿，每個(gè)人都憧憬著幸福，幸福卻愈行愈遠(yuǎn)。其實(shí)，快樂(lè)和幸福都可以很簡(jiǎn)單，只要擁有一個(gè)良好的心態(tài)。

【適用話題】I決樂(lè)、幸福、簡(jiǎn)單、心態(tài)

2012之“新思維”

2012更需文化關(guān)懷

【素材回放】新年伊始，“2012”不僅成為大眾議論的社會(huì)話題，而且成為一種文化風(fēng)潮。不少文化媒體都開(kāi)始關(guān)注“2012”這個(gè)話題，一些文化企業(yè)也紛紛搶占與"2012"相關(guān)的出版、游戲、影視等領(lǐng)域的“制高點(diǎn)”，推出了一批有關(guān)末世題材內(nèi)容的文化產(chǎn)品。有的文化評(píng)論認(rèn)為這實(shí)際上宣揚(yáng)的是“末世文化”，是一劑“精神鴉片”，應(yīng)該引起我們對(duì)這種文化現(xiàn)象的警惕。有的文化學(xué)者說(shuō)：我們應(yīng)該把“2012”的話題，當(dāng)成一個(gè)需要嚴(yán)肅看待和討論的議題，看做是一個(gè)重塑和凈化心靈的最佳議題。

【運(yùn)用點(diǎn)撥】2012文化風(fēng)潮從一種新的廣度和深度上揭示出一種人文關(guān)懷和文化反思：傳達(dá)出我們敬畏自然，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的思考；真實(shí)地表現(xiàn)人類的命運(yùn)、人類的偉大，激發(fā)我們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任；教我們懂得在焦慮甚至災(zāi)難面前，如何調(diào)動(dòng)人類的主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)生活中無(wú)限的潛在品質(zhì)，展現(xiàn)出我們戰(zhàn)勝痛苦和不幸的智慧與勇氣。

【適用話題】人文關(guān)懷、文化反思、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

高考作文最后一題

材料文科技為衣，落腳人文

1.閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。(60分)

據(jù)科學(xué)家研究，相對(duì)于巨大的太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)，地球運(yùn)行的軌道，只是一條細(xì)細(xì)的窄縫，而這條細(xì)細(xì)的窄縫，才適合生命的生存，才有生命的萬(wàn)千氣象。如果地球離太陽(yáng)再近1％，或者地球離太陽(yáng)再遠(yuǎn)3％，那么地球?qū)⒊蔀橐粋€(gè)火球或者冰球。其實(shí)，再巨大的地獄，它的窄縫里，也可能藏著一座天堂。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。

【標(biāo)桿作文】

尋找天堂

即使長(zhǎng)夜漫漫，黎明終究會(huì)突破黑夜的封鎖；即使風(fēng)雨凄厲，彩虹終究會(huì)沖出烏云的包圍；即使地獄巨大，它的窄縫里，也藏著一座天堂。只要我們勇敢地去尋找，就一定

能找到屬于自己的天堂。

尋找天堂，需要有堅(jiān)定的信念。泰戈?duì)栒f(shuō)：“信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌?！毙拍畹母杪暿堑鬲z通往天堂的梵音。引領(lǐng)著煉獄中的人們?nèi)ふ倚闹械奶焯??！拔鞑卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”無(wú)數(shù)的古圣先賢，在人生黑暗的低谷，靠著堅(jiān)定信念做火炬，照亮了前進(jìn)的道路，尋找到了屬于自己的天堂。

尋找天堂，需要有長(zhǎng)久的忍耐。辛姆洛克諄諄告誡：“忍耐之草是苦的，但最終會(huì)結(jié)出甘甜而柔軟的果實(shí)?！比松y免有“行到水窮處”的絕境，難免有“山重水復(fù)疑無(wú)路”的迷茫，只有能夠忍耐的人，方能絕處逢生。不必說(shuō)越王勾踐臥薪嘗膽，不必說(shuō)作家左拉當(dāng)衣服、捕麻雀堅(jiān)持寫作，也不必說(shuō)米勒困守窮鄉(xiāng)僻壤27年，單說(shuō)無(wú)臂鋼琴師劉偉，10歲時(shí)被十萬(wàn)伏高壓電奪去了雙臂，在無(wú)情的命運(yùn)面前，他悄悄地擦去眼淚，默默地咀嚼忍耐之苦草，潛心投入深愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)，終于用雙腳為夢(mèng)想插上了翅膀，那一段段輕盈的旋律，伴隨他飛出了人生的低谷。正是因?yàn)槿棠停@些個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，在飽嘗了恥辱、寂寞、貧困、殘疾的痛苦之后，于煉獄般的困境中之中苦苦尋覓人生的價(jià)值，最終找到了打開(kāi)天堂之門的鑰匙。

