吳潁惠
不斷提高中小學(xué)課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量,是教育理論工作者和實(shí)踐工作者共同關(guān)心的話題,也是教育實(shí)踐中一個(gè)永恒的話題。國內(nèi)外的任何一項(xiàng)教學(xué)改革都會(huì)本著提高課堂教與學(xué)的質(zhì)量而展開,形成了各種各樣的教學(xué)改革流派。但是,要真正提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量,還需要依靠科學(xué)的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論,研究分析中小學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)特點(diǎn),提出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定科學(xué)的學(xué)習(xí)方式,這樣才能夠達(dá)到提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。
■課堂學(xué)習(xí)的本質(zhì)是變異和審辨
在新課程實(shí)施過程中,建構(gòu)主義理論得到了高度重視,成為本次新課程改革的主流教學(xué)思想。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡單地傳遞給學(xué)生,而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接收信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。這種教學(xué)思想要求教師高度重視學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和原有的自身經(jīng)驗(yàn)。所以,建構(gòu)主義者需關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。
在這種教學(xué)思想的指導(dǎo)下,教學(xué)方式變革成為主要目的,探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)等方式得到了史無前例的重視,因此有人說,本次課程改革從根本上說就是“教學(xué)方式的變革”。甚至有人習(xí)慣性地把教學(xué)方式截然分為傳統(tǒng)的講授式和現(xiàn)代的探究式,對(duì)中國傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行了深刻的批判,使得伴隨新課程改革而來的探究學(xué)習(xí)逐漸成為主流的課堂學(xué)習(xí)方式。事實(shí)上,學(xué)習(xí)方式本沒有褒貶之分。學(xué)習(xí)方式是由學(xué)習(xí)內(nèi)容決定的,有什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就有什么樣的學(xué)習(xí)方式,這才是真正的教無定法。教學(xué)過程中應(yīng)該高度關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而非學(xué)習(xí)方式,需要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。這才應(yīng)該是課程改革的根本方向。
從學(xué)習(xí)理論來講,一般而言,學(xué)習(xí)可以分為初級(jí)學(xué)習(xí)與高級(jí)學(xué)習(xí)兩個(gè)層次。初級(jí)學(xué)習(xí)包括概念、原理等知識(shí)學(xué)習(xí),初級(jí)學(xué)習(xí)要將整體分割為部分,著眼于普遍原則的學(xué)習(xí),著力建立關(guān)于事物基本特征的概念。高級(jí)學(xué)習(xí)是在初級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,是屬于知識(shí)應(yīng)用類的學(xué)習(xí),要求學(xué)生在具體情境中更廣泛而靈活地遷移和應(yīng)用知識(shí),要求學(xué)生采用探究和合作的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為建構(gòu)主義的教學(xué)思想比較適合于高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)途徑。
基于這樣的認(rèn)識(shí),我們關(guān)注變異理論。變易理論是瑞典著名教育家馬飛龍(Marton)教授在上世紀(jì)90年代提出的、在國際上相當(dāng)有影響力的一種學(xué)習(xí)理論,已經(jīng)被歐洲和香港的學(xué)者研究證明其對(duì)課堂學(xué)習(xí)是十分有效的。變易理論認(rèn)為學(xué)習(xí)源于變易,變異(Variation)、審辨(Discernment)和同時(shí)性(Simultaneity)是變易理論的三要素。馬飛龍認(rèn)為學(xué)習(xí)意味著發(fā)展學(xué)生看待事物(對(duì)象)的一種方式,而這種方式的建立是基于對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象關(guān)鍵特點(diǎn)(critical aspects)的分辨(discernment)及對(duì)這些特點(diǎn)的同時(shí)聚焦。正是由于變異,我們能夠體驗(yàn)與分辨學(xué)習(xí)對(duì)象的關(guān)鍵方面。當(dāng)不同的變異出現(xiàn)在同一時(shí)段時(shí),它們使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)象的不同方面。
