盧春平　韋偉

摘要夏山學校是尼爾于1921年在英國建立的一所教育實驗學校，學校的指導原則是教育必須遵循兒童的自然天性，“讓學校適應孩子，而不是讓孩子適應學?！薄Ｔ诒疚闹泻喴榻B了夏山學校的教育實踐及其教育哲學，以此來反思我國當前幼兒教育中存在的一些根本問題。

關(guān)鍵詞夏山學校幼兒教育教育哲學

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1夏山學校的創(chuàng)辦者

夏山學校位于英國倫敦附近的一個小鎮(zhèn)，在1921年，由A.S.尼爾（A.S.Neill，1883-1973）和他的妻子安娜在英國倫敦附近的一個小鎮(zhèn)中創(chuàng)辦。夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學?！?、“因材施教的典范”，充滿了無限活力。尼爾認為：“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校?！彼?0年的時間，在夏山學校實現(xiàn)了這個突破傳統(tǒng)教育觀念的理想。尼爾去世之后，其女兒佐薇繼承父志，繼續(xù)進行教育實驗，并使夏山學校成為一所引人注目的國際學校。①1999年12月31日英國《泰晤士報》將夏山學校校長尼爾評選為20世紀最具影響力的12位教育家之一。這足以證明夏山學校這所百年老校，其辦學理念時至今日仍領先于這個時代。②

2關(guān)于夏山學校

在學校網(wǎng)站的首頁，可以看到這樣一段話：“夏山學校的目標可以歸納為如下幾點：給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長；給予孩子們權(quán)利，讓他們能掌控自己的人生；給予孩子們時間，讓他們能夠自然地成長；給予孩子們快樂的童年，保證他們不會感受到成人制造的壓制和恐懼?！雹?/p>

2.1自由

在夏山學校的孩子擁有充分的自由。上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。通常那些自由的孩子在學校游蕩一段時間后，都會主動選擇他們感興趣的課程，并且會一直堅持下來，興致勃勃地學習。夏山學校崇尚自由的上課教學，但是也不拒絕傳統(tǒng)的必修課目。在夏山學校中，那些想進大學的學生通常會在十四歲左右開始用功讀書，大約經(jīng)過三年便去參加考試，極大部分都成績優(yōu)秀，順利進入大學。

2.2自治

夏山學校是一所以民主方式進行自我管理的學校。所有與集體和生活有關(guān)的事情，甚至包括對違反規(guī)定的相關(guān)處罰，都是在星期六的學校全體會議中投票決定的。④在自治會議上經(jīng)常會討論到對違反規(guī)定的孩子的處罰問題，這也由討論投票決定處罰方式。孩子們這樣做不是出于害怕，而是出于從內(nèi)心表現(xiàn)出來的正義感，他們不會對處罰心存芥蒂。

夏山學校證明了自治管理是一種頗有成效的管理方法。尼爾認為，要是學生們沒有管理自己日常生活的權(quán)利就沒有真正的自由可言。在尼爾看來，一次學校全體會議要比上一星期的課有意義得多，它為孩子們提供了一個非常好的當眾發(fā)言的舞臺，在夏山學校經(jīng)常能聽到那些既不讀也不會寫的孩子作出相當言之有物的發(fā)言。⑤

2.3幽默

尼爾說，夏山學校的成功有一部分是幽默的功勞。尼爾認為，不論老師或家長，如果要成功地和小孩相處，就必定要了解他們的思想和情感，同時也必須要具有幽默感——一種孩子氣的幽默感，對于孩子來說，幽默和滑稽代表友誼與和善。⑥夏山學校中最受歡迎的教師往往是那些具有幽默感的“大朋友”，孩子們也喜歡和教師開玩笑，幽默讓教師和孩子的距離更近。在教學活動中，當師生一起大笑時，不論是教師還是孩子往往都能從中體會到一種其樂融融的團體溫暖感。

3夏山學校教育哲學對幼兒教育的啟示

夏山學校的教育理念包含著一個重要的哲學思考：生命的價值和意義是什么？夏山學校的教育哲學認為：生活的真諦在于尋找快樂，人的幸福并不來源于主流大眾認可的“成功”，而來源于自身的認知，以及從事自己喜愛的事情。

