張建波

當(dāng)應(yīng)試機(jī)制根深蒂固于學(xué)校，并凌駕于素質(zhì)教育之上，學(xué)生的閱讀時(shí)間便得不到保障，閱讀氛圍嚴(yán)重的缺乏，閱讀的習(xí)慣蕩然無存。究其根源，學(xué)生在閱讀過程中迷失了思考，體驗(yàn)不到閱讀的快感，當(dāng)然就不愛讀了。要令學(xué)生熱愛閱讀，必須讓他們體會(huì)到閱讀過程中的無窮樂趣。而豐富的想象能力就是享受閱讀樂趣的關(guān)鍵，那么在閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的想象能力呢？

一、吟詠誦讀，在良好的語感中激活想象

語感，就是對語言文字敏銳的感知力。一個(gè)有良好語感的閱讀者不但能透過文字去感受作品的表層含意，而且還能從表層含意里體味出作品的內(nèi)蘊(yùn)，力透紙背地感悟作品，與作者心靈互通。這種功力的培養(yǎng)恰恰需要充分的想象，需要帶著想象的翅膀去吟詠誦讀。

古人云：“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編?！保ㄌ啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》）“多讀”已是被世人接受并付諸實(shí)踐的一條學(xué)習(xí)語文的重要而有效經(jīng)驗(yàn)。讀的方法很多，齊讀、精讀、個(gè)人讀、小組讀、分角色讀、領(lǐng)讀、跟讀等等，不管采用何種方法，都要求學(xué)生伴隨想象的翼翅有節(jié)奏、有感情地吟詠，從而逐步形成良好的語感。例如讀《春》中的一段：

“雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。”

在朗讀這段文字時(shí)，我要求同學(xué)們輕合雙眼，口吐珠璣的同時(shí)想象著幽靜深夜，微雨淅瀝，草兒晶瑩圣潔，樹葉亮的發(fā)油，暈光彌漫著輕柔而朦朧的神秘，我們的朱自清先生于窗前遺世獨(dú)立，寂然凝思。像這樣，在想象中吟詠，自然抑揚(yáng)頓挫，披文得意；在吟詠中想象，當(dāng)然也滿口馨香，神思通暢。

近年的教學(xué)實(shí)踐證明，在吟誦的過程中要求學(xué)生伴隨想象活動(dòng)，能使學(xué)生較快地掌握“美讀”的要領(lǐng)，靈活運(yùn)用語調(diào)的輕重緩急來展現(xiàn)作品，更難得的是，還培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象，調(diào)動(dòng)了他們的閱讀興趣。

二、博覽圈點(diǎn)，讓豐富的詞匯發(fā)揮想象

思維離不開語言，人的想象活動(dòng)除了直觀的形象之外，還要憑借語言進(jìn)行構(gòu)思和表達(dá)。信手拈來的詞匯，隨心所欲的表達(dá)，可以令想象更具體、生動(dòng)而豐富。故此，我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀課內(nèi)文章之余，還要擴(kuò)大課外閱讀量，以閱讀拓展視野，充實(shí)語言倉庫。

培根在《隨筆錄·論讀書》中有一段名言：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯?！笨芍?，語文學(xué)習(xí)是一個(gè)大熔爐，唯有博覽群書才能融匯貫通，為我所用。然而，現(xiàn)今社會(huì)上充斥著大量參差不齊的書籍，當(dāng)然也包括網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。層出不窮的讀物不但混淆了學(xué)生的視線，也令他們手足無措。據(jù)許多學(xué)生反映，他們不知道讀什么才好，不知道哪些是適合自己的和自己需要的。這樣就要求語文老師獨(dú)具慧眼，指導(dǎo)學(xué)生有選擇性地閱讀和積累。

教學(xué)實(shí)踐中，我不主張學(xué)生看長篇巨著，因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時(shí)間有限。根據(jù)他們的年齡特征、閱讀心理和時(shí)間實(shí)際，我建議他們多閱讀名家抒寫性靈的精美散文，閱讀深刻、犀利反映社會(huì)百態(tài)的短篇小說，多讀多背唐詩宋詞里的名章華句，并對精辟用詞、精彩語段進(jìn)行圈點(diǎn)，還要求各人自備一個(gè)“集萃本”，對于名人名言、精妙詞句專門進(jìn)行記錄搜集。閱讀這些“美文”，時(shí)間長了，積累多了，學(xué)生的語言自然豐富起來，想象力也就得到有效的提高，同時(shí)，也能拓展他們的視野，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。

三、創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生在見仁見智中馳騁想象

美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒說過：“創(chuàng)新已成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代取得競爭力的核心。”。創(chuàng)新教育的內(nèi)涵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維的習(xí)慣。而想象正是創(chuàng)新思維的最佳表征，故而如果在閱讀中能運(yùn)用得當(dāng)，馳騁豐富合理的想象，更可以促進(jìn)閱讀理解的深入，發(fā)展創(chuàng)新思維。

每一個(gè)閱讀者都清楚，閱讀中的想象除了再現(xiàn)文本文字之外，還可以通過對作品中被作者省略掉的故事情節(jié)、人物命運(yùn)、生活場景等的推斷設(shè)想，來考察閱讀者對文本理解得是否全面、準(zhǔn)確和深刻。某種程度上講，閱讀中的這種想象，是一種帶有一定限制的定向性想象，盡管如此，但它還應(yīng)具有非常鮮明的個(gè)性。

想象的世界神奇而變幻，想象的空間廣闊而遼遠(yuǎn)，各人的生活閱歷不同，人生體驗(yàn)不同，思想境界不同，認(rèn)識層次不同都會(huì)引致想象的結(jié)果不同。想象之美在于它的靈動(dòng)、飄逸與倏忽。因此，在閱讀教學(xué)中，我們根本不必強(qiáng)調(diào)學(xué)生對同一文字想象出相同的情景，對作品中被省略的故事設(shè)想一個(gè)相同的情節(jié)，對作者隱去的人物命運(yùn)預(yù)測一個(gè)相同的結(jié)局。相反地，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生七嘴八舌，見仁見智，鼓勵(lì)他們別拘一格，勇于創(chuàng)新。如：學(xué)習(xí)《刻舟記》一文時(shí)，為了讓學(xué)生真切感受雕刻者技藝的高超，我讓學(xué)生對課文內(nèi)容認(rèn)真朗誦、揣摩、理解，然后憑自己的理解以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)、自己的技能模擬文中進(jìn)行雕刻，之后拿到課堂上加以展示，讓學(xué)生根據(jù)自己的杰作向大家介紹。從而讓學(xué)生的創(chuàng)新能力在想象中得到了鍛煉。

總之，學(xué)生閱讀教學(xué)中想象能力的訓(xùn)練，是激活學(xué)生閱讀興趣的有力法門，正如縷縷清風(fēng)徐來，使人即時(shí)茅塞頓開，漾起無數(shù)思維的浪花，這樣既有利于學(xué)生掌握文化知識，拓寬文化視野又可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。這在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更有深遠(yuǎn)的意義。故而作為語文教師，我們在閱讀教學(xué)中對于想象力的培養(yǎng)有待進(jìn)一步的探索和研究。

（責(zé)任編輯 全 玲）