肖珊珊 張景發(fā)

摘要太宰治在1946年第一次提出了“無賴派”一詞?！度毡疚膶W(xué)史·現(xiàn)代卷》對(duì)“無賴”做了如下解釋：“‘無賴除了一般意義上的無賴、無用、無奈的釋義之外，還有更深邃的延伸，含有反叛的意味?！弊鳛樘字蔚拇碜髦坏摹缎标枴?，講述了戰(zhàn)后落后貴族的頹廢和無奈的生活，同時(shí)也描寫了戰(zhàn)后落沒貴族的反抗精神和對(duì)生活僅存的最后希望。

關(guān)鍵詞太宰治斜陽落沒貴族無賴派

中圖分類號(hào)：I313文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1太宰治及其一生

作為日本“無賴派”代表作家的太宰治，與三島由紀(jì)夫、川端康成并稱為日本戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物?？v觀其一生，共經(jīng)歷過5次自殺，并在最后一次自殺中結(jié)束了自己年輕的生命。當(dāng)時(shí)的太宰治年39歲。

太宰治的文學(xué)生涯可以劃分為三個(gè)階段：前期、中期和后期。

其中每一階段的思想特征和寫作風(fēng)格都各有特色。例如前期作品主要是以自身生活為題材，進(jìn)行豐富多彩的嘗試性寫作；而中期作品則轉(zhuǎn)為描寫明亮健康的生活，這一點(diǎn)應(yīng)該歸功于太宰治和美智子的婚姻；再到后期，也就是戰(zhàn)后的1945-1948三年期間，描寫的則是對(duì)戰(zhàn)后新生活的渴望以及對(duì)戰(zhàn)后混亂的絕望，乃至最后對(duì)世俗的決死抵抗。其中，《斜陽》、《人間失格》為其一生的代表作，堪稱日本近代文學(xué)史上的杰作。

2《斜陽》簡(jiǎn)介

《斜陽》主要是戰(zhàn)后落沒貴族的頹廢生活寫照。主人公和子在結(jié)束了短暫的婚姻生活后，懷著身孕回到了娘家，并在不久后產(chǎn)下一名死嬰，于是便留在了娘家生活。之后又由于父親病故，弟弟出征，和子和母親便從富人居的西片町搬到了伊豆，過起了自力更生的鄉(xiāng)村生活。斜陽中的出場(chǎng)人物主要有四個(gè)人，即和子、和子的母親、弟弟直治和作家上原。其中每個(gè)人物都賦予了作家太宰治的靈魂。母親是作者眼中的完美形象，和子與直治則是作者的影子，而作家上原則是作者的頹廢生活的現(xiàn)實(shí)寫照。

2.1母親——最后的貴族

母親舉止優(yōu)雅，形象唯美，堪稱為日本最后一位貴族，她是太宰治心目中貴族的完美形象。在丈夫去世，家境落沒之時(shí)，對(duì)自己的命運(yùn)毫無怨言，并與孩子搬到了伊豆的田舍開始鄉(xiāng)村生活。但即使是這樣一個(gè)與世無爭(zhēng)的人物，最后也患病而逝。母親的死，象征著貴族時(shí)代的結(jié)束。

母親對(duì)自己命運(yùn)的落沒毫無反抗，她不僅是落沒貴族的代表，同時(shí)也是精神貴族的代表。在斜陽中有這樣一段文字：“真正的貴族大概只有媽媽了吧。她是名副其實(shí)的，讓我等之輩望塵莫及?！笨梢娔赣H形象之完美無瑕，其在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的。母親舉止高雅，衷于自我，遠(yuǎn)離世俗，沒有裝腔作勢(shì)，虛偽麻木等世俗的影子。然而即使這樣一位貴婦，最后也不免患病離世。母親的死，即意味著貴族時(shí)代的結(jié)束。

2.2和子——落沒貴族的革命者

落沒貴族和子的復(fù)活是《斜陽》的主旨。和子在經(jīng)歷了生活的種種不幸后，毅然采取了反抗的姿態(tài)，決定頑強(qiáng)地活下去。在斜陽中，和子的思想與個(gè)性都和眾人截然不同。和子雖身為貴族，可婚后卻由于丈夫的猜忌而離婚，最后又由于家道的落沒不得不搬到伊豆的鄉(xiāng)下與母親相依為命。殘酷的生活以及母親的離世終于喚醒了和子對(duì)生活的反抗意識(shí)?！皼]有愛情就不能結(jié)婚”，這顯示了和子的愛情觀；懷上情人的小孩，則說明她與傳統(tǒng)背道而馳。和子曾在小說中多次說道“我有可以去的地方”，則顯示出了和子的反抗意識(shí)。如果說《斜陽》中母親是“美的消亡”的詮釋，那么和子則是“新生和希望”的詮釋。

