牛凱倫，趙方珂

(南京師范大學 體育科學學院，江蘇 南京 210000)

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中國傳統(tǒng)體育文化輸出的價值取向與輸出模式

牛凱倫，趙方珂

(南京師范大學 體育科學學院，江蘇 南京 210000)

摘要:在對中國傳統(tǒng)體育文化輸出的概念、意義及可行性進行闡述的基礎(chǔ)上，提出中國傳統(tǒng)體育文化輸出的五種策略：承辦國際賽事，宣傳體育文化；建立中國文化學校，弘揚傳統(tǒng)體育文化；體育文化產(chǎn)業(yè)公司的國際化；民營企業(yè)投資、贊助國外賽事；發(fā)揮明星效應(yīng)，輸出體育文化，旨在促進中國傳統(tǒng)體育文化得到更好的繼承、保護與發(fā)展。

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)體育文化；文化輸出；價值取向；輸出模式

當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》顯示文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，振興中華文化、增強國家文化軟實力更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了清晰的政策導(dǎo)向。在當今全球化的背景下，我國體育文化受到西方體育文化的強烈沖擊，進行傳統(tǒng)體育文化的輸出既是我國傳統(tǒng)文化傳播的需要，也是對傳統(tǒng)體育文化保護的需要。通過對傳統(tǒng)體育文化的輸出可以讓西方更加了解中國傳統(tǒng)體育文化，從而促進中西方體育文化的交流與融合。

1中國傳統(tǒng)體育文化輸出的概念

廣義的“文化”指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個方面?！拜敵觥钡幕窘忉屖敲浇橛蓛?nèi)部到外部的傳遞過程，“文化輸出”就是指一個國家為了達到某種目的主動而有意識地將其傳統(tǒng)的價值觀傳播或強加給其他國家的過程。中國傳統(tǒng)體育是以漢民族文化為主體,融合多種民族文化形成的一種文化形態(tài),是各民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動的總稱[1]。中國傳統(tǒng)體育文化是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，蘊含著的儒家與道家思想是中華民族精神的集中體現(xiàn)。由此我們對“中國傳統(tǒng)體育文化輸出”下一個定義為：中國通過一定的途徑及手段，將人民在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的體育物質(zhì)文化、制度文化和精神文化有意識地由中國傳遞到其他國家的過程。

2傳統(tǒng)體育文化輸出的意義

2.1構(gòu)建國家形象，減少文化誤讀

“中國正面形象的國際評價提升表明，中國正在越來越多地參與國際事務(wù)，并被世界各國人民重新認識和接納。這無疑對作為總體的“中國形象”的設(shè)計，對當代知識框架和思想資源的自我梳理提出了更高的要求：消減文化自卑主義，排除自我虛無的文化幻象，建立自己的文化自信和文化自覺”[2]。傳統(tǒng)體育文化作為一個民族的社會遺產(chǎn)，不僅包括民族創(chuàng)造和傳承的物質(zhì)產(chǎn)品，還包括該民族的精神產(chǎn)品和行為方式。中華民族悠久的歷史決定了中國具有深厚的體育文化底蘊。而中國傳統(tǒng)體育文化中“貴和持中、和諧統(tǒng)一”的體育精神非常有利于國家形象的構(gòu)建。研究表明：目前傳播于世界各地的新聞，90%以上由美國和西方國家壟斷，而在美國國內(nèi)的電視節(jié)目中，外國節(jié)目的占有率只有1.2%。由此可以看出，國外人民對中國的了解與認識主要來自自己國家而非中國。因此，加強傳統(tǒng)體育文化的自我塑造，積極對外輸出傳統(tǒng)體育文化，是提升傳統(tǒng)體育文化影響力的關(guān)鍵，是扭轉(zhuǎn)國家形象不良態(tài)勢、減少文化誤讀的重要舉措。

2.2繼承與保護傳統(tǒng)體育文化

近代以來，隨著“師夷長技以制夷”、“西學東漸”等口號提出，西方文化如洪水猛獸一般涌入進來，體育也受到了很深的影響。我國的體育文化與思想受到了“軍國民主義”、“自然主義”、“主智主義”的影響。改革開放以來，全球化不斷發(fā)展，但是中國傳統(tǒng)體育文化卻在全球化的語境中失語了，以奧運會為代表的西方強勢體育文化入侵使中國傳統(tǒng)體育文化日趨凋零。

