王菊

摘要情感對(duì)聲樂教學(xué)這門藝術(shù)學(xué)科的改革起著極其重要的作用，對(duì)于作為施教者的老師與受教者的學(xué)生而言，對(duì)情感在其中的運(yùn)用與把握都應(yīng)積極加以探索與推動(dòng)，以期進(jìn)一步將聲樂的教與學(xué)推進(jìn)到一個(gè)新的高度。

關(guān)鍵詞情感聲樂教學(xué)改革作用

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“情動(dòng)于中，故形于聲。”①

“感人心者，莫先乎情?！雹?/p>

在聲樂教學(xué)改革中，情感體驗(yàn)與實(shí)踐就是感受作品、理解作品、表現(xiàn)作品的一個(gè)必備環(huán)節(jié)與前提條件。聲樂演唱是歌詞與音樂的有機(jī)統(tǒng)一體，其間包含了人們對(duì)某一事物的認(rèn)知深度與情感的凝聚，情感是最能完整且準(zhǔn)確地傳遞其內(nèi)涵的要素，因?yàn)樗侵黧w對(duì)客體的反映及人類自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，教師運(yùn)用情感的教學(xué)與學(xué)生運(yùn)用情感的學(xué)習(xí)都是音樂教學(xué)改革中不可或缺的重要因素！

1重視學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中個(gè)性化的情感差異

人的個(gè)體是在自身生理和心理基礎(chǔ)上形成起來的，使其成為他（她）自己而不是別人的所有綜合特性。③由于個(gè)人氣質(zhì)類型的不同而產(chǎn)生的心理承受能力的不同，在聲樂演唱時(shí)所產(chǎn)生的恐懼心理也會(huì)產(chǎn)生極大的差異。

歌唱者在適宜的心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的活動(dòng)會(huì)帶來極大的喜悅和幸福；反之則會(huì)帶來痛苦和失望的結(jié)果與情緒。

這樣的情況會(huì)經(jīng)常在聲樂教學(xué)中遇到：平時(shí)唱得很好，而恰恰一到考試或演出不是忘詞就是跑調(diào)，情緒失控，聲音會(huì)出現(xiàn)發(fā)抖、蒼白無力或者是氣息不夠，唱歌的氣息在中途甚至一開始就沒有了，無法找到原本具有的良好狀態(tài)與正確方法，對(duì)環(huán)境的依賴感較強(qiáng)，無法適應(yīng)新的情況，尤其是變化的環(huán)境，這正好說明了學(xué)生的情感把握不到位這一非正常心理狀態(tài)的事實(shí)。其原因往往是由于環(huán)境變化而導(dǎo)致的不適以及由此引起的歌唱上的怯場(chǎng)，其嚴(yán)重的情況會(huì)出現(xiàn)場(chǎng)面失控的局面。

歌唱需要有一個(gè)能產(chǎn)生好心情的良好環(huán)境，課堂的好壞往往與上課時(shí)學(xué)生的精神與情緒狀態(tài)密切相關(guān)，因此教師應(yīng)牢牢把握好聲樂教學(xué)改革的課堂，提高課堂效率。當(dāng)學(xué)生上課遇到挫折或情緒低落時(shí)，老師應(yīng)主動(dòng)和學(xué)生聊一聊，“感人心者莫過于情”，教師主動(dòng)的交流往往會(huì)將情感的觸須深入學(xué)生的內(nèi)心深處，并擦碰出彼此情感共鳴的火花，從而澆鑄成牢固的情感交流的紐帶。與此同時(shí)這個(gè)紐帶又是課堂教學(xué)的催化劑，從而能夠找出問題的癥結(jié)之所在，對(duì)他們進(jìn)行疏導(dǎo)和解決，及時(shí)排解在聲樂教學(xué)過程中出現(xiàn)的情緒波動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生處理突發(fā)事情之下的情緒調(diào)控能力，逐漸回歸到一個(gè)信心滿滿、自我把握、沉著應(yīng)對(duì)的聲樂學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，最終出現(xiàn)一個(gè)良好的聲樂教學(xué)效果。教師言語上的關(guān)愛會(huì)使學(xué)生們更加容易保持自信的心態(tài)，擯棄消極情緒，使學(xué)生逐漸達(dá)到鎮(zhèn)定與勇敢的狀態(tài)，同時(shí)還可以提前讓學(xué)生們熟悉上臺(tái)之前的演唱環(huán)境，做到心中有數(shù)。適度的肯定與鼓勵(lì)能使學(xué)生逐漸擺脫聲樂演唱中的困境局面與恐懼心態(tài)，猶如黑暗之中點(diǎn)燃了希望的火種；反之，學(xué)生將逐漸對(duì)自己失去自信，首先將歌唱的戰(zhàn)場(chǎng)上陷入自身心理自制的陷阱，歌唱的效果可想而知。

