唐萌　關婧曉

摘要法理學學科所具有的獨特的學術品格要求在教學中將其學科特性凸顯出來，研討式教學法由于注重教學的主體性、思想性和參與性可以有效地將法理學的學科特性凸顯出來，法理學研討式教學法應建立以問題為導向進行具體操作。

關鍵詞法理學研討式教學問題導向

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

要回答“如何進行法理學的教學”這個問題，需要解決以下幾個問題：（1）法理學的學科特性是什么，即法理學對于學生的貢獻是什么；（2）通過什么教學法可以更為有效地將法理學的學科特性凸顯出來；（3）該教學法應如何具體操作。

1法理學學科的獨特性

法理學的學術品格首先是其批判性。法理學自身如何定位？這是一個對“法理學是什么”的本體性的追問。法理學與哲學具有著緊密的聯(lián)系，法理學“以哲學的方式去反映、討論法的原理和法的基本問題，并盡可能給出答案”。①法理學追問的是法的本體問題，即對法的存在本身及以何種方式存在進行追問，這意味著法理學具有批判性的品格，對現(xiàn)存的體制的基本問題進行深層次的探討。法理學需要做的工作就是質(zhì)疑現(xiàn)存的對法的原理和基本問題諸多的回答，不斷地探究意義，不能停止對問題的探究。

法理學的第二個基本品格是對法的整體進行思考。法理學關注的不是具體的、個別的法學知識，而是關注于對法的現(xiàn)象做整體的提問。法理學因為其關注的問題具有普遍性、一般性，其提出的問題本身具有開放性。不過，對于整體的認識需要從諸多部分開始，“人的理解總是只能從關注個別事物開始”。②這樣就出現(xiàn)了一個矛盾，即法理學需要關注法的整體而人的認識又只能從個別開始，這構(gòu)成了法理學的學習和理解的難題。

法理學的第三個基本品格是參與性?？挤蚵?jīng)由對純哲學家的法理學、純法學家的法理學與非哲學家的法理學的批判后認為，“只有經(jīng)過積極的后思和共思，通過自己參與探索，人們才能占有一種哲學家的學說”。③考夫曼緊接著又指出，傳授是與哲學的本質(zhì)相悖的，傳授也許可以收獲很多，但正如純法學家的法理學所面臨的困境一樣，這種科學主義的法理學最后就會蛻化為教條主義，而教條主義再也沒有能力展開事物的其他方面，只會導致所傳授的思想僵化、硬化和絕對化。

2研討式教學法對于法理學教學的適用性

獨白式教學強調(diào)的是知識的單向傳授，在這一教學過程中，教師是主導學生是受眾。獨白式教學的教學思維強調(diào)的是教師的權(quán)威性，強調(diào)的是所傳授知識的權(quán)威性。這種獨白式教學在中國的教育體制中極具影響，從小學至研究生階段學生接受的基本上都是這種獨白式教學。而且對于理工科知識的普及有其合理性，但是對于人文學科，尤其是法理學來說就很不合適，甚至會使得法理學的學習在這種獨白式教學之下僅僅成為一些斷語、一些知識片段。

研討式教學是與獨白式教學相對出現(xiàn)的一種教學方法，在西方學術世界廣泛存在著一種“seminar”的教學，其含義就是一種研討式教學，費孝通先生將其音譯為“席明納”，理解為“席”地而坐，“明”經(jīng)辯理，廣“納”群賢。德國的洪堡認為“大學教授的主要任務并不是‘教，大學學生的任務也并不是‘學。大學學生需要獨立地從事研究。至于大學教授的工作，則在于誘導學生的‘研究興趣，再進一步去指導并幫助學生去做研究工作?！毖杏懯浇虒W法簡單地說就是師生通過對問題進行討論的一種教學方法。聯(lián)系法理學的獨特性，研討式教學在以下幾個方面對于法理學教學具有適用性：

