張景賢

摘要： 伴隨著教育觀念的巨大轉(zhuǎn)變和素質(zhì)教育的全面推行，音樂欣賞課在工科類高職院校中的重要作用也正在得到教育界人士的普遍認(rèn)可。文章提出音樂欣賞課的意義，對(duì)課程的內(nèi)容作較詳細(xì)的論述，明確其具體內(nèi)涵與依據(jù)。在教學(xué)中需重視直接目的的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而兼顧間接目的，才能全面體現(xiàn)音樂素質(zhì)課的意義。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞科工類高職院校作用

隨著教育體制改革的深入和教育觀念的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)教育的獨(dú)特作用越來越受到人們的重視。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、應(yīng)用能力強(qiáng)的一線復(fù)合型人才的工科高職院校，在人才培養(yǎng)過程中，無論是遵循教育規(guī)律，還是考慮院校自身特點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)教育。如何正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在工科高職院校人才培養(yǎng)中的地位與作用，開展適合工科院校特點(diǎn)的藝術(shù)教育，已成為一個(gè)備受關(guān)注的問題。

音樂欣賞課成為了工科類高職院校藝術(shù)教育的主力軍。它現(xiàn)在已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“聽音樂、講感受”的課程。我們現(xiàn)在所上的音樂欣賞課包括對(duì)音樂的感受能力和表演。但是，也不能照搬照抄這一理論，而應(yīng)根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)教育作出具體要求，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“掃盲”教學(xué)，音樂欣賞就成為這項(xiàng)工作的主要“實(shí)施者”。

一、工科高職院校開展音樂欣賞課的意義

藝術(shù)教育可以提升工科學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。藝術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。工科高職學(xué)生畢業(yè)后將主要從事生產(chǎn)一線的技術(shù)工作，其創(chuàng)造的產(chǎn)品要求在質(zhì)量的基礎(chǔ)上，還必須有悅目的外形。一名合格的工科專業(yè)技術(shù)人員最起碼的藝術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美觀的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)外形的認(rèn)知能力、捕捉能力，以及對(duì)質(zhì)優(yōu)形美產(chǎn)品的創(chuàng)造能力。

目前，我國(guó)基礎(chǔ)教育過多地追求升學(xué)率，藝術(shù)類課程形同虛設(shè)，教育效果較差，導(dǎo)致很多學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，特別是工科類學(xué)生，對(duì)美的識(shí)別及鑒賞能力普遍較弱。工科高職院校開設(shè)藝術(shù)教育課程，對(duì)于彌補(bǔ)學(xué)生在藝術(shù)教育方面的不足，構(gòu)建學(xué)生正確的審美觀，樹立把握審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有著極大的實(shí)際意義。

二、在音樂欣賞課中培養(yǎng)工科院校學(xué)生的音樂基礎(chǔ)能力

工科類高職院校音樂教育的目的不是培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才，而是培養(yǎng)能夠面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的全面發(fā)展的高技能人才。對(duì)于高職學(xué)生來說，音樂教育的初級(jí)階段主要是培養(yǎng)學(xué)生的音樂情趣及審美能力，這是音樂欣賞課的核心任務(wù)和主要目的。

1.提高學(xué)生的音樂分析和聽辨能力

通過聆聽、欣賞音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生感受能力，是高職院校音樂教育的基本素質(zhì)要求。但是，如果學(xué)生對(duì)音樂作品只停留在“聽”的層面，對(duì)作品的背景知之甚少，這樣就很難真正達(dá)到欣賞的審美高度。為了提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感知能力，要在聆聽音樂的同時(shí)，配以對(duì)音樂中節(jié)奏、音高、音色、力度，以及作品深層次內(nèi)容的講解。例如，對(duì)電影《泰坦尼克號(hào)》配音中的原聲音樂，根據(jù)電影的故事情節(jié)進(jìn)行分析，讓學(xué)生了解音樂是如何通過節(jié)奏、音色、力度來配合戲劇情節(jié)的發(fā)展的，是如何烘托人物性格和主題的，讓學(xué)生感受音樂的作用。