在個(gè)性化教學(xué)過程中，學(xué)生通常容易產(chǎn)生兩種不良的心態(tài)情緒：如果進(jìn)展順利，就認(rèn)為已經(jīng)很好了，成功了，就自滿；相反，訓(xùn)練中碰到一些難點(diǎn)，如氣息失控、整體不協(xié)調(diào)、高音不穩(wěn)等等，就容易產(chǎn)生畏難、自卑等心理。④教師可以通過體態(tài)動(dòng)作或編排舞蹈等創(chuàng)作來啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品的想象力與感受力，“以演抒情”，“以演傳情”，要保障學(xué)生充分的參與，消除他們的畏難、自卑等心理，這樣可以提高教學(xué)效果。

學(xué)生在歌唱演出舞臺(tái)上往往承擔(dān)著較重的心理負(fù)擔(dān)，抑郁、緊張、焦躁等情緒表現(xiàn)得可能較為突出。所以教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要，教師應(yīng)正確有效地排解他們的心理壓力，多做心理和呼吸的調(diào)整，可借助于轉(zhuǎn)移法（即移情法），豐富的想象是鑄造聲音形象及訓(xùn)練聲音的靠前和流暢性極為重要的心理因素。

2關(guān)注情感技巧的準(zhǔn)確把握

聲樂教育就是人類將聲樂審美觀念以及歌唱的內(nèi)容、形式、技能、創(chuàng)作的方法延續(xù)下去的活動(dòng)，是人類文明傳承的重要組成部分。⑤要用聞花的動(dòng)作、雙手提水的感覺去訓(xùn)練和體會(huì)氣息下沉，從而不至于把氣吊在胸口造成人為的緊張。教師要在飽滿與積極健康情緒的帶動(dòng)下，激起學(xué)生內(nèi)心情感與作品或作品中人物情感的共鳴，進(jìn)而激發(fā)歌唱者發(fā)聲器官的積極運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)每一個(gè)細(xì)胞都能創(chuàng)造出極大的熱情，達(dá)到“以情帶聲，聲情并茂”。

呼吸器官、共鳴器官、發(fā)聲器官等共同作用下才會(huì)完成整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的歌唱，而這些都是受人的意識(shí)控制尤其是受大腦皮質(zhì)對(duì)歌唱器官的控制來實(shí)現(xiàn)的，這時(shí)人的以心理狀態(tài)或心理素質(zhì)為主要特征的情感，對(duì)其歌唱的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。有些學(xué)生會(huì)因?yàn)檠莩獣r(shí)的畏懼而產(chǎn)生肌肉緊張、僵持，這時(shí)教師可通過言語的安慰與引導(dǎo)而達(dá)到讓學(xué)生由有意識(shí)的緊張壓力逐漸過渡到潛意識(shí)的放松。教師在教學(xué)中可反復(fù)告誡與提醒學(xué)生應(yīng)該“氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落”等等，使學(xué)生感到教師的和藹可親，使他們?cè)谇楦猩系玫桨参?，在心理上獲得放松，煥發(fā)出歌唱的熱情，保持良好的歌唱情緒。

聲樂教學(xué)中情感的運(yùn)用應(yīng)建立在理性的軌道上，否則后果不堪設(shè)想。美國(guó)朱利安達(dá)音樂學(xué)院聲樂教師塞吉厄斯·卡吉談到：“有一次我觀看了一位有才能的年輕女高音《托斯卡》第二幕，當(dāng)她唱詠嘆調(diào)時(shí)，不禁抑制不住激動(dòng)得真地哭起來，一瞬間，聽眾深為感動(dòng)。接著發(fā)生的就太糟糕了。由于嗚咽，她再也不能開口唱詠嘆調(diào)，難堪地停頓了半天……”⑥對(duì)此，教師應(yīng)在學(xué)生上臺(tái)演唱之前反復(fù)告誡學(xué)生，在擁有一顆熱情的嗓音與情緒的同時(shí)，要保持一顆冷靜與清醒的頭腦，以便演唱能夠在預(yù)先設(shè)計(jì)的軌道上正常進(jìn)行。在具體的技巧上，要在體會(huì)歌詞的基礎(chǔ)上找出邏輯重音，歌曲中的高潮或者小高潮一般處理為漸強(qiáng)。教師還應(yīng)該告誡學(xué)生“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”、“讓聲音坐在氣上滑出去”、“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺”、“聲音要始終向前滾動(dòng)著唱，氣才不會(huì)重”。