在現(xiàn)在的教育中，特別是幼兒教育，不論是家長還是教師都會遇到一個問題，就是如何控制管教孩子的度。通常來說，成人在孩子面前總是扮演著保護者的角色，同時也管著孩子，而孩子也總是聽成人的話，從成人那里學習所有的東西。對于幼兒園的大部分孩子，這樣的管教模式進行得很順利，一有問題出現(xiàn)就會馬上被解決，也是幼兒教育長期以來的主要模式，我們在這樣的模式下成長，然后繼續(xù)用這樣的模式來教育下一代，似乎一切都順理成章。但是我們的教育中有多少是鼓勵孩子真正做事、真正敢于自我表達的？每當我們好為人師地告訴他們這個那個的知識時，我們其實剝奪了孩子們生活的樂趣，探索的樂趣，那種憑自己的能力克服障礙的樂趣。甚至讓孩子們產(chǎn)生一種自卑感，他們覺得只有依靠別人才能完成工作。⑦在我去幼兒園給孩子進行創(chuàng)造性思維測試時，孩子們總是會興致勃勃地說著他想要畫的圖畫是什么樣的，然后再拉著我的手說：“老師，我不會畫，你幫我畫吧?！彼麄兩踔炼疾辉敢馊L試，而是選擇直接向成人求助，這樣的孩子是我們幼兒教育的悲哀。

現(xiàn)在的幼兒園教材大部分都是教給教師如何更為有趣地組織活動，讓孩子們在活動中學習，也就是所謂的“寓教于樂”。這些教材都各有其特色，但是這仍然是在用一個新的方法來強調(diào)一個老的觀念：學習是最重要的。我們的幼兒教育成為了一顆披著游戲外衣的糖衣炮彈，不論教師還是家長都認為，如果孩子不是在學習，那么他就是在浪費時間。我們的教育口號從“在做中學”到“在游戲中學”，游戲成為了達到某個教育目的的手段，問題是我們不能確定這個所謂的目的是否具有真正的價值來值得我們這么做。

人各有所長，志趣愛好以及生存方式各不相同，但是傳統(tǒng)的教育把所有人都放在一個模子下鍛造，期望所有人德智體美勞全面發(fā)展，卻恰恰忽視了教育中最重要的部分：關(guān)于自我的認知，關(guān)于主動選擇幸福生活的權(quán)利。父母往往把自己的夢想強加于孩子的身上，但是忘記了一點——每一個人都是一個獨立的個體，有權(quán)利選擇自己想要的生活。

通過對夏山學校教育哲學的思考，我們會發(fā)現(xiàn)，真正的教育不是為了迎合社會，而是讓孩子能真誠地面對生命的本質(zhì)，快樂地享受生命的樂趣，積極地實現(xiàn)生命的價值！

注釋

①李賢智，楊漢麟.“讓學校適應學生”的可貴嘗試——尼爾夏山學校教育實驗的歷史回顧[J].黃岡師范學院學報，2008（2）.

②[英]馬克·沃恩著.夏山學校的百年故事[M].沈蘭，譯.北京：教育科學出版社，2011：1.

③http：//www.summerhillschool.co.uk.2011/8/13.

④[英]A.S.尼爾著.夏山學校[M].王克難，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2010：38-47.

⑤[英]馬克·沃恩著.夏山學校的百年故事[M].沈蘭，譯.北京：教育科學出版社，2011：43-52.

⑥[英]A.S.尼爾著.夏山學校[M].王克難，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2010：159-160.

⑦[英]馬克·沃恩著.夏山學校的百年故事[M].沈蘭，譯.北京：教育科學出版社，2011：26-30.

參考文獻

[1]劉徽.讓學生們自由發(fā)展——讀尼爾的《夏山學?！穂J].現(xiàn)代教育，2007（9）.

[2]盧珊.學校即社區(qū)：兒童生態(tài)學——來自夏山學校的視角[J].現(xiàn)代教育論壇，2010（6）.