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思想品德教材知識分析與重組的學(xué)科視角

2012-04-29 00:44:03程廷偉
中小學(xué)德育 2012年2期
關(guān)鍵詞:挫折思想品德課程標準

程廷偉

當前,“用教材教”而不是“教教材”的理念已經(jīng)為廣大教師所普遍接受。但在實際教學(xué)中,多數(shù)教師只是依據(jù)教材的知識框架,對教學(xué)活動或情境材料加以更新或替換,而對于教材知識卻不敢越雷池半步,在知識內(nèi)容的取舍、重難點知識的確定、知識結(jié)構(gòu)的重建等方面,還很茫然。甚至有些老師為了應(yīng)付考試,對教材知識面面俱到,生怕遺漏,并且挖掘得很深,這樣做不但加重了學(xué)生負擔,而且在實際效果上往往也不如人意。

只有準確定位知識目標,對教材知識進行潛心分析和恰當處理,才能為后續(xù)的選擇教學(xué)情境、組織教學(xué)活動、檢測評價等工作奠定堅實的基礎(chǔ)。在此,筆者試以蘇人版教材九年級第二課《融入民族文化》和第三課《笑對生活》為例作一探討。

一、教材知識分析與重組的主要依據(jù)

對教材知識分析和重組的首要依據(jù)是課程標準。課程標準是教材編寫的依據(jù),教材是課程標準具體化的內(nèi)容載體。從課程標準到教材再到課時內(nèi)容是一個從抽象到具體,從宏觀到微觀,將目標逐漸分解、細化的過程。教材的呈現(xiàn)體現(xiàn)了編寫者對課程標準的理解和對“學(xué)生思維發(fā)展過程”的認識,在這一轉(zhuǎn)化過程中,對課程標準的執(zhí)行可能會出現(xiàn)失真或誤差。因此,教師在研究和改進教材內(nèi)容時,必須依據(jù)課程標準對教材重新審視并進行二度開發(fā)與設(shè)計。

例如,課程標準對第二課《融入民族文化》的要求是:“感受個人情感與民族文化、國家命運間的聯(lián)系,提高民族文化認同感?!币罁?jù)這一要求,對本課知識目標進行準確定位,尤其要注意兩個行為動詞——“感受” 和“提高”,不能放大或降低目標要求,確定最有教育價值的核心知識即“民族文化認同”,以此為核心選擇能形成和體現(xiàn)這一目標和核心知識的知識鏈,相應(yīng)“裁剪”細枝末節(jié)的知識,然后重組知識框架,并形成新的教材知識邏輯思路。

對教材知識分析和重組的另一個依據(jù)是學(xué)生的認知水平和知識儲備。教師應(yīng)通過觀察、訪談、提問、測驗等方式了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識儲備情況,以避免重復(fù)教學(xué),并用“已知”來促進對“未知”的理解,以此作為教材知識分析和重組的出發(fā)點。例如,第二課中中華民族傳統(tǒng)美德、中華民族精神等相關(guān)內(nèi)容在八年級教材中已經(jīng)學(xué)過,中華文化博大精深的內(nèi)容,學(xué)生通過歷史學(xué)科的學(xué)習已有所了解,這都為本課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。把挫折的相關(guān)內(nèi)容放在九年級第三課,學(xué)生在八年多的學(xué)習生涯中,積累了豐富的生活體驗和社會閱歷,也為其學(xué)習奠定了感性知識的基礎(chǔ)。另一方面,選擇和重組知識還要依據(jù)學(xué)生的認知能力,教材知識的選擇與重組的度要符合初中階段學(xué)生的心理認知規(guī)律和思維特點。

