張瓊

摘 要 網(wǎng)絡在帶給我們信息便利的同時，對傳統(tǒng)的高校道德教育帶來巨大的挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡中有悖于傳統(tǒng)道德的現(xiàn)象愈發(fā)突出，本文闡述了高校大學生的道德現(xiàn)狀，并對如何加強高校大學生網(wǎng)絡道德意識培養(yǎng)提出了一些建議。

關鍵詞 網(wǎng)絡 大學生 道德

1 網(wǎng)絡道德意識培養(yǎng)的必要性

互聯(lián)網(wǎng)是一個沒有政府和約束的地方，網(wǎng)絡賦予了人們極大的言論自由，任何人借助網(wǎng)絡這個平臺，都可以天馬行空、暢所欲言，不必擔心在現(xiàn)實中會受到的種種約束，從這種意義上來說，網(wǎng)絡是自由的。這也造就了道德相對主義的盛行。

但網(wǎng)絡同樣需要完善監(jiān)管和法律規(guī)范。倫理學家指出，“在出現(xiàn)技術(shù)手段走在法律、道德意識之前的情況時，往往是要么更改規(guī)范，要么就得限制技術(shù)的進一步發(fā)展”。而比起現(xiàn)有的技術(shù)監(jiān)管和網(wǎng)絡立法來說，提高網(wǎng)絡道德修養(yǎng)、規(guī)范網(wǎng)絡道德建設要來得更及時也更具有積極意義，因此，增強網(wǎng)絡主體道德意識的培養(yǎng)便迫在眉睫。

2 高校大學生網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心提供的資料顯示，中國青少年已成為上網(wǎng)主體，24歲以下的網(wǎng)民占到了總?cè)藬?shù)的51%，而在這些網(wǎng)民中，絕大部分是高校大學生。互聯(lián)網(wǎng)在給在校學生提供便捷的學習資料查詢、免費的共享信息資源之外，帶來的一些其他問題也日顯突出。

2.1 網(wǎng)絡沉溺問題

在沉溺于網(wǎng)絡的網(wǎng)絡癡迷者中，相當一部分數(shù)量是被網(wǎng)絡游戲所俘虜。由于大學生的自控能力不強，部分大學生主次顛倒，因癡迷網(wǎng)絡游戲而荒廢專業(yè)學習，造成最后無法正常畢業(yè)；部分學生把游戲中的理念等同于現(xiàn)實生活，給自己的生活造成了種種影響；有的學生為了提高游戲等級而日夜泡在網(wǎng)絡上，過著晝夜顛倒的生活，嚴重影響了正常的學習和生活。

2.2 網(wǎng)絡道德失范問題

因為網(wǎng)絡環(huán)境匿名的特點，除非借助專業(yè)技術(shù)，否則很難查到對方的真實身份，因此有些學生平時生活中謹小慎微，在網(wǎng)絡上卻像變了一個人，信口開合，在網(wǎng)上說些不負責任的言論甚至對別人進行人身攻擊；還有些學生因為分辨能力不夠而被網(wǎng)上一些不負責任的言論所左右，造成思想上的消極影響。

2.3 網(wǎng)絡社交問題

網(wǎng)絡可以讓人們更方便地交流，但網(wǎng)絡交往不等同于現(xiàn)實交往。有些學生熱衷于網(wǎng)絡社交，忽略了現(xiàn)實中與其他人之間的情感交流，錯把虛擬等同于現(xiàn)實，造成現(xiàn)實中人際交往的障礙；有的學生沉迷于網(wǎng)上交友，在沒有核實清楚對方真實身份且并不了解對方之前投入過多感情，輕易相信對方而上當受騙；有些學生現(xiàn)實交際能力欠缺，在網(wǎng)上卻可以聊得熱火朝天，由此更加迷戀網(wǎng)絡，卻更忽視了現(xiàn)實中交往能力的培養(yǎng)和鍛煉，久而久之性格變得孤僻、自閉，與人交往能力越來越糟糕。

2.4 網(wǎng)絡成果剽竊問題

互聯(lián)網(wǎng)信息資源的共享性，導致了很多學生不勞而獲的思想越發(fā)嚴重。平時要交的作業(yè)、階段性的論文甚至畢業(yè)設計，都希望從網(wǎng)上能夠直接獲得，形成這種習慣后，任何學習中遇到的問題都想求助于網(wǎng)絡，一來是對網(wǎng)上別人成果的極其不尊重，二來也極大地阻礙了自己的學習和創(chuàng)造能力，進而影響畢業(yè)后的實際工作能力。

