邱震海

用通俗的語(yǔ)言說(shuō)，刻下的韓方明是個(gè)“體制內(nèi)人”（現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任），既然作為“體制內(nèi)人”，那么他的思考、觀點(diǎn)和言論一般不大可能脫離“體制內(nèi)人”的角度和視野。但讀他的文章，你卻找不到這樣的感覺(jué)。他的許多文章，直指時(shí)弊，甚至直指時(shí)弊背后的體制問(wèn)題，讓人完全不感覺(jué)這是一個(gè)“體制內(nèi)人”的言論。正是這樣的緣故，他的文章背后，一般都會(huì)注上“本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)”。

這樣的字樣，表面上似乎是免責(zé)，但實(shí)際上其更為深層的含義，在于保證言論和思考的個(gè)人立場(chǎng)。更進(jìn)一步說(shuō)，言論和思考本來(lái)就是一個(gè)成熟公民的基本素質(zhì)和權(quán)利，而一個(gè)社會(huì)的公民言論和思考，若都能基于完整的資訊和成熟的思考，那么觀點(diǎn)本身的立場(chǎng)已經(jīng)不重要，重要的是形成這些觀點(diǎn)的氛圍，已經(jīng)蘊(yùn)藏著公民集體的理性和成熟，而這才是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的根本。

從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論是大企業(yè)家還是政界高層人士，首先都是一個(gè)公民；作為公民，就應(yīng)該有自己的思考。這樣的思考匯集多了，一個(gè)社會(huì)的成熟和理性精神才能找到成長(zhǎng)的基本土壤。

當(dāng)然，對(duì)政界人士來(lái)說(shuō)，其官方職務(wù)與公民的身份并非總是不相沖突的，其間有許多復(fù)雜的因素，古今中外皆然。但對(duì)于韓方明兄高就的全國(guó)政協(xié)來(lái)說(shuō)，這卻不應(yīng)成為一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檎f(xié)就其定位和職責(zé)而言，就是一個(gè)群賢畢至的最高智庫(kù)。說(shuō)到智庫(kù)，我想起歐洲一家具有政府背景的智庫(kù)的格言：“只有獨(dú)立的研究者，才能提供更好的政策建議?！表n方明這幾年在思考和言論方面所做的一切，似乎都在往這個(gè)方向努力。這對(duì)他來(lái)說(shuō)是不容易的，對(duì)中國(guó)整體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，既是一件不容易的事情，也是一件令人鼓舞可的事情。

書(shū)架

《中國(guó)天機(jī)》

作者：王蒙

出版：安徽文藝出版社

定價(jià)：39.80元

全書(shū)以史帶論，夾敘夾議，有理有據(jù)，說(shuō)的都是黨員干部、知識(shí)分子、普通百姓最關(guān)心的大問(wèn)題。作者占有大量的第一手資料，親歷很多共和國(guó)大事，有其獨(dú)到的政治見(jiàn)解。

《美學(xué)的經(jīng)濟(jì)》

作者：詹偉雄

出版：中信出版社

定價(jià)：45.00元

白色iPod為何熱賣？郭臺(tái)銘與尼采有什么關(guān)系？如何理解美學(xué)和風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)價(jià)值？臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)、企業(yè)，正面對(duì)關(guān)鍵選擇──如何由制造業(yè)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)化到知識(shí)經(jīng)濟(jì)或創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。

《亞洲的未來(lái)》

作者：錢(qián)德蘭·奈爾

出版：中信出版社

定價(jià)：35.00元

許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家及政策制定者把目光轉(zhuǎn)向亞洲，敦促亞洲承擔(dān)起挽救全球經(jīng)濟(jì)的重責(zé)。但若亞洲為了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)水平而繼續(xù)目前的道路，由此可能引起的環(huán)境災(zāi)難將會(huì)席卷全球。