季云

讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活是寫好作文的基礎(chǔ)，感悟是表達(dá)的前提。大凡妙文佳作，閱后都會(huì)引發(fā)讀者對(duì)人生、對(duì)生活進(jìn)行思考或領(lǐng)悟。生活是豐富多彩的，感悟生活也是個(gè)寬泛、復(fù)雜的話題，但萬事萬物，蕓蕓眾生都離不開“道”，少不了“情”。對(duì)中學(xué)生來說，筆者以為能把握住道和情這兩點(diǎn)足矣。

先說悟道。所謂“道”就是人們常說的“理”。自然萬物，其生長(zhǎng)、發(fā)展、消失，均有其“理”所在。中學(xué)生處于其間，就應(yīng)該懂得生活的真諦，這既是作文的要求，也是做人的必需。古今中外，許多經(jīng)典之作都是以“道”見長(zhǎng)的，“道”可以說是文章的核心和靈魂。要從物象萬千的世界中悟出“道”來，且是讓人產(chǎn)生共鳴的“道”，關(guān)鍵是要用好辯證法。也就是要具有思辨的頭腦，遇事遇物，要一分為二，具體問題，具體分析。書讀百遍，其義自見；物思百遍，其義也能自見。面對(duì)生活，深入、科學(xué)、理性的思考，總能有所收獲。

龔自珍因?yàn)槲虺隽巳松溃庞辛恕奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的妙思哲喻；李商隱因?yàn)樯罡须x別之痛，才有了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真情詠嘆。宗璞從一株紫藤蘿遭受不幸卻又重新煥發(fā)生機(jī)的故事里領(lǐng)悟到人生之“道”：生命不因不幸而停止流動(dòng)；有了不幸，生命才更顯輝煌。從而寫出膾炙人口的《紫藤蘿瀑布》。學(xué)生習(xí)作《依賴》，寫放學(xué)回家做作業(yè)，因?yàn)闆]有帶橡皮，結(jié)果作業(yè)本上幾乎被“毀容”了，但小作者進(jìn)而反思：

原來平時(shí)我的小錯(cuò)小誤都被橡皮掩蓋了……平時(shí)總是這樣依賴它（橡皮），人為什么不能一下子就將事情做對(duì)呢？……假如生活中可依賴的東西都像今天的橡皮一樣失去了，人們一定會(huì)多出一份細(xì)心，多出一份獨(dú)立。

讀到這兒，人們的心沉甸甸的。是的，生活中看似平常的細(xì)節(jié)，只要我們深入品味個(gè)中意義，用心感悟，同樣也可以出彩。再請(qǐng)看下面的例子：一次平常的調(diào)座位，有些人就是僅僅為坐到或沒坐到滿意的位置而喜憂，會(huì)感悟、有思想的同學(xué)則或想到要與窗外那株給自己?jiǎn)l(fā)的樹告別，或想到了老師的良苦用心，或想到了人生的座位，或想到了觀察的新角度。一個(gè)同學(xué)是這樣寫的：

……這些都只是因?yàn)閾Q了一個(gè)角度，其實(shí)生活亦是如此，一個(gè)角度的決定，就是你對(duì)生活、對(duì)人生的決定。“古今明月同一輪，萬般文章皆由心?！蓖瑯拥纳顓s寫出不同的文章，全在于對(duì)生活的不同感悟。

再說悟情。情，乃藝術(shù)之花的血液與漿汁，文章不是無情物，情是文章的命脈。俗語說，情人眼里出西施。其實(shí)，情人眼里也出美景。如《樂趣》一文是寫中學(xué)生利用雙休日到郊外春游，一位同學(xué)這樣寫道：

‘啾啾，從樹林里傳來小麻雀的呢喃，打破了這片寧靜，這群小家伙也那么早就起來了，不知是趕著串門呢，還是商量今天的活動(dòng)。

小麻雀呢喃再平凡不過了，但作者善于感悟，富于聯(lián)想和想象，所以文章含情了，字里行間滲透著作者一片歡樂的心情。

生活本身是五色草、七色花，只要我們投入地去愛，用心靈去感悟，就能發(fā)現(xiàn)一山一水，一花一草，一滴晨露，一抹晚霞……處處皆有情，物物生妙文。至關(guān)重要的是我們要學(xué)會(huì)“移情別戀”。做到“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”。于是，雁蕩山大龍湫旁的剪刀峰，被人們想象為一對(duì)相擁的戀人；長(zhǎng)江上彭浪（郎）磯和小孤（姑）山被人們演繹成一段動(dòng)人的愛情故事。面對(duì)家鄉(xiāng)光禿裸露的石頭山，你也許會(huì)從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)生命的陽剛之美來；每日早餐的粥飯、每日定時(shí)上學(xué)，使你也可能感到有規(guī)律地生活的可愛，而為遠(yuǎn)離顛簸勞碌慶幸。草葉間的蝴蝶，碧空中的星月，甚至黃綠參半的落葉……可以說大到日月星辰，小到花鳥蟲魚，都會(huì)讓人產(chǎn)生無限的遐想。這都源于人把自己融入了自然，融入了生活，而把自己的感情賦予了一切，一切也都會(huì)化作有情物。

（作者單位：建湖縣第一中學(xué)）