尋找天堂，需要有頑強(qiáng)拼搏的精神。冰心詩(shī)云：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?。浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血雨?！备改肝?、無(wú)人照顧、受凍挨餓、流浪街頭，這就是流浪女孩莉茲童年、少年生活的寫照。她就像飄落在懸崖邊的一粒種子，命運(yùn)在一開(kāi)始就向她露出猙獰的面目?！捌D難困苦，玉汝于成”，堅(jiān)強(qiáng)不屈的莉茲卻長(zhǎng)成了懸崖邊最美的花，她不但獲得了全額獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入哈佛大學(xué)，而且在畢業(yè)后繼續(xù)攻讀研究生。美國(guó)流浪女孩的傳奇人生讓我們明白了置之死地而后生的真正含義。頑強(qiáng)拼搏，人生的天堂就在轉(zhuǎn)角處。人生無(wú)常，當(dāng)命運(yùn)的魔爪將你推向人生的絕境時(shí)，不要害怕，不妨做一個(gè)勇敢挑戰(zhàn)絕境的強(qiáng)者，人生無(wú)絕境，即使地獄的夾縫里也能找到成功的天堂。

【高分揭秘】本文是一篇比較規(guī)范的議論文。首先，文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：開(kāi)篇用類比的方法巧妙引用材料，并點(diǎn)出中心論點(diǎn)。主體部分分別用三個(gè)并列式的分論點(diǎn)闡釋文章，結(jié)尾處總結(jié)呼吁，深化主題。其次。文章素材新穎，筆墨靈動(dòng)。再則，文章巧借形式，優(yōu)化表述，合理使用素材，詳略得當(dāng)。

話題作文關(guān)注自然，熱愛(ài)生命

2.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(60分)

“沙圖什”是世界公認(rèn)最精美最柔軟的披肩，其原材料來(lái)自于美麗的可可西里那一群自由奔跑的“高原精靈”——藏羚羊，一條披肩競(jìng)?cè)恍枰獱奚鼣?shù)只藏羚羊的生命為代價(jià)，如此殘忍的時(shí)尚，如此血腥的美麗，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。PETA(國(guó)際善待動(dòng)物者組織)在廣告中也呼吁：“雙肩的凍及不上它們的痛，請(qǐng)不要穿毛皮?！?/p>

要求：結(jié)合材料提示，以“自由”為話題，寫一篇不少于800字作文。所寫內(nèi)容不得脫離材料的含義和范圍，不得宿構(gòu)。文體自選，詩(shī)歌除外。

【標(biāo)桿作文】

自由的翅膀

人類的至善之境是它獲得最大自由之時(shí)。

——【意大利】但丁

偶然讀到美國(guó)作家索爾·貝洛的《自由與生命》，里面講到一個(gè)關(guān)于畫眉鳥(niǎo)的故事：12歲的孩子決心捕獲一只小畫眉鳥(niǎo)，放到籠子里，讓它為自己一人歌唱。而且讓小孩子高興的是，第二天畫眉媽媽竟然還口含食物到籠前喂小畫眉。這讓他很高興，既能聽(tīng)到美妙的歌聲，又省去了喂養(yǎng)的麻煩?？蓻](méi)想到小畫眉鳥(niǎo)竟然死了。著名的鳥(niǎo)類學(xué)家告訴他：當(dāng)一只母美洲畫眉看到她的孩子被關(guān)進(jìn)籠中后，就一定會(huì)喂小畫眉鳥(niǎo)足以致死的毒莓，它似乎堅(jiān)信，孩子死了，總比活著做囚徒好些。

這個(gè)故事讓人心里很震撼，那種不自由毋寧死的決絕，讓我們深深明白作者心中的痛悔：“從此以后。我再也不捕捉任何活物來(lái)關(guān)進(jìn)籠子里。因?yàn)槲抑溃喝魏紊锒加袑?duì)自由生活的追求。而這種追求無(wú)疑是值得肯定的?！?/p>

這小小的鳥(niǎo)兒還有一個(gè)同道中鳥(niǎo)——麻雀。麻雀是與人類伴生的鳥(niǎo)類，棲息于居民點(diǎn)和田野附近，卻從來(lái)都是與人類若即若離。別看麻雀外表平平，很不起眼，它們卻是最有血性，最剛烈的動(dòng)物。頑童若捉它入籠，麻雀寧可活活餓死也不吃不喝，頗有點(diǎn)不食嗟來(lái)之食的骨氣。麻雀的錚錚鐵骨令人唏噓。其實(shí)，人類應(yīng)該明白，動(dòng)物和人一樣渴望自由。我們沒(méi)有權(quán)利為了一己之私而剝奪了鳥(niǎo)兒自由飛翔的權(quán)利。

