臧棣
閃電學(xué)叢書(shū)
在他的外面,閃電整理著
黑暗的世界。如注的大雨比反諷準(zhǔn)確,
比最黑的黑暗中的反諷更響亮。
他想,他能從閃電的咆哮中學(xué)到一些東西。
比如,有一種天賦叫霹靂。
有一種絕對(duì)的愛(ài)也叫霹靂。
從不被誤解,這可能嗎?那還有什么意思呢?
他想很多人一定都想過(guò)
閃電看起來(lái)就像一道皮鞭。
響亮啊。就好像被誤解的懲罰
刺激了被誤解的快樂(lè)。
隔著玻璃,或者空氣中的透明的墻,他看見(jiàn)
閃電的皮鞭憤怒地?fù)]舞著,鞭打著
黑暗的世界。一次,再一次,
整個(gè)過(guò)程中,不乏漂亮的連擊。
從不抽象,這可能嗎?
從不連貫,動(dòng)作這么大,還有必要嗎?
從沒(méi)有過(guò)自由的聯(lián)想,這可信嗎?
他想,比閃電更準(zhǔn)確的,也許不是鞭子,
而是明亮的裂痕已經(jīng)出現(xiàn)在最暗的地方。
野草叢書(shū)
它們集中于碧綠的火焰,
它們還會(huì)遍布于碧綠的火焰。
自然之手在伸向我們的過(guò)程中,
借語(yǔ)言的天真點(diǎn)燃了它們。
它們的溫度還不適于
我們把平底鍋直接放在它們的肩上。
這些抽象的火焰只可用來(lái)
治療生活的怪癖,而且療效模糊得
像愛(ài)的說(shuō)明書(shū)。相比之下,
它們的邀請(qǐng)要好懂一些。
不難想象,它們?cè)鴱乃勒呤种袏Z下
絕望的畫(huà)筆。它們用它們的根
在黑暗中,在大地的另一面作畫(huà)。
它們不放過(guò)每一寸。它們捅破了季節(jié)的鞋底。
于是,我們看到,它們將綠色的自由
帶到了我們的局限中。那么,你還等什么呢。
野天叢書(shū)
野地還在。野得貌似非常自然,
以致于野問(wèn)題不知道野天對(duì)應(yīng)在哪里?
野草沿深淺排隊(duì),固執(zhí)到不著邊際。
顏色深的,邀請(qǐng)顏色淺的
向野花看齊。給出的理由就好像是
野花喜歡沿太陽(yáng)的影子插隊(duì)。
野花的野味就是這種插隊(duì)的結(jié)果。
野地還在,但野人呢?
野人如果無(wú)法把我們變回他們自己,
他們?nèi)绾螌?duì)得起野果的蜜液。
而假如我們從未看見(jiàn)過(guò)野人,
我們又如何知道野獸是否出賣過(guò)我們?
野路迢迢。野樹(shù)上只有野蠻
和野蠻的區(qū)別不像話,
野蠻中只有野心還可以理喻——
野鳥(niǎo)就是現(xiàn)成的例子。
一旦從樹(shù)枝上奮然起飛,
野天便有了大致的眉目。
小世界到底有多小叢書(shū)
大霧在新聞中散去,
海鳥(niǎo)飛上屋頂,用避雷針蹭掉
它嘴上的魚(yú)腥。山櫻花不知道它的根
已睡進(jìn)了旅游手冊(cè)的夢(mèng)中。
公園曖昧樂(lè)園,講來(lái)歷就好像
每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在五百年前
投自由的一票。人的挫折中
幾乎不包含人不走運(yùn)。在小雨和大雨的間歇中,
盛開(kāi)的玉蘭樹(shù)就像是一個(gè)生日郵包。
而巨大的白云低得就好像
我們能爬上去做愛(ài)。世界的替身
像愛(ài)人的替身一樣曖昧。
我過(guò)不了曖昧這一關(guān),就好像
我曾輕易地過(guò)過(guò)很多難關(guān)。
也不妨說(shuō),我寧愿過(guò)宇宙很小這一關(guān),
也不愿受騙于世界很大。
循環(huán)詩(shī)學(xué)叢書(shū)
從小山上,我能眺看到
我在山腳下的家。它像花霧中的
一塊裸露的巖石。很結(jié)實(shí),
心靈的地震也難不倒它。
我朝山下走去,回家的路
是下坡路,這感覺(jué)就像是用潮水洗澡一樣。
這不是用舒不舒服可以講明白的事情。
這也不是用其他的水
就可以替代的事情。什么叫
身臨其境?什么又叫不是所有的事
都有必要身臨其境?