3理解歌唱者情感素質(zhì)（教師與學(xué)生）對(duì)聲樂教改中的推動(dòng)作用

歌唱者的價(jià)值觀、審美觀、自身閱歷、氣質(zhì)、個(gè)性等為主要內(nèi)容的歌唱素質(zhì)是演唱情感的重要組成部分，如果其中每一個(gè)組成部分欠缺或不優(yōu)質(zhì)，就會(huì)對(duì)情感的發(fā)揮起到阻礙作用，歌唱者所具有的這些“財(cái)富”往往似乎比嗓音條件、聲音技巧更重要。老師在聲樂教學(xué)中可讓學(xué)生以此作為重點(diǎn)關(guān)注，將聲樂情感及其充分的發(fā)揮建立在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上，激發(fā)學(xué)生的情感領(lǐng)悟與帶來的活動(dòng)，最終來實(shí)現(xiàn)對(duì)在聲樂情感教改的有效推動(dòng)。

“原曲的情感、意味不可能在曲譜上完全記錄得清楚明白，即使標(biāo)示出‘喜悅、‘憂郁等表情用語，但究竟是什么樣的喜悅，什么樣的憂郁，也還是不能十分具體、細(xì)微”⑦歌唱者首先必須要了解他所扮演的角色的思想、角色的性格，才能進(jìn)一步走入角色，完成角色的扮演。

在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、尋找舞臺(tái)的感覺，在實(shí)踐中慢慢積累而不斷提高這種能力。所以想要在演唱的過程中與觀眾形成良好的交流。”⑧教師面臨的任務(wù)就是要塑造學(xué)生能動(dòng)創(chuàng)造熱情的心態(tài)及培養(yǎng)這種能力。因?yàn)槁晿方虒W(xué)活動(dòng)中貫穿始終的情緒與情感是通過美好的聲音形象來傳達(dá)出來的，所以要激起學(xué)生的發(fā)聲器官、呼吸肌肉從而讓它們做積極的運(yùn)動(dòng)，使其在一種忘我地地投人中進(jìn)行歌唱表演，做到“以情帶聲，聲情并茂”，加深對(duì)作品中愛情、死亡、背叛、友誼、榮譽(yù)等感情的理解。教師還應(yīng)通過一些高雅的具有時(shí)代氣息、緊貼學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品中的情感去感染學(xué)生，這樣就能震撼學(xué)生的心靈。

“你自己先要笑，才能引起別人臉上的笑，同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的反應(yīng)?！雹?/p>

比如在引導(dǎo)學(xué)生演唱《義勇軍進(jìn)行曲》這首曲子時(shí)，教師應(yīng)首先將自己帶到一個(gè)祖國(guó)的情、民族危亡的緊迫感、匹夫有責(zé)的使命感之中的感情里去。在師生在對(duì)作品審美情感體驗(yàn)的對(duì)話、互補(bǔ)、交融中，能增強(qiáng)彼此審美意識(shí)的豐富和完善。又如莫扎特的《紫羅蘭》應(yīng)該是在老師強(qiáng)力帶動(dòng)與感染之下，學(xué)生獲取的質(zhì)樸、輕快與極度深情的演唱表現(xiàn)，從而將紫羅蘭的純潔、天真而又勇于為愛情而自我犧牲的形象準(zhǔn)確地傳達(dá)出來，同樣如在《望星空》中所蘊(yùn)含的柔美、委婉、纖細(xì)和含蓄的風(fēng)格旋律也主要應(yīng)是先通過老師的感染來傳遞給學(xué)生的。

