田桂菊

2011年新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！毕胂笫莿?chuàng)新的翅膀，是孩子的天性，是個性化行為的一種體現(xiàn)。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括這世界的一切，并且是知識的源泉?！毙W(xué)生的求知欲和好奇心特別旺盛，在接觸周圍世界時，會更加強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來，在他們的頭腦中會產(chǎn)生出許多新鮮、奇異、與眾不同的想法，構(gòu)建出許多新的形象，能豐富課堂生活，激發(fā)情趣，活躍思維，發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，同時也能激活學(xué)生的主動參與意識，使“以生為本”真正落到實(shí)處。

小學(xué)語文教材中的許多文章，字里行間常留有想象的空間，有的比較明顯，有的則比較隱蔽。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就要充分憑借教材，努力挖掘教材中這些有利的顯性和隱性因素，給閱讀教學(xué)插上想象的翅膀。

一、利用“文章空白”，啟發(fā)想象

所謂“文章空白”，是指作者沒有明確寫出，但通過上下文能夠領(lǐng)悟到的意思和內(nèi)容，這就給讀者提供了想象和創(chuàng)造的余地。而且這部分內(nèi)容往往與文章的中心密切相關(guān)，起到深化中心的作用。在閱讀教學(xué)中，我們要善于利用這些“空白”，讓學(xué)生通過想象填補(bǔ)這些“空白”。

《狐貍和烏鴉》是一篇童話故事，講一只狡猾的狐貍用奉承話騙取烏鴉一片肉的故事，說明愛聽奉承話容易上當(dāng)受騙。課文4—7自然段是教學(xué)的重點(diǎn)，講了狐貍對烏鴉說的三次話和烏鴉的三次表現(xiàn)，但沒有講狐貍和烏鴉各是怎么想的。我在執(zhí)教時，有意識地啟發(fā)學(xué)生就這一“空白”展開想象，想象他們會想些什么。通過想象，學(xué)生自然而然地了解到狐貍說的話不符合事實(shí)，是在有意奉承烏鴉，目的是騙到烏鴉嘴里的肉。而烏鴉一開始還提防著狐貍，但因為喜歡聽奉承話，不由自主地唱起歌，結(jié)果嘴里的肉掉進(jìn)了狐貍的口中。這樣，難點(diǎn)就得以突破，學(xué)生也從中受到了教育。

二、借助標(biāo)點(diǎn)，誘發(fā)想象

在某些課文中，有的標(biāo)點(diǎn)符號起著極其重要的作用，比直白的文字更富有內(nèi)涵，更耐人尋味。借助這種特殊的標(biāo)點(diǎn)符號，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生想象，發(fā)散學(xué)生思維。在執(zhí)教蘇教版五年級上冊《黃山奇松》一課時，我借助最后一個自然段的省略號，使學(xué)生的想象力得到充分的發(fā)揮。首先，通過引讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)句中的省略號，知道省略號在這里的作用；其次，鼓勵學(xué)生大膽想象：除了課文中講到的黃山松的姿態(tài)外，還有什么姿態(tài)？一石激起千層浪，學(xué)生想象的閘門打開了：有的說像巨象，有的說像獅子，有的說像黃牛……這樣，學(xué)生對黃山奇松的姿態(tài)有了身臨其境般的認(rèn)識，黃山松的千姿百態(tài)在學(xué)生心中留下了廣闊的想象空間，點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，激發(fā)了學(xué)生對美的追求，從而收到了良好的教學(xué)效果。

三、延伸文章結(jié)尾，激活想象

有的文章在結(jié)尾處戛然而止，意猶未盡，給讀者留有廣闊的想象空間。如果教學(xué)時能夠充分利用，根據(jù)課文言盡而意未盡的語言材料，加以有效延伸，就能引導(dǎo)學(xué)生在自由想象的空間里任意馳騁，學(xué)生的認(rèn)識也隨之得到升華。

如學(xué)習(xí)《別餓壞了那匹馬》一課時，可激發(fā)學(xué)生想象：作者以后還會來殘疾青年的書攤看書嗎？如果來，會發(fā)生怎樣的故事？如果不來，又會發(fā)生怎樣的故事？還可根據(jù)想象續(xù)編故事。這樣，人物形象會更加豐滿，而學(xué)生對殘疾青年和作者這兩個人物特點(diǎn)的認(rèn)識會更加深刻。

學(xué)完《地震中的父與子》一課，可以讓學(xué)生想象，以后，在這對了不起的父與子之間還會發(fā)生什么故事？阿曼達(dá)會成為一個怎樣的人？這樣，既有助于學(xué)生對課文的深入理解，又能發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

四、巧設(shè)懸念，培養(yǎng)想象力

懸念可以給人以想象的空間。巧妙地借用文本制造懸念，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在教學(xué)《九色鹿》一文時，揭題后我設(shè)下懸念：“這會是一只怎樣的九色鹿呢？”學(xué)生隨即展開豐富的想象。有的說：“這是一只美麗的鹿，它有著九種美麗的顏色。”有的說：“它可能會是一只機(jī)智的鹿，能夠絕處逢生?！庇械恼f：“它可能是一只誠實(shí)的鹿，它真誠地對待身邊的朋友?！庇械恼f：“它可能是一只勤勞的鹿，做任何事都能持之以恒?！薄S多人的優(yōu)秀品質(zhì)被學(xué)生賦予了九色鹿，學(xué)生在我設(shè)置的懸念中活躍了起來，課堂氣氛熱烈了，學(xué)生對學(xué)習(xí)課文感知九色鹿的品質(zhì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

五、結(jié)合文本語言形式進(jìn)行寫話訓(xùn)練，培養(yǎng)想象力

文本是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。結(jié)合文本語言的表達(dá)方式，可以讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。在教學(xué)《望月》一文小外甥對月亮的神奇想象處時，結(jié)合課文中小外甥對月亮的神奇想象的表達(dá)方式，我設(shè)計這樣的練習(xí)：月亮像什么？像?搖?搖?搖?搖。這是?搖?搖?搖?搖的?搖?搖?搖?搖，每個月都要?搖?搖?搖?搖。學(xué)生展開了想象。有的說：“月亮像什么？像金釵。這是牛郎送給織女的金釵，每個月都要夫妻團(tuán)圓一次?！庇械恼f：“月亮像什么？像糧倉。這是豐收后的糧倉，每個月都要裝滿一次?！庇械恼f：“月亮像什么？像月餅。這是天狗吃的月餅。每個月都要慢慢地吞下去再吐出來?！北M管學(xué)生的想象在某些方面存在著不盡合理和科學(xué)的地方，但他們把從現(xiàn)實(shí)生活中獲得的表象進(jìn)行重新組合，從而產(chǎn)生了新的關(guān)于月亮的神奇的想象，這樣的創(chuàng)造性想象對學(xué)生思維發(fā)展是大有裨益的。

有人說：“學(xué)生的頭腦不是一個需要填滿的容器，而是一支待點(diǎn)燃的火把?！毕胂笫莿?chuàng)造的源泉，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，充分發(fā)揮想象的作用，點(diǎn)燃學(xué)生想象的火花，不失為一種有效做法。因此可以說，給閱讀教學(xué)插上想象的翅膀之時，就是學(xué)生創(chuàng)造力放飛之際。