我國傳統(tǒng)體育文化的繼承與保護并不是固步自封，而是要走出去，在與國外體育文化交流的過程中發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，在競爭和對比之中取長補短，只有跟國際接軌，才能真正做到繼承與保護中國傳統(tǒng)體育文化。反之，如若繼續(xù)弘揚文化自卑主義，缺乏文化自信，堅持體育文化的“閉關(guān)鎖國”政策，那么在不久的將來，中國傳統(tǒng)體育文化必然會被西方強勢體育文化的洪流所淹沒。

要求當代中國傳統(tǒng)體育文化的理論者和實踐者，“深刻意識到傳統(tǒng)體育僅僅靠個人和某些團體的力量很難獲得保護與傳承，更不用說大的發(fā)展，只有讓中國傳統(tǒng)體育走出國門，得到全世界人民的認同，那樣才會徹底解決中國傳統(tǒng)體育文化傳承與保護的問題?！盵3]

2.3完善世界體育文化體系

體育文化是一個民族在千百年的發(fā)展過程中所形成的財富，不僅有民族創(chuàng)造和傳遞的物質(zhì)產(chǎn)品，還有集體的思想和精神產(chǎn)品和行為方式。這就意味著文化無優(yōu)劣，而只有差異，因此必須尊重文化的差異，這是世界的潮流。然而，“體育全球化是西方體育的全球化”，已成為我們無奈的現(xiàn)狀。這使得世人認為：世界僅有一個體育運動會，那就是奧林匹克運動會，或者說“西方民族體育運動會”；世界上只有一種體育，那就是競技體育，或者說“西方體育”[4]。中國傳統(tǒng)體育文化在與西方強勢體育文化的對抗中敗下陣來，從而形成了西方強勢體育文化一家獨大的局面。

當今世界文化的發(fā)展需要文化的多元化,需要保護不同的文化群落和文化生態(tài),因為只有不同文化的相互交融、相互補充,才能促進人類文化的發(fā)展。民族文化的差異構(gòu)成了世界文化的豐富多彩及其多元化的特點，中國傳統(tǒng)體育文化理應(yīng)擔負起豐富世界體育文化的使命。西方體育文化是以競技運動項目的競賽為特征的一種體育文化。西方國家非常注重體育對于身體各器官、機能鍛煉的作用，在激烈的活動中達到促進健康的目的。而中國傳統(tǒng)體育文化是中華民族長期積淀而成的，注重修生養(yǎng)性。兩種體育文化應(yīng)各取所長，各補所需?！昂蛯嵣?，同則不繼”就是要求不同的文化相互交流，共同促進文化的繁榮。

3傳統(tǒng)體育文化輸出的可行性

從當今世界的發(fā)展進程來看，中國傳統(tǒng)體育文化輸出并非空穴來風。中國傳統(tǒng)體育文化的輸出既是自身的需求，也是世界體育文化的需求。中國當今的經(jīng)濟水平和所處的國際地位為傳統(tǒng)體育文化的輸出提供了便利。

3.1國家的崛起為傳統(tǒng)體育文化的輸出提供了支持和保障

中國已然成為世界第二大經(jīng)濟體，國家地位顯著提高，國際影響力也愈來愈強。一個國家人民的生活質(zhì)量、生活環(huán)境和生活方式是最有效和最直接有力的文化展示方式和文化展現(xiàn)內(nèi)容。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，只有有了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為保證，中國傳統(tǒng)體育文化才能更好更快地向外傳播。

中國的迅速崛起，讓世界刮目相看。之前，世界各國人民并不了解中國及中國的文化，但是，現(xiàn)在他們迫切地想要了解中國，這就為中國傳統(tǒng)體育文化的輸出提供了條件。中國經(jīng)濟的崛起，為中國傳統(tǒng)體育文化的輸出提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。并且中國傳統(tǒng)體育文化輸出不僅有經(jīng)濟上的基礎(chǔ)還有政策上的保障。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出，要堅持發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬?，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強中華文化國際影響力，向世界展示我國改革開放的嶄新形象和我國人民昂揚向上的精神風貌[5]。

3.2全球化為傳統(tǒng)體育文化的輸出帶來了契機

在全球化背景下，中國傳統(tǒng)體育文化的輸出也有了更多的契機。全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯(lián)系不斷增強，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識的崛起。全球化也是因為世界觀、產(chǎn)品、概念及其他文化元素的交換，所帶來國際性整合的過程。因此，在全球化這一大環(huán)境下，中國傳統(tǒng)體育文化輸出有了更多的機會與渠道。乘“全球化”東風，中國傳統(tǒng)體育中的武術(shù)得到了世界各國人民的喜愛，尤其是以李小龍、成龍為代表的一代功夫明星。在全球化不斷深入、“地球村”形成的今天，中國傳統(tǒng)體育文化理應(yīng)把握契機，使中國傳統(tǒng)體育文化走出國門、走向世界。