根據(jù)變異理論,學(xué)生在學(xué)習(xí)一種概念的屬性時(shí),必然會(huì)分辨和注意概念的相關(guān)屬性,而如果沒有概念相關(guān)屬性不同維度的呈現(xiàn),學(xué)生是不可能把握其關(guān)鍵屬性的。學(xué)生需要在對(duì)比審辨中認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵屬性和相關(guān)屬性。例如,學(xué)生在認(rèn)識(shí)紅酒的基本特征時(shí),必須經(jīng)過對(duì)白酒、啤酒等不同酒特征的認(rèn)識(shí),在對(duì)比審辨的過程中,完成對(duì)紅酒關(guān)鍵屬性的認(rèn)識(shí)。沒有對(duì)比審辨就沒有學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就意味著能夠辨別出概念的關(guān)鍵屬性和相關(guān)屬性。而要做到這一點(diǎn),就必須有經(jīng)過變異的案例的呈現(xiàn),教學(xué)過程中要有證明概念關(guān)鍵屬性的正例、反例、非標(biāo)準(zhǔn)正例和非標(biāo)準(zhǔn)反例。在變與不變的類型(Patterns of variation and invariance)的案例呈現(xiàn)過程中,讓學(xué)生了解概念的本質(zhì)屬性和相關(guān)屬性,達(dá)到掌握教學(xué)內(nèi)容的目的。
變異理論是一種關(guān)注教學(xué)過程的學(xué)習(xí)理論,是一種關(guān)注教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的理論。變異理論的基本觀點(diǎn)是,為了領(lǐng)會(huì)事物的本質(zhì)特性,就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個(gè)方面與其他事物不同,在差異比較的過程中,逐漸掌握事物的本質(zhì)特性。課堂教學(xué)要對(duì)變異方面和非變異方面(即哪些方面有變化和差異,哪些方面保持不變)進(jìn)行系統(tǒng)組織,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)對(duì)象的各個(gè)方面屬性,并且建立所學(xué)習(xí)內(nèi)容與以前所學(xué)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。變異理論為我們提供了一套比較完備的符合教學(xué)規(guī)律的課堂學(xué)習(xí)理論。
■學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程的核心要素
變異學(xué)習(xí)理論指出,學(xué)習(xí)一定是指向某項(xiàng)要學(xué)的東西,即“學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。此概念源于布倫塔諾(Brentano,1874)的“意向性”(intentionality)原則。在意向性的原則下,所有精神活動(dòng)均是指向某事物的,而這也是精神現(xiàn)象中值得關(guān)注的特征。而學(xué)習(xí)的意義在于對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)前后應(yīng)產(chǎn)生不同的理解。
變異學(xué)習(xí)理論相信人活動(dòng)的目的性和指向性,注重對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象即學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究。也就是說,變異學(xué)習(xí)理論注重對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選取。變異學(xué)習(xí)理論相信學(xué)習(xí)內(nèi)容是有層次的,學(xué)習(xí)者由于主觀經(jīng)驗(yàn)和其他因素的影響對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解是有差異的。通過學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變換,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同層面,加深對(duì)內(nèi)容的認(rèn)識(shí),逐漸抓取到事物的本質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)概念的關(guān)鍵屬性時(shí),采用不同的變式,可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到概念的不同方面的屬性,進(jìn)而分辨其關(guān)鍵屬性。比如,學(xué)習(xí)三角形的概念,除了呈現(xiàn)各種各樣的三角形以外,還可以呈現(xiàn)四邊形、五邊形等,讓學(xué)生在對(duì)比和排除中,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)三角形概念關(guān)鍵屬性的認(rèn)識(shí)。