3 加強高校大學生網(wǎng)絡道德意識的培養(yǎng)

3.1 開展網(wǎng)絡道德教育

道德是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范?，F(xiàn)實社會有其通用的道德標準，網(wǎng)絡同樣需要一個共同遵循的準則。大學生是網(wǎng)絡使用的主體人群，因此提高大學生網(wǎng)絡道德水平至關重要。人們在享受到網(wǎng)絡便利性的同時，也應該共同遵守網(wǎng)絡規(guī)則、維護網(wǎng)絡秩序，這也體現(xiàn)了權(quán)利與義務的統(tǒng)一性，因此網(wǎng)絡道德教育的第一步應該使學生認識到這一點。

就目前來看，我國高校的網(wǎng)絡化建設起步較晚，所以網(wǎng)絡道德建設還遠不完善。據(jù)新聞報道，美國特拉華州立大學有個校規(guī)，新生入學后必須接受一次計算機使用道德方面的教育。為此校方還專門制定了一本計算機網(wǎng)絡使用守則，向?qū)W生解釋哪些網(wǎng)絡使用方法是被允許的，而哪些是不被允許的。經(jīng)此培訓后，學生還要參加一次使用守則考試，成績合格者才被允許使用校園網(wǎng)絡。而我國，至今還沒有對學生進行計算機網(wǎng)絡使用前的相關教育課程。因此，我國在大力推進和發(fā)展計算機技能教育課程的同時，還應該將網(wǎng)絡道德教育作為計算機教育的基本課程加以重視，還可以將網(wǎng)絡道德的相關教育列為政治思想課的必修課程，對大學生甚至中小學生進行網(wǎng)絡道德的啟蒙教育，同時借助各種媒體宣傳網(wǎng)絡道德，引導全社會樹立正確的網(wǎng)絡道德導向。

3.2 誠信與責任的統(tǒng)一

（1）誠信。誠信是大學生在現(xiàn)實中所必備的品德，也是應該在網(wǎng)絡社會中同樣遵循和堅持的品德。網(wǎng)絡的健康需要所有網(wǎng)絡主體具有良好的網(wǎng)絡道德觀念，相互尊重，相互信任，共同維護和提高網(wǎng)絡環(huán)境。要加強網(wǎng)絡誠信，就要提高大學生的自身修養(yǎng)，一方面需要學生自身的不斷努力，另一方面就需要對其進行正確教育和引導。如開展以誠信為主題的演講、報告等活動，為大學生創(chuàng)造一個良好的誠信環(huán)境。因此對大學生進行網(wǎng)絡誠信教育，樹立誠實守信的意識是網(wǎng)絡道德對網(wǎng)絡主體的客觀要求。

（2）責任。責任，是指由一個人的資格（包括作為人的資格和作為角色的資格）所賦予，并與此相適應地從事某些活動，完成某些任務以及承擔相應后果的法律和道德要求，它體現(xiàn)了人的一種社會必然屬性，任何人都不能推卸。大學生是即將步入社會、承擔社會責任的重要群體，因此大學生的責任感如何關系到社會化進程，在建設社會主義精神文明中也具有重要的戰(zhàn)略意義。網(wǎng)絡信息傳輸具有匿名的特點，正是這一特點容易造成人們使用網(wǎng)絡時責任意識的淡化。因此要引導大學生做有道德的網(wǎng)絡用戶，在網(wǎng)絡上同樣擔當起應有的道德責任。

同時，誠信與責任兩者也是相輔相成的，一方面用誠信來維護網(wǎng)絡社會中的互相信任，另一方面責任可以更好地推動和促進網(wǎng)絡誠信。

4 結(jié)束語

在網(wǎng)絡技術(shù)有待提高、網(wǎng)絡立法尚不完善的今天，網(wǎng)絡道德的培養(yǎng)能夠增強大學生的自律意識，培養(yǎng)他們的道德感和是非觀。同時，網(wǎng)絡道德的樹立需要宣傳、教育，更需要每個高校大學生具備網(wǎng)絡道德意識，以保護網(wǎng)絡環(huán)境為己任，認識到保護網(wǎng)絡環(huán)境實質(zhì)上就是保護我們的生存空間，像保護自然環(huán)境一樣來保護和善待我們的網(wǎng)絡，捍衛(wèi)我們共同的電子生活空間。