2.提高學(xué)生的音樂想象力和識(shí)別能力

音樂審美教育對(duì)人的創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)具有積極作用。想象力是通過對(duì)已知事物進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的審美自信心，這會(huì)為他們欣賞音樂打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受作品，在聆聽時(shí)通過形象思維將旋律轉(zhuǎn)化為圖景浮現(xiàn)于腦海中。如在欣賞交響曲《彼得與狼》的時(shí)候，我們首先放純音樂讓同學(xué)們?nèi)ジ惺懿煌瑯菲鞯囊羯托山o人的音樂形象是什么、表現(xiàn)的動(dòng)物是什么，讓大家?guī)е鴨栴}去欣賞。第一遍結(jié)束后進(jìn)行討論。第二遍給大家觀看帶圖像的動(dòng)畫版本的《彼得與狼》，讓同學(xué)們直觀地感受到，雙簧管、大號(hào)、短笛分別表現(xiàn)的是什么動(dòng)物。此時(shí)學(xué)生通過聯(lián)想與想象將音樂與畫面相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了聽覺與視覺的完美統(tǒng)一。

三、提升和培養(yǎng)學(xué)生的音樂綜合修養(yǎng)和能力

1.拓展學(xué)生的音樂識(shí)譜試唱能力

高職院校的音樂教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂殿堂，需要解決一個(gè)重要問題，即幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)音樂基本理論知識(shí)是其中的重要途徑之一。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對(duì)音符極其陌生，即使認(rèn)識(shí)也是一知半解，幾乎不知道這些樂譜與那些美妙的旋律有何聯(lián)系。如果在這種情況下純粹地放音樂，則會(huì)讓學(xué)生有種云霧纏繞的糊涂感，欣賞效果也可想而知。適當(dāng)加入識(shí)譜試唱訓(xùn)練之后，要求學(xué)生在聆聽作品之前學(xué)會(huì)吟唱主題，然后進(jìn)行欣賞，學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)明顯增強(qiáng)，音樂主題很快被記憶下來。當(dāng)然，如果學(xué)生對(duì)音樂的其他方面知識(shí)不甚了解，也就不能從音樂中獲得審美體驗(yàn)，那樣也不會(huì)真正達(dá)到音樂欣賞課程的目的了。

2.提高學(xué)生的音樂鑒賞能力

音樂欣賞培養(yǎng)的是學(xué)生的藝術(shù)審美能力，而這種能力的提高與教師的教學(xué)教法聯(lián)系密切。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)范例、教學(xué)方式和教學(xué)語(yǔ)言都是非常重要的因素。首先，在選擇范例時(shí)，應(yīng)遵循經(jīng)典性與廣泛性并重的原則，選取旋律性強(qiáng)、容易記憶、較為經(jīng)典的優(yōu)秀作品。在曲目的安排上采取由淺入深、由易到難的原則。其次，運(yùn)用多媒體，實(shí)現(xiàn)視聽結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為欣賞主體，增強(qiáng)自我感知能力，通過視覺與聽覺的雙重作用來提升審美能力，吸引學(xué)生走進(jìn)課堂，走進(jìn)音樂。最后，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性也影響著學(xué)生的審美心理。教師應(yīng)運(yùn)用典雅優(yōu)美、形象生動(dòng)、貼近主題、易于理解的話語(yǔ)進(jìn)行講解，并且在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)方面注重音韻美，增強(qiáng)可聽性，潛移默化地引導(dǎo)、提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。

音樂欣賞作為藝術(shù)教學(xué)重要的審美活動(dòng)，經(jīng)歷了審美感知、審美體驗(yàn)和審美升華三個(gè)階段。在教學(xué)中，筆者將不同形式的兩部作品——音樂史詩(shī)《東方紅》和音樂史詩(shī)《中國(guó)革命之歌》進(jìn)行對(duì)比。雖然兩部作品在體裁上都是音樂史詩(shī)，但是這兩部作品所處的時(shí)期、反映的內(nèi)容是截然不同的。音樂被學(xué)生的聽覺所接受的同時(shí)，也形成了視覺上的美感，由此進(jìn)入審美感知階段。教師通過講解使學(xué)生了解到兩部作品有著共同的歷史背景，就是中國(guó)革命的發(fā)展，不同的是兩部作品側(cè)重不同。前者反映的是新中國(guó)成立前中國(guó)革命的歷程，后者反映的是新中國(guó)成立后及改革開放給中國(guó)帶來的變化，一個(gè)是60年代，一個(gè)是80年代。至此學(xué)生在情緒、情感上與音樂家實(shí)現(xiàn)共通，過渡到審美的體驗(yàn)階段。然后通過對(duì)中國(guó)歷史中的特定情節(jié)、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的特定事件的講述，使學(xué)生對(duì)作品有了更加理性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生精神上的震撼，實(shí)現(xiàn)聽眾與作品與作曲家的情感共鳴，達(dá)到音樂鑒賞的審美升華階段。