藍(lán)天之于鳥(niǎo)兒，是自由的天堂：山林之于虎豹。亦是自由的樂(lè)園；大海之于魚兒，何嘗不是自由的伊甸園?君不見(jiàn)。動(dòng)物園內(nèi)雄風(fēng)盡失的東北虎那哀怨的眼神：君不見(jiàn)，曾經(jīng)稱霸海洋的鯊魚已經(jīng)成為人類餐桌上的佳肴；君不見(jiàn)，曾經(jīng)奔跑于世界屋脊的那一道道閃電樣的精靈已經(jīng)成為時(shí)尚女人肩頭的披掛。當(dāng)人類大談自由和民主的時(shí)候。會(huì)不會(huì)想到金絲籠中的鳥(niǎo)、動(dòng)物園里的獸、海洋館里的魚兒、滴血的鉆石、流淚的皮草?請(qǐng)以平等的心對(duì)待動(dòng)物，我們同是地球的子民!

自由是心靈的翅膀。帶著我們?nèi)ワw翔。我夢(mèng)想有那么一天，人類關(guān)注的目光不再只凝注天空中鐵翼的鳥(niǎo)兒，也能用親切的目光矚目藍(lán)天上自由翱翔的身影；我夢(mèng)想有那么一天，我能和所有渴望自由飛翔的地球子民一起高歌：

“是誰(shuí)在唱歌／溫暖了寂寞／自由地飛翔／燦爛的星光／永恒的徜徉／一路的方向／照耀我心上／遼遠(yuǎn)的邊疆／隨我去遠(yuǎn)方／……”

【高分揭秘】標(biāo)題不俗，奪人眼目。開(kāi)篇以排比句式，從自然到人類，闡釋自由的內(nèi)涵，頗有氣勢(shì)。文章主體部分從畫眉鳥(niǎo)之死引入，以麻雀事例輔之，得出動(dòng)物和人一樣渴望自由的結(jié)論。作者并未把抒隋的筆調(diào)停駐在淺層的剖析，而是深入解剖人類的惡習(xí)，用“我夢(mèng)想有一天”的句式收尾，表達(dá)了人與自然和諧相處的意愿，卻并無(wú)說(shuō)教之嫌。

話題作文關(guān)注自然，熱愛(ài)生命

3.請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，詩(shī)歌除外。(60分)

【標(biāo)桿作文】

生命的價(jià)值

盧梭有言：“生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！边@句話和司湯達(dá)的墓志銘不謀而合，都在闡釋著生命的價(jià)值。那么，什么樣的人生才算是有價(jià)值的人生呢?

生命的價(jià)值在于追求。生命是短暫的，因而也是寶貴的，雖然我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的寬度。據(jù)記載，蘇格拉底是古希臘最偉大的哲學(xué)家，然而，在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后，他卻被雅典法庭以引進(jìn)新的神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。當(dāng)法庭以拋棄哲學(xué)為條件赦免他的罪時(shí)，蘇格拉底說(shuō)了這樣一句話：“未經(jīng)思索的人生不值得一過(guò)。”最終他選擇飲下毒酒自殺。正因?yàn)樘K格拉底把生命的意義看得比生命本身更重要，所以他才會(huì)舍生取義，他對(duì)哲學(xué)思想的追求便是他心中的“義”，這個(gè)“義”重于泰山，超越了生命本身。

生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那實(shí)際短暫又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！币粋€(gè)人，只有看淡了物質(zhì)的享受，看淡了個(gè)人的榮辱得失，才能明了奉獻(xiàn)的真正含義，也才能找到人生的真正價(jià)值。堅(jiān)守在雪域高原的支教者胡忠、謝曉君夫婦，選擇的就是這樣無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)人生：他們放棄了都市優(yōu)越的生活條件，告別年邁的父母，帶上年幼的孩子，掙著每月300元的微薄薪水，為高原上渴求知識(shí)的眾多孤兒帶去了人間最美的愛(ài)。

生命的價(jià)值在于發(fā)展。黃庭堅(jiān)在《清明》一詩(shī)中這樣寫道：“賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘?！币苍S人生到頭來(lái)都是一抔黃土。然而熊熊燃燒和慢慢腐朽的人生能相提并論嗎?當(dāng)有人為爭(zhēng)名奪利絞盡腦汁的時(shí)候，白芳禮老人正腳蹬三輪車行進(jìn)在支教的路上；當(dāng)有人在為房子、票子、位子蠅營(yíng)狗茍的時(shí)候，李開(kāi)復(fù)的“創(chuàng)新夢(mèng)工廠”已經(jīng)重新起航……生命在于發(fā)展，在于燃燒，不能發(fā)光發(fā)熱的生命，即使百年，也不能算是真正的“活過(guò)”。

為了人生無(wú)悔，請(qǐng)點(diǎn)燃生命的火炬吧!

【高分揭秘】文章典型事例與名言警句交相輝映，經(jīng)典素材與熱點(diǎn)素材交替使用；立意高遠(yuǎn)，說(shuō)理充分，有較強(qiáng)的感染力。