聲樂作品的演唱是在歌唱者對(duì)作品的理解與欣賞的基礎(chǔ)之上對(duì)作品的二次創(chuàng)作，這個(gè)創(chuàng)作要求演唱者能夠運(yùn)用自己淵博的樂理知識(shí)及其對(duì)作品的理解與感受去表達(dá)作品的內(nèi)容。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)體感訓(xùn)練法、節(jié)奏游戲訓(xùn)練法、曲式結(jié)構(gòu)體驗(yàn)法、指揮訓(xùn)練法、二度創(chuàng)作訓(xùn)練法、符號(hào)創(chuàng)作法、曲調(diào)創(chuàng)作法等去發(fā)掘?qū)W生的潛在創(chuàng)作能力，主動(dòng)探索音樂。梅紐因曾經(jīng)說到：“我時(shí)常通過對(duì)自己已經(jīng)熟悉的作品進(jìn)行再研究，來更新對(duì)這部作品的理解，用我們想象力來尋找作品的真正含義，以保持對(duì)這部作品的活生生的音樂形象?！雹飧璩邞?yīng)經(jīng)常思考如果自己就是作品中的人物尤其是主人公時(shí)，他（她）的心理活動(dòng)和行為方式又是怎樣的？

“創(chuàng)造力以某種心理、行為能力的靜態(tài)形式存在。它從主體角度提供并保證個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)造產(chǎn)品的可能性?！痹谡n堂上應(yīng)激發(fā)學(xué)生感受作品與創(chuàng)造演唱的欲望，鼓勵(lì)他們自主、自由地不受束縛地去發(fā)散思維，根據(jù)自己特有的審美情趣去表達(dá)自己的感情，而在教學(xué)過程聲樂教師飽滿的情感和情緒是充分發(fā)揮情感的引導(dǎo)功能，激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感受能力，產(chǎn)生良好課堂心理氛圍的重要前提，以此達(dá)到滋潤(rùn)心田，陶冶情操，提升審美能力。

4結(jié)語

音樂作品是音樂活動(dòng)的主體和客體的之間媒介，它是作為一個(gè)整體的信息載體將其內(nèi)在的特定含義傳遞給感受它的讀者，作為音樂主體的施教者教師而言在很大程度上就是通過聲樂的演唱及情感的表達(dá)來準(zhǔn)確無誤地感染學(xué)生這一受教者，教師在對(duì)歌唱教材的演唱中體驗(yàn)情感，作為一門情感藝術(shù)的聲樂演唱，是需要演唱者具有強(qiáng)烈的情感凝聚力和感染力，一個(gè)僅僅具有過硬的演唱、演奏基本技能而缺乏飽滿感情投入的教師是無法捕獲學(xué)生的內(nèi)心，更無法收到良好的教學(xué)效果，而既具有過硬的演唱、演奏基本技能又具有飽滿感情投入的教師在對(duì)學(xué)生的情感傳授與感染中過程中又進(jìn)一步加深了對(duì)作品的理解和表現(xiàn)。反過來，學(xué)生也同時(shí)不斷將接受到的信息與情感反饋給作為施教者的老師，學(xué)生的歌唱技能也（下轉(zhuǎn)第163頁）（上接第149頁）由此得到了掌握和提高，二者是一個(gè)雙向交織互動(dòng)的和諧統(tǒng)一體。

聲樂教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，非朝日之間所能急促而就的，情感在聲樂教學(xué)中所起的作用也非短時(shí)期所能顯現(xiàn)的，但教師只要掌握了情感在聲樂教學(xué)中的規(guī)律，并積極采取一些因人制宜、因材施教、行之有效的教改手段，以美學(xué)、心理學(xué)為突破口，以極大的熱情將其運(yùn)用到自己的教學(xué)事業(yè)當(dāng)中且堅(jiān)持不懈地走下去，一定會(huì)在聲樂教育改革中收獲沉甸甸的碩果，使教師本人和學(xué)生們同時(shí)收獲“真、善、美”的快樂，達(dá)到精神、情感上的新高度、新境界！

注釋

①禮記·樂記.

②[唐]白居易.與元九書.

③崔金賦.個(gè)性發(fā)展與個(gè)性化教育叨[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996（5）.

④李梅.個(gè)性化語言等教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，200l（1）.

⑤石惟正.聲樂教學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2002：29l.

⑥轉(zhuǎn)引自.人民音樂[J].1984（8）.

⑦宋揚(yáng).歌曲怎樣表現(xiàn)情感[M].北京：華樂出版社，1997：81.

⑧黃曉萍.淺談在歌唱藝術(shù)中如何克服“怯場(chǎng)心理”[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）.

⑨余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].北京：人民音樂出版社：103.

⑩羅賓·丹尼爾斯.梅紐因談話錄[M].北京：人民音樂出版社，1984：39.

俞國(guó)良.創(chuàng)造力心理學(xué)[M].杭州：浙江人民出版社，1996：16.