3.3自身的價值為中國傳統(tǒng)體育文化的輸出提供了保障

中國傳統(tǒng)體育文化作為世界體育文化的分支，在世界體育中具有不可替代的地位和作用，理應(yīng)在燦爛的世界體育文化體系中占有一席之地。中國傳統(tǒng)體育文化具有經(jīng)濟價值、政治價值以及健身及休閑娛樂價值。經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在體育旅游方面。政治價值主要體現(xiàn)在提升國家形象，為外交服務(wù)方面，傳統(tǒng)體育可以起到振奮民族精神、增強民族凝聚力的作用。同時，中國傳統(tǒng)體育例如武術(shù)在西方具有廣泛的影響力，可以促進世界各地人們更好地了解中國，為外交服務(wù)。

3.4“漢字文化圈”為中國傳統(tǒng)體育文化的輸出提供了平臺

弗里茲·格雷布內(nèi)爾在1911年出版的《民族學方法論》一書中使用文化圈概念作為研究民族學的方法論。他認為，文化圈是一個空間范圍，在這個空間內(nèi)分布著一些彼此相關(guān)的文化叢或文化群。日本學者西嶋定生給出的“漢字文化圈”的構(gòu)成要素是：以漢字為傳意媒介，以儒家為思想倫理基礎(chǔ)，以律令制為法政體制，以大乘佛教為宗教信仰等等作為共同的價值標準[6]?！皾h字文化圈”主要包括中國、日本、朝鮮、韓國、越南等東亞和東南亞國家。中國傳統(tǒng)體育文化的傳播可以采用傳播學中的“兩級傳播模式”，先使傳統(tǒng)體育文化在“漢字文化圈”廣泛傳播，然后借助“漢字文化圈”這一平臺向世界傳播。

4中國傳統(tǒng)體育文化的輸出策略

近代以來，中國傳統(tǒng)體育文化受到西方強勢體育文化的強烈沖擊，一直處于“文化逆差”的狀態(tài)，嚴重影響了中國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。在文化的重要性日漸凸顯的今天，樹立“文化自信”，向世界展示自己新的文化形象迫在眉睫。

4.1承辦國際賽事，宣傳體育文化

舉辦國際賽事是向世界傳播自己民族文化最好的機會。例如，奧運會作為工業(yè)化時代最有效的傳播媒介，在促進消費、拉動內(nèi)需、推動就業(yè)等方面起到了重要的作用，尤其是在文化輸出方面的作用極為突出。2008年北京奧運會的舉辦，給中國一個向世界展示自己的機會。數(shù)以萬計的外國人涌入北京，他們不僅僅是來觀看奧運會比賽，更是借此機會全方位地接觸中國，體味中華生活，探尋中華文化，了解中國的物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化。

開幕式上，“動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀钡奶珮O拳表演，展現(xiàn)了中華民族“天人合一”、人與自然和諧共處的哲學思想。同時，中國傳統(tǒng)體育中最具有代表性的項目武術(shù)作為表演項目登上了北京奧運會的舞臺。通過成功舉辦北京奧運會，增進了中國體育文化與奧林匹克文化的有機融合，展示了中國和平友善的國家形象，從而大幅提升了中國體育文化軟實力。

4.2建立“新西方”中國文化學校，弘揚傳統(tǒng)體育文化

建立“新西方”中國文化學校是由王岳川教授提出的。他認為這類學校應(yīng)該成為海外中國文化熱可持續(xù)發(fā)展的堅實地基，學校不僅僅教西方人學習漢語，通過漢語考試，還可以把中國各種傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓整體性地傳遞給他們[7]。類似于“孔子學院”已經(jīng)覆蓋全球49個國家和地區(qū)，共123所。在這類學校里面不僅要教授漢語，更重要的是要讓學生了解中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的興趣。我們可以開展中國傳統(tǒng)體育運動相關(guān)的課程，如太極拳等傳統(tǒng)體育項目，并不只是將中華民族器物層面上的傳播出去，而更應(yīng)該重視中國傳統(tǒng)體育精神文化層面的傳授。

