吳春暉

也許瑪雅人的預(yù)言是個(gè)好事兒：讓急著趕路的你我停下來(lái)，向死亡瞅上一眼，然后想想“生”的意義，免得在臨死時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

兩年前問(wèn)過(guò)一個(gè)已婚朋友是否有“造人計(jì)劃”，答曰怎么著也得2012以后再說(shuō)吧。我納悶，如果相信有末日，不是應(yīng)該在末日來(lái)臨前抓住一切機(jī)會(huì)豐富自己的人生體驗(yàn)嗎，比如當(dāng)媽媽。她振振有詞：“死別，不是一件很痛苦的事兒?jiǎn)?？?/p>

原來(lái)，末日恐慌也千差萬(wàn)別，有的人更謹(jǐn)慎了，有的人更放開(kāi)了。聽(tīng)說(shuō)一對(duì)兒美國(guó)夫婦在家中存儲(chǔ)了2.5萬(wàn)發(fā)子彈以及夠吃半個(gè)世紀(jì)的食物，還有人在自家泳池養(yǎng)了1000尾羅非魚(yú)，以備當(dāng)強(qiáng)大的太陽(yáng)電磁脈沖把地球文明變回石器時(shí)代時(shí)自己還剩一口飯吃。在中國(guó)則有人瞞著愛(ài)人把房子抵押了，換了錢(qián)捐給西部，好讓山區(qū)的孩子能在毀滅前像樣的生活幾天。還有人把辛勞多年積攢下來(lái)的錢(qián)一朝揮霍掉，生怕對(duì)不起自己，白活了這一遭。這樣的恐慌于荒謬中帶著點(diǎn)可愛(ài)，也許他的家人會(huì)抱怨、責(zé)怪，局外人卻可以說(shuō)，這何嘗不是一種看開(kāi)。

其實(shí)死亡本身沒(méi)那么可怕，可怕的是不知道自己會(huì)不會(huì)死，就像汶川地震時(shí)成都城里流傳的那句話(huà)：“余震不可怕，可怕的是不知道會(huì)不會(huì)余震”。死刑犯在判決書(shū)下來(lái)之前憂(yōu)心忡忡、忐忑不安是因?yàn)樗硖幙謶种袇s懷著希望，判決之后卻恢復(fù)平靜，也許是因?yàn)榻^望，也許是確定到來(lái)的死亡給了人某種智慧。被法律判了死刑的人如此，被醫(yī)學(xué)判了死刑的人亦然，不信你去重癥監(jiān)護(hù)室走一圈，聽(tīng)聽(tīng)彌留之際的人會(huì)對(duì)你講些什么。

基督教的說(shuō)法是在世界終結(jié)前上帝和耶穌要對(duì)世人進(jìn)行審判，即“末日審判”。凡信仰上帝和耶穌并行善的人可以升入天堂，其余的則下地獄受罰。但《圣經(jīng)》上說(shuō)：“那日子、那時(shí)辰，沒(méi)有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨(dú)父知道?！蹦阈派系鄣倪€是“預(yù)言專(zhuān)家”瑪雅人的？或者如少年派般對(duì)所有神秘的事物都抱有癡迷？

我不知道2012年12月21號(hào)之后還有沒(méi)有黎明，就像明天的生死都未可知一樣。常常分不清科學(xué)與神秘這兩個(gè)范疇的邊界，就像分不清奢侈和必須、自私和自我。

一切憂(yōu)慮都是由“不知道”三個(gè)字引起的，不知道宇宙還能存在多久，不知道自己還有多少時(shí)日。即便沒(méi)有世界末日，每一個(gè)生命個(gè)體也都有自己的末日，它比世界末日還難預(yù)測(cè)，如紀(jì)伯倫所言，“遲暮的老人并不比新生的嬰兒更接近死亡”。

這就是人的渺小與無(wú)力，對(duì)由之而出的那種虛無(wú)和被之吞沒(méi)的那種無(wú)限？全然無(wú)法窺測(cè)，如風(fēng)中的葦草。但帕斯卡爾說(shuō)那是一根能思想的葦草啊，用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一滴水就能致他于死命，但人卻比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约旱乃劳?，因?yàn)樗兴枷?，他用思想囊括了宇宙。我們恐慌，因?yàn)槲覀冎雷约阂?，或遲或早，這是宇宙和其他物種所沒(méi)有的憂(yōu)慮。

沒(méi)有世界末日我們也會(huì)死去，這真是一個(gè)令人掃興的事實(shí)。是日復(fù)一日的忙碌覆蓋了我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，是五光十色的假象遮掩了我們直視它的目光。也許瑪雅人的預(yù)言是個(gè)好事兒，讓急著趕路的你我停下來(lái)，向死亡瞅上一眼，然后想想“生”的意義，免得在臨死時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

如何才算活過(guò)？我也只是一個(gè)發(fā)問(wèn)者，對(duì)這個(gè)問(wèn)題百思無(wú)解。很遺憾，書(shū)里沒(méi)有答案，度娘也說(shuō)不知道。想起一個(gè)朋友曾對(duì)著我的書(shū)架虔誠(chéng)的問(wèn)：“有沒(méi)有一本能讓我豁然開(kāi)朗的書(shū)？看完后就再也沒(méi)有糾結(jié)和痛苦?！蹦惝?dāng)是西藥呢，如果有，我也想要一本。常常是這樣的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)古今中外的賢者都從書(shū)架中跳了出來(lái)，向我重復(fù)著同一句話(huà)——自己的謎團(tuán)自己解。是啊，這短暫的有生之年，這疑難密布的生活，需要你我在靜默中向自己?jiǎn)柹弦痪洌涸撊绾位钸^(guò)。這疑問(wèn)本身已經(jīng)是回答，尼采不是說(shuō)了嗎，“自從厭倦了尋找，我便學(xué)會(huì)了找到?！?/p>

如果有末日，人跟人終于平等了一回，如果沒(méi)有，就好好的活吧，活出精氣神兒。