四、在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的音樂表現(xiàn)表演的能力

音樂教學(xué)是離不開實(shí)踐活動(dòng)的，吹拉彈唱是音樂實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)方式。只有通過實(shí)踐的表現(xiàn)活動(dòng)，學(xué)生才能掌握知識(shí)的技能；在實(shí)踐表現(xiàn)的過程中，通過對(duì)不同表現(xiàn)的比較、分析、歸納、理解，才能提高音樂的思維能力，才能達(dá)到對(duì)音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動(dòng)也是提高音樂智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的運(yùn)用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。讓學(xué)生參與創(chuàng)作活動(dòng)，是提高他們的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。在多角色的活動(dòng)中，課堂才會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到情景之中，教育目標(biāo)才能達(dá)到。這種教育方式非常適合理工科院校，因?yàn)楣た圃盒５恼n程與創(chuàng)造和發(fā)明是分不開的。

美國(guó)西北理工教育大學(xué)校長(zhǎng)謝佐齊教授曾經(jīng)指出，中國(guó)教育具有十分嚴(yán)密的邏輯性和豐富的知識(shí)性，培養(yǎng)的學(xué)生抽象思維能力比較強(qiáng)，而動(dòng)手能力和表達(dá)能力相對(duì)較弱。這說明缺乏左腦的訓(xùn)練。他認(rèn)為，這種問題的根源就是左右腦的訓(xùn)練失衡。教師可以針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生音樂技能技巧方面的能力。例如，鼓勵(lì)學(xué)生參加音樂社團(tuán)活動(dòng)，通過歌唱、舞蹈、樂器演奏等形式，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，以此協(xié)調(diào)左右腦的發(fā)展功能，激發(fā)形象思維能力。

筆者這些年利用共青團(tuán)工作的平臺(tái)，帶領(lǐng)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生在通過音樂欣賞課程提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，努力提供舞臺(tái)讓他們展示自己的特長(zhǎng)，給他們編排了舞蹈《孔雀部落》、音樂實(shí)話《青春使命》、表演唱《曬秋》等（均獲得湖南省大學(xué)生藝術(shù)展演的各類獎(jiǎng)項(xiàng)），讓工科類的學(xué)生大大提高了自身的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)表演、表現(xiàn)能力。

總之，每個(gè)學(xué)生身上都有著自己現(xiàn)有的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平，音樂本體也存在著多層次、多結(jié)構(gòu)、維度。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平的現(xiàn)狀，讓學(xué)生逐步掌握音樂本體的結(jié)構(gòu)，理解音樂的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)機(jī)械的容器，忽略學(xué)生認(rèn)知的主體性、主動(dòng)性、可縮性和可變性，只傳授知識(shí)概念，只要求學(xué)生記憶和模仿。這不是素質(zhì)教育，這是應(yīng)試教育。素質(zhì)教育要求教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)者、表演者、欣賞者、創(chuàng)作者的多角色的活動(dòng)中，從多層次、多結(jié)構(gòu)、多維度上去理解音樂的內(nèi)涵。

音樂欣賞課程同其他學(xué)科一樣，既要完成本學(xué)科的內(nèi)容，又要完成人的一般發(fā)展所需的培養(yǎng)任務(wù)。要在本學(xué)科內(nèi)容的教授過程中，挖掘出與其他學(xué)科相通的一般性的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)對(duì)人的全面發(fā)展的培養(yǎng)。只有這樣音樂藝術(shù)教育才能有機(jī)地融入到文化知識(shí)及人文素質(zhì)的培養(yǎng)中，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的優(yōu)越性。