唐鈺林

摘 要 當代社會，經(jīng)濟發(fā)展駛?cè)肓丝燔囓壍?，?jīng)濟快速發(fā)展促使社會物質(zhì)產(chǎn)品迅速積累。人們的消費水平隨之相應(yīng)的提高，由此而引發(fā)的各種消費倫理問題接踵而至，大學(xué)生的消費倫理問題顯得尤其突出。筆者以新時期大學(xué)生消費道德存在的問題為研究對象，通過對大學(xué)生消費特征等方面進行簡單的探析，試圖揭示出大學(xué)生消費道德失范的真正原因，以便找到相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 消費倫理 問題 對策

中圖分類號：G525 文獻標識碼：A

Ethical Issues of College Students' Consumption in New Period

TANG Yulin

(Department of Marxism-leninism, Hebei University of Economics & Business, Shijiazhuang, Hebei 0500610

Abstract In contemporary society, economic development into the express track, rapid economic development promotes social and material quickly accumulated. People's consumption level along with a corresponding increase, which caused a variety of consumer ethical issues followed the ethical issues of students' consumption is especially prominent. The author of College Students 'Consumer ethics problems in simple Analysis of Students consumer characteristics and attempt to reveal the real reason of the students' consumption ethics anomie in order to find the corresponding countermeasures.

Key words college students; consumption ethics; problems; countermeasures

1 新時期高校大學(xué)生消費倫理問題研究背景

毛澤東同志曾經(jīng)有過經(jīng)典的關(guān)于“兩個務(wù)必”的論述，那種謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是一種科學(xué)合理，具有中華民族風(fēng)格的消費倫理思想。我國古代也有“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”等著名的消費倫理思想。而在我國提倡構(gòu)建和諧社會，倡導(dǎo)低碳生活的今天，雖然有公民基本道德規(guī)范以及傳統(tǒng)消費倫理思想作為指引，但新時期大學(xué)生各種不理性消費行為和不科學(xué)的消費倫理觀依然是比較突出的問題，嚴重影響了整個社會健康文明的公民道德建設(shè)。這種不良的消費倫理思想對大學(xué)生本身素質(zhì)的全面培養(yǎng)，和我國人才戰(zhàn)略的發(fā)展都造成了負面影響。所以為了繼續(xù)保持中華民族的傳統(tǒng)美德以及幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費倫理觀，繼續(xù)推進我國公民道德建設(shè)，筆者認為非常有必要對大學(xué)生消費倫理失范問題進行深入研究。

2 消費和消費倫理概念簡述

在探討大學(xué)生消費倫理問題前，我們有必要大致了解下消費以及消費倫理的概念。首先，我們研究下消費這個經(jīng)濟學(xué)概念。所謂消費是指社會再生產(chǎn)過程中生產(chǎn)要素和生活資料的消耗。這是來自《經(jīng)濟大辭典》中的解釋，是一個比較單純的經(jīng)濟學(xué)術(shù)語。我們再來研究消費倫理，所謂消費倫理是指研究消費生活中的道德現(xiàn)象及其規(guī)律性的學(xué)問，是所有調(diào)整人的消費行為和消費關(guān)系的規(guī)范體系之總和。消費倫理的內(nèi)容主要包括兩方面內(nèi)容：一層內(nèi)容是研究消費本身所包含的倫理道德意義，也就是說，消費倫理突破了經(jīng)濟學(xué)范疇，本身成為一種倫理文化。還有一層內(nèi)容是消費者在消費這個過程中應(yīng)該遵循的一種價值原則，或者說是一種道德秩序?？梢院唵伟严M倫理理解為內(nèi)在是倫理文化，外在是堅持道德原則的一門經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)交叉研究的學(xué)問。本文所探討的問題只是消費倫理問題里的特殊人群，即新時期高校的大學(xué)生。需要說明的是，本文所說的新時期大學(xué)生是指在校讀書的廣大“八五后”和“九零后”的各個高校學(xué)生。這一群體的消費倫理問題是本文探討的重點內(nèi)容。

3 新時期高校大學(xué)生消費倫理的特征、問題以及原因綜合分析

3.1 新時期大學(xué)生的消費倫理特征分析

筆者主要從新時期大學(xué)生的消費現(xiàn)狀中總結(jié)出了四種消費特征。下面我們一一作出分析：一是逐漸接近“白領(lǐng)式”的高消費?，F(xiàn)在好多大學(xué)生出入高檔酒店，高檔娛樂場所已經(jīng)不是什么新鮮事了，這是大學(xué)生完全超出自己本身的消費能力的不理智消費，雖然沒有“白領(lǐng)”的工資，但同“白領(lǐng)”一樣休閑娛樂高檔化。二是大學(xué)生不得不承擔除學(xué)費以外的“培養(yǎng)費”而被動消費。比如大學(xué)生進入高校后會考各種證件和報各種培訓(xùn)班，其實他們本身對考證和報班沒有太大的興趣，只是迫于就業(yè)壓力而進行消費。三是大學(xué)生追逐各種品牌和時尚的消費。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，多元文化的滲透，大學(xué)生逐漸注重穿著各種名牌服飾，追逐各種時尚的日用品。而所謂的品牌價格昂貴，往往相對于大學(xué)生來說并不實惠，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是大學(xué)生的過渡透支消費。四是大學(xué)生經(jīng)濟收入來源單一，主要靠父母給的生活費進行消費。絕大多數(shù)大學(xué)生主要經(jīng)濟來源就是父母的支持，很少一部分人用做家教等兼職或取得獎學(xué)金之類收入做為生活費的補充。這樣的結(jié)果就是，大學(xué)生過渡消費的壓力，最終由父母來承擔。

