禪心智慧·韓雪專欄

生活在兩個世界，時而梵音聲聲內心清凈，時而繁華喧囂難免煩惱。交錯之間得了一些感悟，時間推移多了一分慧心。驟然發(fā)現，寧靜下來的心宛若明鏡，物來則映，何時修得物去不留，了無痕跡，需要的豈止時光，更需大智慧。其實細想一下人生，的確有風景無限，然，有什么可嗟惜感嘆？過客而已。

韓雪，作家，詩人，歸元禪寺歸元文化中心佛教文化工作者。發(fā)愿致力于愛與善的傳播。

如果去西藏，沒有去納木措湖，實在是件太遺憾的事情?！凹{木錯”為藏語，而蒙古語又稱為“騰格里?！?，兩種名稱都是“天湖”之意。之所以被譽為天湖，不僅因為它是青藏高原最大的高原湖，還因它自然天成的地理環(huán)境。北依連綿的高原丘陵，南連直插云霄、終年積雪的唐古拉山的主峰，一望無際的草原環(huán)繞湖水的四周，湖面猶如寶鏡般鑲嵌在山峰草原間。要見到它，爬山涉嶺幾個小時，一路上看黃土看雪山，最要命的是必須忍受那種強烈的、體會著生死其實就是一口氣的高原反應。即使這樣，當一片令人豁然開朗的天湖出現在我們面前時，眼晴頓時會一片的湛藍潔凈，眼界更是一片的遼闊無際。生活中的我們見多了的是高樓大廈、見得遠的是人與人擦肩便過的距離，雙眼的能見已是極致的貧瘠。這會兒，當湖天一色的湛藍毫無障礙的出現在眼前時，反應是奇特的，一時居然受不了如此的開闊與潔凈。眼晴會急速的調焦，這過程使人有點眩暈，會不由自主的閉上眼，伸開雙臂，仰望天空，用這樣一個動作來表達喜悅與親近。這樣的動作，在平日里，根本做不出來，或者根本沒情緒做出來，而在這里，在這令人嘆為觀止的自然景色里，每個人都會用最自然最舒適的動作，來表達自己的蒞臨。

天湖之美，使得身體的缺氧反應不知是來自高原還是自然力。而讓人震憾的卻是回來的路上，途經的海拔5200米的拉那根山口，那山頂飄揚的五彩繽紛的經幡。初見時，我還以為是某種標志，后來才知道這密密匝匝飄舞的經幡，是前來朝拜過天湖納木措的人們虔誠的祈愿。這些五彩的經幡隨著風在山頂飄舞著，我站在山頂，散落于腰際的長發(fā)也被風吹起。這時，我猶然感覺到風的無私，無論是經幡還是我的頭發(fā)，它用同樣的方式吹拂著。正是這種無分辨，才便得這無影無形的風，隨時體現它的存在。而我們在面對自然界的有益開示時，卻已然少了一分思索。我站在飄舞的經幡前，我在想承載著無數祈愿的拉那根山，它雖如此之高，俯視著蕓蕓眾生，但它肯定也很累。這數也數不完的愿望懸掛著，飄揚著，壓在它身上，它怎么能不累呢？或者當它忙不過來時，是否會想：怎么人們會有如此之多的愿望呢？我千萬年屹立于此，任風吹、任雨淋，看花開、看花謝，一直這么站著，沒有思想種種境遇。春花秋月，各有景致，任憑歲月流逝?；蛘哒沁@不動之心，方使得我在風吹雨淋時沒有苦楚，見花開花謝時已然心釋！人們總想把愿望寄托于他人去實現，如風中飄動的無數經幡，滿懷的虔誠，承載的卻是欲望無盡。我站在山頂，看著它們飄揚，清晰的聽到高山沉重的呼吸。我想，這些愿望被人們虔誠的系上，在西藏這海拔5200米的高處，與拉那根山一起承受大自然無數的凌厲，即使實現也是多么不容易的過程。而人們似乎習慣把愿望如此這般寄托，讓它在這山上孤獨的承受，風在吹，幡在動。

在禪門中，有一則非常經典的故事，說的是六祖慧能法師在受具足戒之前住在法性寺，有天傍晚，他見兩位僧人師父正為到底是風動還是幡動爭論不休，目不識丁的他走上前去，一語驚人，點破禪機，傳為佳話。他的一句：不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。令當時的主持印空法師也是猶如棒喝，親自為慧能法師剃度，并反拜他為師。印空法師之舉，是何其的覺悟，又有幾人能有如此胸襟？其實，動與不動，能做到“動則安人利物，靜則修定觀心”同樣也是一種境界。

天湖的潔凈，經幡的飄舞，還有一路的踏歌而行。人生的風景總是行一程看一程，但是走過的不能回頭，看過的不能保留，猶如雨后的彩虹，看上去很美，總還是虛幻不定。因此，無論去哪里，保持一分本真的清醒，出發(fā)就有了方向與目的地。

最重要的，是要記得回家的路。