在課堂學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生必須明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,要通過自己的視角、聽覺和觸角等直接接觸學(xué)習(xí)內(nèi)容,取得對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的初步認(rèn)識(shí)。教師的角色則在于盡可能引導(dǎo)學(xué)生去辨識(shí)所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵屬性。教師要做的一項(xiàng)工作就是采用不同變化的案例,把學(xué)習(xí)對(duì)象的關(guān)鍵屬性呈現(xiàn)給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的各個(gè)方面,做出比較、分析、綜合,加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在變異空間內(nèi)感受學(xué)習(xí)內(nèi)容的各個(gè)關(guān)鍵特征。
當(dāng)然,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不僅要明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)屬性,而且要明確這些關(guān)鍵屬性有什么作用和價(jià)值,即用所學(xué)的內(nèi)容到底能做些什么。這就是知識(shí)或原理的應(yīng)用問題,而學(xué)習(xí)只有上升到應(yīng)用問題的層面,才能夠達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的目的。比如,在學(xué)習(xí)記敘文的六大要素時(shí),不僅要求學(xué)生從一篇記敘文范文中找出“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果”的六大要素,而且要求學(xué)生能夠用這六大要素說出或?qū)懗鲆粋€(gè)故事。這實(shí)際上既有了對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的關(guān)鍵屬性的認(rèn)識(shí)和理解,又有了關(guān)鍵屬性的情境應(yīng)用和能力培養(yǎng)。所以,新課改所要倡導(dǎo)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及能力培養(yǎng)的目標(biāo),必須在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象關(guān)鍵屬性,即核心概念深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行,學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的過程中,才能夠培養(yǎng)能力。沒有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解,就沒有能力的培養(yǎng)。
新課程在實(shí)施過程中,高度強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)方式變革”的重要性,倡導(dǎo)“怎么學(xué)”比“學(xué)什么”更重要,這其實(shí)是誤導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)的過程。這種現(xiàn)象也就是許多學(xué)者所指出的“知識(shí)教學(xué)”在新課程改革中被“虛化”的問題。“知識(shí)教學(xué)”被“虛化”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是脫離知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí),片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的變革。新課程的不少課堂熱衷于情境化教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),卻忽視了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不是基于知識(shí)學(xué)習(xí)的需要設(shè)置情境,進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí),而是單純?yōu)榍榫扯榫?,為合作探究而合作探究。這種問題在新課程新教學(xué)中屢見不鮮,成為課堂教學(xué)的一種新模式,表面上探究合作“熱熱鬧鬧”,實(shí)際上知識(shí)能力培養(yǎng)“無源無本”。
總之,教學(xué)方式的變革要與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密結(jié)合,脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容講情境、體驗(yàn)、合作、探究,講情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng),其實(shí)是沒有任何價(jià)值和意義的,是一句沒法落實(shí)的空話、大話和虛話,長久下去,勢(shì)必會(huì)影響我國基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。變異學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)高度重視學(xué)習(xí)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇合適的學(xué)習(xí)方式,才是教學(xué)改革的根本,也是提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的基本要求。
■“例中學(xué)”是課堂學(xué)習(xí)的基本方式