4.3體育文化產(chǎn)業(yè)公司的國際化

全球化帶來了跨國公司的興起，而跨國公司在文化輸出的過程中所起的作用是潛移默化但巨大的。體育文化產(chǎn)業(yè)公司作為體育文化的包裝與傳播者，在體育文化傳播過程中的重要性不言而喻。我國的體育文化產(chǎn)業(yè)公司正處在蓬勃發(fā)展的時代，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的公司，如五星體育傳媒、樂視體育等。但是，現(xiàn)階段這些公司主要是在國內(nèi)發(fā)展，對國際市場的開發(fā)還遠遠不夠。應(yīng)該借鑒IMG(國際管理集團)的成功經(jīng)驗，走出國門，將中國傳統(tǒng)體育文化傳播到全世界。

4.4民營企業(yè)投資、贊助國外賽事與運動隊

改革開放以來，我國經(jīng)濟突飛猛進，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的民營企業(yè)，而民營企業(yè)在體育文化傳播的過程中也是重要的一部分。近幾年總會爆出國內(nèi)XX公司收購國外XX球隊的新聞。例如，2015年1月21日，萬達集團宣布出資4500萬歐元購買馬德里競技足球俱樂部20%股份，并進入俱樂部董事會，這是中國企業(yè)首次投資歐洲頂級足球俱樂部。作為股東萬達集團可以舉辦各種各樣的宣傳中國體育文化的活動，為弘揚中國體育文化做出貢獻。同時，一大批體育用品制造商如李寧、安踏、匹克等也積極地贊助國外賽事、簽約國外著名運動員。通過這種方式，中國文化出現(xiàn)在了國外體育賽場上，也讓更多的人了解中國文化。

4.5發(fā)揮明星效應(yīng)，輸出體育文化

現(xiàn)在體育明星儼然成為一種符號、一種標志。他們成為了堅毅、頑強的代名詞，受到了數(shù)以萬計粉絲的喜愛。應(yīng)該充分發(fā)揮體育明星廣泛的號召力，為中國傳統(tǒng)體育文化的輸出提供支持。姚明，作為中國體育明星走上世界舞臺的第一人，在NBA取得了巨大的成功，具有廣泛的號召力和影響力，促進了中美文化、中美體育文化的交流。由于姚明的影響力，姚明的廣告代言也紛至沓來，通過這些廣告，尤其是帶有中國傳統(tǒng)文化韻味的廣告，國外人民對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。

5結(jié)束語

中國傳統(tǒng)體育文化是世界體育文化的重要組成部分。但是，中國傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化相比長時間處于“文化逆差”狀態(tài)，這無論是對中國傳統(tǒng)體育文化本身的繼承和發(fā)展，還是對世界體育文化體系的完善與發(fā)展都是不利的。我們在中外文化交流中存在逆差并不可怕，如何冷靜而實事求是地應(yīng)對才是關(guān)鍵[8]。中國傳統(tǒng)體育文化應(yīng)該邁出國門，走向世界，與西方體育進行文化交流，在交流中不斷地繼承與發(fā)展自我，改變“文化逆差”狀況。文化輸出必然會遇到很多意想不到的困難，這需要我們有才智和勇氣，以及堅持不懈的努力，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動社會各界力量，迅速、全面地傳播中國傳統(tǒng)體育文化。未來的社會是休閑的社會，怎樣休閑成為了人們關(guān)注的焦點，人們把目光從競技場移到場外，回歸休閑，回歸人文。中國傳統(tǒng)體育的精髓就是和諧、養(yǎng)生，這符合休閑時代的要求，這既是中國傳統(tǒng)體育繼續(xù)發(fā)展的方向，更是世界體育發(fā)展的趨勢所在。

參考文獻：

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[8] 許靜濤，徐沛君.擺脫“逆差”：文化輸出與大昂帶文化建設(shè)[M].南昌：江西美術(shù)出版社,2009．

Value Orientation of Input and Output Model of Chinese Traditional Sports Culture

NIU Kailun,ZHAO Fangke

(Sports Science Dept., Nanjing Normal Univ., Nanjing 210000, China)

Abstract:The paper expatiates on connotation, significance and feasibility of Chinese traditional sports cultural output and proposes five strategies, including holding international sports events, establishing Chinese culture school, internalization of sports culture companies, investment of private enterprises, sponsoring international sports events, exerting star effect and sports culture output.

Key words:Chinese traditional sports culture; output; value orientation; output model

中圖分類號：G80-05

文獻標識碼：A

文章編號：1672-268X(2016)02-0042-03

(收稿日期：2015-11-08)