二、學(xué)科視角下的教材知識分析與重組

1.從宏觀上確立教材的核心知識

核心知識,通常指那些結(jié)構(gòu)明確,適用范圍廣,自我生長和遷移能力強的基礎(chǔ)知識,它們在課程和教材中處于重要的、不可或缺的基礎(chǔ)地位,具有內(nèi)在邏輯的連貫性和一致性。從宏觀上確立教材的核心知識,運用聯(lián)系的觀點、整體的視角,才能使課的設(shè)計更大氣、更厚重,才能減輕學(xué)生的負擔,使學(xué)生學(xué)得更輕松。

首先要理解思想品德學(xué)科核心知識的內(nèi)涵及學(xué)科價值。思想品德學(xué)科的核心知識是由學(xué)科特點和學(xué)科價值所決定的,本學(xué)科是以加強初中生思想品德教育為主要任務(wù),幫助學(xué)生提高道德素質(zhì),形成健康的心理品質(zhì),樹立法律意識,增強社會責任感和社會實踐能力,引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標。思想品德教材是將本課程的價值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇,真正成為促進學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。因此,思想品德學(xué)科的核心知識一方面應(yīng)包括一些基本的概念和原理,它在知識的整體結(jié)構(gòu)中居于核心的地位,或處于知識序列前端、知識發(fā)展過程中的節(jié)點,因而能支配或影響知識的其他部分。例如法律的基本特征、權(quán)利義務(wù)的辯證關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展、本課中的基本概念“民族文化認同感”等。另一方面還應(yīng)包括一些主流價值觀和分析問題的基本思想方法。

第三課《笑對生活》中,挫折是本課的核心概念。整課內(nèi)容圍繞這一概念從其產(chǎn)生、影響、應(yīng)對方法等方面展開;同時,要辯證地分析挫折產(chǎn)生的主客觀因素、挫折的雙重作用、適度的學(xué)習壓力等等,辯證地看問題這一隱含的基本觀點和學(xué)生對待挫折的態(tài)度也理應(yīng)成為本課的核心知識。

其次,要居高臨下地把握教材核心知識的來龍去脈。思想品德教材以學(xué)生為主要讀者,對相關(guān)的抽象概念和原理,盡可能做到情境化、具體化、簡約化。但作為教師,必須站在更高的高度,深刻理解其內(nèi)涵,把握核心知識的本質(zhì),熟悉核心知識的產(chǎn)生過程和來龍去脈。

例如,對如何增強民族文化認同感這一問題,按照以下層次逐一分析,教材線索便會十分明朗:“文化”是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)藝術(shù)、教育、科學(xué)等?!罢J同”是指共有的信仰與情感,以及維持社會秩序的社會角色與身份?!拔幕J同”是指各民族之間文化的相互理解和溝通,彼此互相依賴和尊重。據(jù)此分析,如何增強民族文化認同感就應(yīng)包括以下內(nèi)容:為什么——只有文化上認同,才會有情感上的共鳴,才能提高民族的凝聚力,增強民族團結(jié)和促進社會安定。怎么辦——對待本民族文化:(1)繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神。(2)捍衛(wèi)民族尊嚴和祖國利益。對待外來文化:尊重、珍惜、保護。盡管“文化認同”這一概念是在教材資料鏈接中出現(xiàn)的,一般不作為考試的內(nèi)容,但教師只有深刻理解了這一核心概念,才能真正理清教材知識的線索。

2.從微觀上體會教材知識的細節(jié)

第一,尋找核心知識延展的“生長點”。核心知識在整課或全書知識體系中處于主導(dǎo)和支配地位,但對于核心知識的理解和掌握離不開相關(guān)知識的支撐。因此,還要從微觀上尋找教材知識的細節(jié),理解核心知識的內(nèi)涵和外延,查詢知識之間的必然聯(lián)系,當然這種聯(lián)系不是簡單意義上的知識羅列,而是要精心選擇那些蘊含核心知識延展的知識“生長點”。