課堂教學(xué)研究離不開課堂舉例。教育心理學(xué)家很早就開始研究例子在學(xué)習(xí)中的作用。“例中學(xué)”在過去至少40年中都是教育心理界一個(gè)主要的研究課題,教學(xué)論史上就曾出現(xiàn)過著名的范例教學(xué)。學(xué)生要學(xué)習(xí)某種知識(shí)或概念,就必須依據(jù)課堂示例,例子能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)生是通過例子來學(xué)習(xí)知識(shí),獲得解決問題的能力的。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)中的任何講授,都離不開對(duì)具體示例的分析,通過示例來展示學(xué)習(xí)對(duì)象方方面面的特征,進(jìn)而掌握知識(shí),形成應(yīng)用知識(shí)解決問題的能力。
目前關(guān)于例子在課堂學(xué)習(xí)中的作用的研究大致可以分為兩個(gè)部分,一部分主要研究正反例(positive-negative example)對(duì)于概念學(xué)習(xí)的作用,另一部分則主要研究有解樣例(worked example)對(duì)過程學(xué)習(xí)、問題解決的作用。西方教育心理學(xué)家在這一領(lǐng)域進(jìn)行了大量成果頗豐的研究,對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了積極的影響。近年來,國內(nèi)也有學(xué)者陸續(xù)介紹這一方面的研究,并作出了一些有益的探索。變異理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)操作體系,其主要研究內(nèi)容就是課堂教學(xué)的“舉例”。
變異教學(xué)理論在教學(xué)策略上提出,要正確認(rèn)識(shí)某事物,就應(yīng)分離出該事物的關(guān)鍵屬性,運(yùn)用有助于掌握這個(gè)關(guān)鍵屬性的一種變異形式(如旁例或反例)來加以對(duì)比,達(dá)到對(duì)關(guān)鍵屬性的辨析,即“分離—變異—對(duì)比”的教學(xué)操作模式。比如,學(xué)生要學(xué)習(xí)“水”的概念,可以用示例的方式呈現(xiàn)出自然界中的各種各樣的物質(zhì),從這些物質(zhì)中分離出“水”這種特殊的物質(zhì),再通過舉例方式來展示自然界中水的不同形態(tài),可以通過水與油的比較,來進(jìn)一步了解水的本質(zhì)特征,認(rèn)識(shí)水的在自然界的不同存在形式。
變異教學(xué)理論提出課堂教學(xué)正反例的概念,研究正反例的質(zhì)量,即什么是“好”的正反例,正反例的呈現(xiàn)順序又是什么。比如,先呈現(xiàn)所有正例再呈現(xiàn)所有的反例,或者先呈現(xiàn)所有的反例之后再呈現(xiàn)所有的正例,等等。根據(jù)變異教學(xué)理論,在列舉正例時(shí),正例子之間的差異要大一些;在列舉反例的時(shí)候,要注意在關(guān)鍵屬性不同的前提下,要在某一個(gè)非關(guān)鍵屬性上有一致的地方,使反例具有一定的“迷惑性”,容易讓學(xué)生混淆出錯(cuò),并且所舉例子不是在同一水平上的簡單重復(fù),而是要呈現(xiàn)出一定梯度,由簡入繁,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸深入。
在課堂教學(xué)過程中,只是向?qū)W生介紹概念的定義,而沒有呈現(xiàn)這個(gè)概念的正反例,學(xué)生往往只學(xué)會(huì)了死記硬背,而無法真正掌握概念的關(guān)鍵屬性。因此,變異教學(xué)理論主張?jiān)诟拍罱虒W(xué)中要依據(jù)匹配、差異和由簡到難這三個(gè)原則向?qū)W生呈現(xiàn)正反例,并向?qū)W生解釋每個(gè)正反例。在課堂教學(xué)中,教師在授課時(shí)要盡可能通過舉例,不斷變化示例的呈現(xiàn)方式,幫助學(xué)生識(shí)別學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵屬性和相關(guān)屬性,幫助學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,達(dá)到運(yùn)用學(xué)習(xí)內(nèi)容解決生活中現(xiàn)實(shí)問題的目的。
總之,變異理論一經(jīng)提出,就引發(fā)教學(xué)研究領(lǐng)域?qū)<业母叨汝P(guān)注,香港的彭明輝先生、上海的顧泠沅先生、北師大的叢立新教授等,都先后撰文并親自實(shí)踐這一人類學(xué)習(xí)理論,并且開始把它引入到課堂教學(xué)領(lǐng)域,開始變異教學(xué)理論的研究和實(shí)踐。2010年3月,北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究所與北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院,開展為期3年“變異教學(xué)理論的課堂實(shí)踐研究”的合作研究,先后選擇海淀區(qū)東升、二里溝、蘇家坨、上莊等四個(gè)學(xué)區(qū)的23所學(xué)校開展了變異教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究。目前,本項(xiàng)目還在進(jìn)行之中,但從初步研究結(jié)果來看,變異教學(xué)理論實(shí)驗(yàn)已經(jīng)取得了明顯效果,對(duì)于更新教育思想和理念,正確認(rèn)識(shí)課堂學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)屬性,科學(xué)開展教學(xué)方式變革都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?!?/p>
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