下坡路起伏著持續(xù)了一小時(shí)的
美麗的孤獨(dú)。結(jié)束時(shí),鑰匙的正義
起了小小的作用。直到有一天,
我從山下的家仰眺小山巒,
終于看出在我常常駐足的山頂上
我還有另一個(gè)家。天空放晴時(shí),
它就像一個(gè)灰蒙蒙的蜂巢。
不會(huì)變質(zhì)的故事里,只有蜜蜂的故事
常講常新,就好像一張小床
隨時(shí)都能開(kāi)放成一朵大花。
現(xiàn)在,我每天都出門,要走的路
都是回家的路。早上,從山下的家
走向山頂上的家。晚上,
從山上的家,回到山下的家。
一路上,星星的開(kāi)關(guān)
將人生的喧嚷旋轉(zhuǎn)成命運(yùn)的回聲,
免費(fèi)聽(tīng)音樂(lè)啰。我未必不想
對(duì)得起你我的運(yùn)氣。但詩(shī)的運(yùn)氣是,
我未必就想識(shí)破這小小的循環(huán)。
最后一眼叢書(shū)
最美的風(fēng)物邀請(qǐng)最后一眼
去看它最后的演出。
條件是請(qǐng)不要誤解傷感。
它表演花好,就仿佛花是人的
一個(gè)誘餌。它表演誘餌,
就仿佛誘餌是人和魚(yú)之間的
一種默契?;钏幯遣沤?/p>
春光無(wú)限呢。它表演默契,
就仿佛默契是大眼睛里的
一種最深的纏綿。它表演纏綿,
但熱衷的卻是你完全有機(jī)會(huì)
收斂起宇宙的雄心。它表演最后一眼
就仿佛你不再滿足于誰(shuí)曾看得最遠(yuǎn)。
你已換上新鞋,開(kāi)始跑在坡路上,
和影子比賽,但目標(biāo)卻不是看誰(shuí)跑得最快。
剝洋蔥叢書(shū)
表面上,石頭和洋蔥
是兩回事。誰(shuí)也不挨誰(shuí)。
它們只是在不同的故事中
轉(zhuǎn)動(dòng)我們的眼球。西西弗斯把石頭推向山頂,
他喜歡吃洋蔥,知道他的臂力
有一部分來(lái)源于橄欖油炒洋蔥。
他也知道,用洋蔥浸過(guò)的葡萄酒
對(duì)浪漫的夜晚所起的作用。
小花招墊底大探索。但是,易卜生
不在乎西西弗斯愛(ài)不愛(ài)吃洋蔥。
他派了一個(gè)小角色,像模像樣地
登上世界的舞臺(tái),讓戲劇給詩(shī)歌剝洋蔥。
洋蔥的包皮不斷被剝?nèi)ァ?/p>
據(jù)說(shuō),每一層洋蔥皮都代表
一種人的性格。于是,剝到后來(lái),
那可憐的人發(fā)現(xiàn)自己像是受刑,
甚至比受刑,比西西弗斯的役刑還殘酷。
顯然,洋蔥并沒(méi)有把洋蔥的本質(zhì)
留在洋蔥里面。他并沒(méi)有在洋蔥中找到
一個(gè)可以被想象的核心。他發(fā)現(xiàn)
剝洋蔥竟然把人給剝空了。
有很長(zhǎng)一段時(shí)間,我為自己感覺(jué)不到
他的恐懼而羞愧。我想建議他
去剝柚子,或是用石榴代替洋蔥。
現(xiàn)在,我知道關(guān)鍵并不在于
如何消除他的恐懼,而是剝洋蔥剝到的空無(wú)
恰恰是對(duì)我們的一次解放。
飛花叢書(shū)
看夠了吧?;ü倘皇怯脕?lái)看的。
但看完之后,花是用來(lái)飛的。
先是梅花亂飛,
那樣的飛,常常被人們疏忽為
它們是在飄落。亂飛,
但自我之舞不會(huì)因這表面現(xiàn)象
而缺少一次迅速的完成。
接著輪到櫻花的亂飛開(kāi)始了。
亂飛,但它們的章法卻逼近
一次完美的自我釋放。
它們的最后一吻是留給寬廣的大地的。
真的,就和你沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系嗎。
輪到角落做主時(shí),山桃花也加入進(jìn)來(lái),
它們的亂飛猶如一次情感的爆破。
風(fēng)從生死場(chǎng)中吹來(lái),將那飛舞中的旋律
移向你對(duì)你我的重新認(rèn)識(shí)。
眼皮子底下,那固然不會(huì)僅僅是心花亂飛。
責(zé)任編輯⊙育邦