李樹峰

第九屆《影像中國》組委會(huì)對(duì)公示作品公開進(jìn)行影像鑒定后，取消了25幅作品的入選資格。許多媒體對(duì)此事作了報(bào)道，一些報(bào)道有些危言聳聽，好像參展者惡意造假如何嚴(yán)重。其實(shí)，絕大多數(shù)投稿者并非惡意造假，準(zhǔn)確地說，這是他們對(duì)攝影類別概念不清晰，以“美”代“真”與以“美”害“真”，修改過度造成的違反規(guī)則現(xiàn)象。

造假只是針對(duì)社會(huì)記錄類攝影而言，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作類攝影并沒有手段約束。社會(huì)記錄類攝影以真實(shí)記錄社會(huì)生活、形成圖像化的歷史文獻(xiàn)為目標(biāo)。這個(gè)類別不是誰強(qiáng)行規(guī)定的，相機(jī)具有這個(gè)功能。這是攝影術(shù)誕生170余年來自然形成的一個(gè)類別，有大量圖片積累，被全世界的公眾一直沿用并發(fā)揮著信息記錄和傳播的作用，而且社會(huì)公眾很依賴這樣的圖像來接收信息。

從社會(huì)信息傳播層面（非哲學(xué)層面）和拍攝照片的目的來看這類攝影，真實(shí)是其第一屬性，美是其第二屬性，不能顛倒。許多人不明白這個(gè)道理，沒有仔細(xì)研究征稿啟事，也不顧及類別要求，手里有照片就往“漂亮”、“豐富”、“干凈”的方向改，然后上傳，于是出現(xiàn)大量不符合規(guī)則、需要過濾的稿件。最常見的制作過度，是畫面主體不錯(cuò)，但多了個(gè)電線桿，修掉；天空一片灰白色，那么用藍(lán)天白云替換掉；畫面上一群人中有一個(gè)人的位置不舒服，挪移或刪掉；為了突出主體，把環(huán)境改成黑白，主體顏色不變……

社會(huì)記錄類照片追求對(duì)現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài)進(jìn)行真實(shí)記錄，不丟失信息，也不增添信息，這是首要的要求，因?yàn)樗鼈兪巧盍鞯那衅绻岩贿B串的切片按順序組合，那么這個(gè)切片應(yīng)該能回到它的位置上去，不增不減信息。這類照片的藝術(shù)性體現(xiàn)在處理信息要素之間的關(guān)系上，構(gòu)圖上要有意味地展開主要關(guān)系，而且最好把主要關(guān)系置于環(huán)境的多種關(guān)系之中，瞬間的選擇上要恰好抓到內(nèi)心外化的狀態(tài)……這類攝影的好作品確實(shí)應(yīng)該真實(shí)性與藝術(shù)性俱佳，但必須先求真，再求美，不能以“美”害“真”。

以“美”害“真”現(xiàn)象長期以來大量存在，原因有很多。比如，對(duì)“美”近乎自動(dòng)化的追求，使我們不考慮真不真；對(duì)“真實(shí)”、“真相”這樣的人類訴求，我們?cè)谝庾R(shí)上有盲區(qū)；不少媒體單向度地講解后期如何制作美的照片、如何把不美的變成美的，不對(duì)攝影做類別框架下的目標(biāo)區(qū)分，誤導(dǎo)了很多人。

攝影概念中的某些混亂，也是導(dǎo)致以“美”害“真”的原因。比如,有不少人把社會(huì)記錄類攝影等同于紀(jì)實(shí)攝影，按照對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的理解來認(rèn)識(shí)社會(huì)記錄類攝影，出現(xiàn)混亂。紀(jì)實(shí)攝影成分復(fù)雜，有相當(dāng)一部分是符合社會(huì)記錄類要求的，另一部分是導(dǎo)演、做道具、化妝、擺拍出來的，還有的是做“情景再現(xiàn)”，這些都屬于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。世界上不存在假照片，只存在假的文字說明，如果所有的照片說明都如實(shí)陳述拍攝方式，哪里有假照片可言？

要改變以“美”害“真”照片大量存在的現(xiàn)狀，需要做很多工作：類別概念的闡釋、規(guī)則和鑒定方法的改進(jìn)等等。我真誠希望，攝影業(yè)界能夠共同維護(hù)社會(huì)記錄類攝影的真實(shí)性。試想如果不堅(jiān)守這個(gè)底線，那么50年后的人如何看待現(xiàn)在留下的影像？我們攝影工作與虛擬的圖畫又有何區(qū)別？攝影的獨(dú)特性、在文化和歷史中的重要性又該如何保持呢？