首先，研討式教學強調(diào)主體性。在獨白式教學中，教師是主動者，教師是權(quán)威，而學生是受動者、知識的汲取者。這是一種單向度的知識傳授，學習過程是機械被動的，學生的學習的積極主動性被扼殺掉。研討式教學注重發(fā)揮學生的學習積極性、主動性。研討式教學將獨白式教學的單向度知識傳授改變?yōu)閹熒餐接懙姆绞?，這是一種新的信息傳播方式，充分調(diào)動了學生學習的自主性與主動性。

其次，研討式教學強調(diào)思想訓練。研討式教學從問題出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)新問題，這是一個思維逐漸深化的過程。能夠提出問題意味著主體可以從自身之外對外界提出自己的看法、提出疑惑、作出評價、給出解答。這個過程本身凸顯了學生的主體性。當然，這種主體性也不能是無所限制的，提出的問題、作出的評價都應該具有理論脈絡，也就是說思想不是信馬由韁，而是有規(guī)范、有論證的。在法理學的學習中，如果不注重法學既有的理論脈絡，所作出的思考就是天馬行空的玄想，是無源之水、無本之木。

最后，研討式教學強調(diào)參與性。研討式教學是一種參與性學習，在這種教學方式中，師生對于問題的探討是平等的，通過平等參與、共同探究來進行研討。如果說獨白式教學方式在知識的傳授中還有其作用，但是對于法理學學科的深入學習就不合適了。法理學的學習不能通過傳授，因為傳授本身會將知識僵化，缺乏靈活性與開放性，而研討式教學法正是通過平等地參與對話對問題進行探討，拒絕傳授，學生對法理學的認識因而就是開放的、不間斷的深化過程。

3研討式教學法在法理學教學中的具體操作

研討式教學法應是以問題為導向的探討模式，具體到法理學的教學中，可以按照以問題為線索進行操作：

3.1提出問題

提出的問題可以分為幾個不同層次，包括基礎知識性的問題、具有分析和啟發(fā)精神的思考性問題、體現(xiàn)了學科前沿的具有研究性的新問題。④這幾個不同層次的問題之間具有密切的關聯(lián)。對于法理學來說，有時基礎知識性問題本身同時也是學科前沿的具有研究性的新問題，比如，對于“法律是什么”這樣一個本體性問題既是學生學習法理學的基礎知識基礎，同時在對“法律是什么”的解答中可以開放出若干具有分析和啟發(fā)精神的問題，而且“法律是什么”也是法學前沿的具有進一步研究價值的新問題。

3.2研討問題

在做好充分的準備之后，師生可以就提出的問題進行研討。在這一過程中，教師與學生平等地就問題進行討論，可以是師生對話，也可以學生之間對話。這個過程具有開放性，學生可以針對問題做富有開放性的理解。在研討的過程中可以培養(yǎng)學生理論透視能力、縝密的思維能力、法律語言的表達能力。但應注意的是研討過程的開放性應是在依循著相應的理論脈絡的前提下進行。

3.3作出初步結(jié)論

通過研討，師生加強了對問題的認識，此時教師應總結(jié)對問題的認識。正如法理學的學術品格那樣，對于法理學中的問題，并不存在一個唯一正確答案，如果對法理學得出教條主義的解答，那得到的不過是一些關于法學僵化的知識殘片。教師總結(jié)問題的認識是一個清理學生思路的過程。應認識到法理學其實質(zhì)是每個人對法學的基本看法，經(jīng)過長時間的法理研討，如果在學生中能夠形成“一人一個法理學”的局面，就可以認為研討本身取得了基本成效。

注釋

①[德]考夫曼.當代法哲學和法律理論導論.鄭永流，譯.法律出版社，2001：3.

②[德]考夫曼.當代法哲學和法律理論導論.鄭永流，譯.法律出版社，2001：6.

③[德]考夫曼.當代法哲學和法律理論導論.鄭永流，譯.法律出版社，2001：11.

④劉偉.研討式教學模式建構(gòu).高等教育研究，2008（10）.

參考文獻

[1]鄧正來.反思與批判：體制中的體制外.法律出版社，2006.

[2]鄧正來.研究與反思——關于中國社會科學自主性的思考.中國政法大學出版社，2004.