白曉銀

2012年是中華民族十二生肖中又一個龍年，龍是中華先民所崇拜的圖騰之一，是中華民族精神的象征。中國人向以“龍的傳人”自居。龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關(guān)。早在距今8000年前的遼寧阜新查海文化遺址中，就發(fā)現(xiàn)了華夏民族塑造的石塊堆塑的龍形，新石器時代的紅山文化遺址中就有精美無比的玉豬龍文物大量出土。龍文化一出現(xiàn)，就同玉器的制作結(jié)合在一起，龍和玉共同成為華夏民族的崇拜物。對龍的崇拜，可以看作是對一種精神的崇拜；對玉的崇拜，不但是一種物質(zhì)的崇拜，也是精神的崇拜。在夏、商、周時玉又被賦予宗法禮制的意味和傳統(tǒng)道德的表現(xiàn)，相傳帶玉佩可“益人性靈，能辟邪惡”。一個民族同時崇拜龍和玉，而且數(shù)千年不間斷，在人類發(fā)展史上是絕無僅有的，也是人類文化史上的一大奇觀。在周原遺址的考古發(fā)掘中出土了各式各樣的玉龍形象的佩飾，有圓雕的、平雕的、龍鳳合雕的、人龍合雕的等等?，F(xiàn)就擇其造型生動的介紹如下，供大家賞析。

玉龍（圖1）通長3.6厘米，重9.8克。乳白色玉，半透明，通體磨光，圓雕。龍呈卷體翹尾騰躍狀，圓眼，上唇外翻，翹鼻，下唇回卷，口部兩面對鉆一圓孔，頭上有鈍角。全身陰刻云紋，采用細線直刻和外側(cè)線斜刻的技法。造型生動，線條流暢，雕琢精勁，有騰云飛身之感，是西周圓雕玉龍之中的精品。

交體龍紋玉飾（圖2）高4.2厘米，直徑5.4厘米，孔徑2.5厘米，重147克。漢白玉，呈鼓形，中間有一圓洞，上雕兩組體軀交纏的高浮雕龍紋，龍頭部均為正面形象，一條向上，另一條則朝下以精湛高超的雕刻技藝將這件高浮雕龍飾品以獨特的形式，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

張口銜尾玉龍佩（圖3）直徑4.3厘米，厚0.2厘米?；野咨?，圓形扁平體，龍體卷曲，張口銜尾，兩面均以勻稱的陰線雕出龍之單線“臣”字目、三角云紋狀角、身紋及足爪。龍上下顎均向外翻卷，線條剛勁有力。

龍紋玉刀佩（圖4）通高6厘米，最寬處2.5厘米，厚0.4厘米，重10.5克。灰黃色，不透明，兩面光滑，上部呈刀形，下端較大，一側(cè)形狀如同一噴水的象鼻，稍靠內(nèi)鉆一圓孔。橢圓形眼，且頭上有云紋耳，張口吐長舌，卷上唇，翹鼻，體軀縮小為回卷的龍紋。

龍首形玉匕（圖5）通高8厘米，最寬處2.3厘米，厚0.2厘米，重11.7克。兩件形制大小均相同。青白玉，半透明，通體磨光，上端恰似一張口翹鼻的龍頭，中間為扁平長方形，下端為斜刃刀形，刃部鋒利，龍頭角上鉆一小圓孔，可穿系。

龍鳳合雕玉佩（圖6）通高4.3厘米，寬2.6厘米，厚0.2厘米，重6.2克。白玉，透明感較強，整體呈S狀結(jié)構(gòu)，兩面造型及紋飾均相同，龍上鳳下。龍為圓眼，單角，有眉尖，張口翹鼻，龍背有兩個魚尾式齒棱。鳳為圓眼，尖鉤喙，突胸，翹翅與龍尾連為一體，翅后端亦有一魚尾式齒棱，且有一下垂的小尾，鳳腹下的腿爪呈榫狀，可以嵌入他物之中。

龍紋帶齒玉璧（圖7）直徑11厘米，內(nèi)徑6厘米，厚0.3厘米，重61克。白玉，泛紅褐色，半透明，通體磨光，璧外沿一周有三個凹形和兩個山字形缺口。璧兩面均有陰線雕琢的兩條首尾相隨的龍紋。龍橢圓形眼，張口，卷上唇，翹鼻，有眉尖，頭上有角，腹部有一肢一足，身飾重環(huán)紋，線條流暢。

人龍合雕玉佩（圖8）通高4.1厘米，寬2.7厘米，厚0.3厘米，重8.9克。青白玉，半透明，通體磨光，背面光素，正面主體圖案為兩條口吐長舌并且纏體的龍紋。右上之龍頭較大，頭上有云紋角，圓眼，眉線呈彎鉤狀，翹鼻張口吐舌，舌尖為一圓眼。略去下巴的“人”頭紋，圓頭，隆鼻，有云紋大耳。左下之龍的情形亦如此，唯一區(qū)別是沒有眉線紋，上端鉆一大孔，正中鉆兩孔，一孔鉆透，另一孔未鉆透。線條流暢，構(gòu)思絕妙，是一件難得的古玉精品。

人龍鳥獸合雕玉佩（圖9）通高6.7厘米，寬2.3厘米，厚0.5厘米。青黃玉，表面有受沁白斑，半透明，通體磨光，背面光素。正面琢有復(fù)雜的紋飾，外輪廓似一獸體。上端的獸頭上有盤旋如同蝸牛狀雙角，浮雕出兩個鼻孔，嘴部呈大彎鉤式勾喙，頸部修長，后端卷尾。仔細觀察玉雕主體紋飾為一屈膝蹲踞之側(cè)面玉人形象，玉人胸腹部為一張口吐舌之龍，人龍下半身軀極似一卷尾臥虎之后半部。玉人圓眼，隆鼻，不見嘴部與下巴，又似“鳥”頭，卷云紋耳。玉人頭部后側(cè)為一龍，龍張口吐舌與人胸腹之龍口中所吐之舌相連，連接處的紋飾與青銅器上的獸目連接紋相同，龍軀則為人頭上的毛發(fā)。前后端各鉆一孔，中部共鉆三個大小不同之孔，這是一件構(gòu)思奇特，內(nèi)涵豐富深刻的古玉精品。

《說文》：“龍，鱗蟲之長，能幽能明、能細能巨、能長能短、春分而登天，秋分而潛淵?！睋?jù)此，則龍為神物。神話傳說中神仙多乘龍。如祝融、句芒、夏后啟、蓐收等都“乘兩龍”。顓頊乘龍而至四海，帝嚳春夏乘龍等等。由此可見龍是中國古代神異之物。它集合了多種動物形象，是皇權(quán)的象征，代表著高貴與威嚴。它不只是物質(zhì)財富的象征，同時也是一種精神文化。在現(xiàn)實生活中，古人之所以喜歡它，佩帶龍形、龍紋玉佩，期盼生活吉祥，事事如意。作為隨葬品，則寄寓著他們希望死后尸體不朽，靈魂不滅，把它作為一種引魂升天的神器。（責(zé)編：蔚蔚）