2.3直治——落沒貴族的頹廢寫照

如果說母親與和子是太宰治的戰(zhàn)后思想的寫照，那么直治和上原則是太宰治頹廢生活的現(xiàn)實(shí)寫照。其中直治與初期的太宰治形象比較吻合。直治在斜陽中酗酒嫖娼，吸食麻藥，屬于典型的無賴形象。但是稍加思索，我們就可以發(fā)現(xiàn)直治的另一形象，即對(duì)精神貴族的渴望。

“我想當(dāng)一個(gè)粗俗卑微的人。我想變得堅(jiān)強(qiáng)，不，變得粗暴。我覺得這是能成為所謂的民眾之友的唯一道路。（中略）我不得不忘掉家庭，不得不反抗父親的血統(tǒng)，不得不拒絕母親的溫柔，不得不對(duì)姐姐冷漠。否則，我認(rèn)為就無法得到一張進(jìn)入民眾房間的入場(chǎng)券?！?/p>

“對(duì)民眾而言，我依舊是個(gè)裝腔作勢(shì)，怪異而拘謹(jǐn)?shù)娜耍麄儾慌c我坦誠(chéng)交往，事到如今，我已無法返回到曾拋棄的沙龍里來。”

“我偽裝早熟，人們就傳說我早熟。我偽裝懶漢，人們就傳說我是懶漢。我偽裝……然而正當(dāng)我當(dāng)真痛苦得禁不住發(fā)出呻吟時(shí)，人們卻傳說我是偽裝成痛苦的。總有出入。”

“我進(jìn)高等學(xué)校以后，第一次碰到了與培育我的階級(jí)完全不同的階級(jí)出身的友人，他們是又茁壯又堅(jiān)強(qiáng)、勢(shì)不可擋的草。為了不被那氣勢(shì)壓倒，我服麻醉藥，發(fā)瘋似的抵抗。”

“天快亮了。讓你長(zhǎng)期操心啦。再見吧！昨夜的酒完全醒了。我不是喝醉酒尋死的。再一次向你告別了。再見！姐姐。我是貴族?！?/p>

從原文的這些話語中我們可發(fā)現(xiàn)，直治的生活處于極度的矛盾中，雖然生于貴族，但戰(zhàn)后卻無法過上貴族般的生活。然而他想走近平民，卻又無法真正融入其中。于是他只能依靠鴉片來麻痹自己，過著極度空虛的以及自我否定的頹廢生活。但其內(nèi)心卻仍然極度渴望成為真正的貴族，乃至臨死都在呼喊“我是貴族”。

2.4上原——不良作家

倘若說直治是太宰治的初期形象，那么不良作家上原則是太宰治的后期形象。從原文我們可以發(fā)現(xiàn)上原是一個(gè)毫無責(zé)任感，羞恥感和信仰的不良作家，他在生活中隨波逐流，屬于典型的無賴形象。上原不僅是作者后期形象的真實(shí)寫照，也是戰(zhàn)后日本大眾的真實(shí)寫照。作者借上原刻畫出戰(zhàn)后日本大眾的丑陋靈魂，以此來喚醒廣大民眾。

綜上，《斜陽》是以戰(zhàn)后日本的混亂為背景，描寫了落沒貴族斜陽般的生活。值得欣慰的是全文除了表現(xiàn)頹廢，無奈，還將生活的一縷光彩寄予了主人公和子，于是我們看到了落沒貴族的反抗精神，看到了落沒貴族的生存之光。使得《斜陽》在頹廢的暗色調(diào)中閃出一抹亮。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒乃馨.淺論太宰治及其代表作《斜陽》[D].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（7）.

[2]饒秋玲.精神貴族的反俗[D].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào)，2007（5）.

[3]李加貝.也談《斜陽》的罪意識(shí)[M].外國(guó)文學(xué)，2012（1）.

[4]饒秋玲.《斜陽》中的“明”色調(diào)[D].長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（12）.

[5]孫秀云.簡(jiǎn)析《斜陽》中的人物形象[M].文學(xué)評(píng)論，2010（10）.

[6]周敏珠.斜陽.吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司[M].2009（10）.