3.2 新時期大學(xué)生消費倫理中存在的主要問題

對大學(xué)生消費倫理出現(xiàn)的問題筆者主要歸納如下：一是傳統(tǒng)的“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”等經(jīng)典消費倫理思想逐漸被淡化。好多大學(xué)生認為艱苦樸素的消費倫理思想是過時的，是非?！巴痢暗乃枷搿６谴髮W(xué)生忘記了以學(xué)業(yè)為重這一根本目標，而是攀比吃穿和盲目消費，趕所謂的時髦和潮流。三是消費不理性、不科學(xué)、沒有適度原則，沒有環(huán)保意識，與環(huán)境倫理理念相沖突。好多大學(xué)生一旦消費就忘乎所以，貪圖享樂，把個人利益放到首位，給社會和自然環(huán)境造成一種負擔。四是大學(xué)生的消費方式和消費行為越來越和高校所提倡的教育目的相脫離。好多大學(xué)生進入大學(xué)后就不能嚴格要求自己，由放松自己到放縱自己，在不合理的消費中迷失自己。換句話說，古代倫理思想中要求為人的道德素養(yǎng)沒有在大學(xué)生身上培養(yǎng)起來。

3.3 大學(xué)生消費倫理問題產(chǎn)生的原因

筆者根據(jù)大學(xué)生消費特征和消費倫理問題總結(jié)出產(chǎn)生上述問題的四個方面原因：即產(chǎn)生大學(xué)生消費倫理問題的社會因素；產(chǎn)生大學(xué)生消費倫理問題的個人因素；產(chǎn)生大學(xué)生消費倫理問題的家庭因素；產(chǎn)生大學(xué)生消費倫理問題的教育因素。這四個原因主要涵蓋了社會、個人、家庭和學(xué)校四個要素。具體來說，當今社會，正是社會經(jīng)濟快速發(fā)展，各種文化相互融合的時候。無論是國際還是國內(nèi)，都會有各種消費思想相互作用，最終通過各種傳播途徑向不同群體傳播。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等媒體接受新思想的能力強、反應(yīng)快。但是大學(xué)生對良莠不齊的消費思想鑒別能力較差，所以不科學(xué)、不合理的消費思想乘虛而入，對大學(xué)生造成不良影響。大學(xué)生本身受年齡和生活經(jīng)驗的制約，不能嚴格要求自己，自己面對負面的消費潮流隨波逐流。父母如果對子女的消費倫理原則不加以約束，那么當孩子讀大學(xué)時就會習(xí)慣成自然，出現(xiàn)各種消費倫理失范現(xiàn)象。最后，還有學(xué)校的思想道德教育的好壞，對大學(xué)生的消費倫理思想也起到至關(guān)重要的作用。許多高?，F(xiàn)在都把大學(xué)生的道德教育形式化，沒有真正落到實處，這必將導(dǎo)致大學(xué)生消費倫理觀的錯亂。

4 解決新時期大學(xué)生消費倫理問題的一些對策

第一，全社會應(yīng)該倡導(dǎo)堅持適度、科學(xué)、低碳、和諧的消費倫理原則。這些消費倫理原則與我們當代社會提倡的消費思路具體情況相吻合，尤其是與我國提倡建立和諧社會，提倡低碳生活的思想相一致。

第二，大學(xué)生個人通過學(xué)習(xí)我國倫理思想，樹立儉而有度、有愛心、有責任的消費倫理觀。說得更明確一點就是大學(xué)生要做到“修身”。謹記“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”等古訓(xùn)，從自己本身出發(fā)，樹立正確的消費倫理觀是最好的方法。

第三，家長也應(yīng)該以身作則，通過輔助引導(dǎo)等方法及時糾正大學(xué)生錯誤消費倫理觀。古代的諸葛亮、司馬光以儉示子的例子，現(xiàn)如今對學(xué)生家長同樣具有借鑒意義。俗話說“上梁不正下梁歪”，從某種意義上講，父母的消費倫理觀決定子女的消費倫理觀。所以父母必須從孩子小的時候就要創(chuàng)造好的家庭消費環(huán)境，那樣就不至于導(dǎo)致子女讀大學(xué)時出現(xiàn)上述消費倫理問題。

第四，廣大高校要做好思想道德教育，尤其是消費倫理教育。無論在課堂上，還是在假期學(xué)生社會實踐中，都要把正確的消費倫理思想貫穿其中。這樣就可以在高校這個“小社會”中形成良好的消費倫理文化，進而促使每個大學(xué)生最終樹立科學(xué)合理的消費倫理觀。

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