例如,在第二課中要把握如何增強民族文化認同感這一核心內(nèi)容,其前提是要知道優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化及其杰出貢獻,這是新知識民族文化認同的“生長點”,而教材中“說名字談文化”“中華文化知多少”“中國結(jié)蘊含著深厚的中華民族情結(jié)”“保護無形的文化遺產(chǎn)”等具體細節(jié)性的知識內(nèi)容則是一個載體,是教師可以靈活選擇甚至可以根據(jù)教學(xué)實際進行更新替換的內(nèi)容。

再如第三課,教材圍繞挫折這一核心概念而展開的挫折的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因、應(yīng)對方法是主干知識,在生活中遇到各種各樣的挫折在所難免,而學(xué)習中遇到的挫折只是學(xué)生生活中的一個重要部分,按理說不是必備的知識內(nèi)容。但課程標準對本課的要求是:“正確認識生活中的困難和逆境,提高心理承受力,保持積極進取的精神狀態(tài);正確對待學(xué)習壓力,克服考試焦慮,培養(yǎng)正確的學(xué)習觀念?!苯滩木帉懻邔@一知識內(nèi)容進行了有效整合,如果體會到這樣的細節(jié),“正確對待學(xué)習壓力”這一內(nèi)容便成了一個不可或缺的“生長點”,也是教學(xué)中必須重視的內(nèi)容。

第二,明確教材知識的邊界,淡化細枝末節(jié)的知識。在教學(xué)中,隨著動態(tài)的學(xué)習活動的開展,新問題也會不斷生成,知識也會向縱深發(fā)展。在這一發(fā)展過程中,必須明確知識的邊界,正確處理學(xué)科的知識邏輯順序和學(xué)生發(fā)展的心理順序二者之間的矛盾,選擇的學(xué)科知識的邏輯體系,要遵循不同年齡階段學(xué)生的學(xué)習心理特點和心理發(fā)展特點。

例如,上述第三課的內(nèi)容在高中《文化生活》第六、七課還將作為重點內(nèi)容進行介紹,高中課程標準要求:“歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn),理解立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,弘揚民族精神的意義?!睂τ诔踔猩鷣碚f,只需從感性上對民族精神的有關(guān)內(nèi)容有所了解即可,而不能無原則地拓展和加深,超出初中學(xué)生的認知能力。對教材知識,有些需要擴充,不符合課程標準要求的內(nèi)容需要裁減,細枝末節(jié)的知識需要淡化,知識分析和重組的過程也是一個不斷明確教材知識“邊界”的過程。

3.基于學(xué)習目標的教材知識結(jié)構(gòu)重組

對教材的核心知識和相關(guān)細節(jié)進行分析之后,需要建立關(guān)聯(lián),重組知識的邏輯結(jié)構(gòu),形成基于學(xué)習目標的多層次多側(cè)面的立體化理解。知識邏輯結(jié)構(gòu)重組的基礎(chǔ)是依據(jù)課程標準定位的課堂學(xué)習目標,不能超越或低于課程標準的要求,在此基礎(chǔ)上,才能相應(yīng)地選擇靈活多樣的學(xué)習活動策略,讓學(xué)生在活動中感悟和體驗,獲得直接經(jīng)驗,提高分析和解決問題的能力,提升情感態(tài)度價值觀。例如第二課《融入民族文化》的邏輯結(jié)構(gòu)可重組如下:

一、中華文化博大精深

1.中華文化的杰出貢獻

2.正確對待民族文化

二、增強民族文化認同感

1.具有強烈的民族自豪感,勇敢地捍衛(wèi)民族的尊嚴和祖國的利益

2.繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神

3.正確對待外來文化

教材是教師教學(xué)生活的重要組成部分,對待教材的態(tài)度不同,產(chǎn)生的效果必然不同。廣大教師當充分發(fā)揮自己的主觀能動性,利用自己的聰明才智和豐富的教學(xué)資源,依據(jù)課程標準的要求,對教材知識進行靈活、變通地處理,讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。

(作者單位:徐州市中小學(xué)教學(xué)研究室

江蘇徐州 221002)

責任編輯毛偉娜

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