沈素英

摘要高中歷史主體浸潤性課堂，強調(diào)課堂是師生之間交往、互動的舞臺，是師生探究問題、提高能力和培育品質(zhì)的場所；是智慧充分展現(xiàn)的場所。其教學交往，強調(diào)師生活動的和諧統(tǒng)一，既是教師授受歷史知識、發(fā)展學生歷史思維和潛能的過程，更是學生生命逐步成長與成熟、各種潛能逐漸展現(xiàn)和完善、實現(xiàn)教師自身專業(yè)成長的過程。

關(guān)鍵詞高中歷史主體浸潤性課堂教學交往

中圖分類號：G633.5文獻標識碼：A

隨著高中歷史課程轉(zhuǎn)型，教學交往的意義逐漸被我們發(fā)現(xiàn)：學生對于歷史知識的學習、理解和運用，并不是由歷史教師灌輸給予的，也不是由學生自我生成的，而是在師生雙主體之間的活動——教學交往的過程中逐漸形成的。教師的知識灌輸，是無法影響和作用于學生的大腦和身心的，更無法影響學生的思維、能力和情感。高中歷史課程需要學生主體的主動參與和自主選擇，在相互碰撞的回應中形成個性化的理解。與此同時，學會學習、做事、生存，學會與他人交往。全面地把握教學交往作為實踐——認識相結(jié)合的活動的本質(zhì)意義，恰當?shù)靥幚韮烧咧g的關(guān)系，以提高課堂教學質(zhì)量與教學有效性。

師生交往高中歷史主體浸潤性課堂教學交往中的主要形式，將歷史知識傳遞給學生的同時，使學生自由地生成和啟迪其自由天性。這是不受內(nèi)外制約的雙向理解、經(jīng)過共同探究討論達成共識，實現(xiàn)教學相長的過程。而學生間的交往，是學生共同學習歷史學科文化、探究歷史和現(xiàn)實問題、追求真理和提升智慧的過程。學生間的共同探討沒有最終原則和始終不變的立場，討論的原則不是預設(shè)的，而是逐步生成和清晰起來的。更關(guān)注對方想表達什么，學會換位思考，從同學的角度和立場考慮問題，最終達成共識；清楚表達自己的觀點和思想，并為自己的觀點辯護，它使雙方對話敞亮，既能夠理解對方的觀點和歷史問題，也理解自己思想和現(xiàn)實問題，更不會成為實現(xiàn)他人意志的工具。為了實現(xiàn)學生間個人見解與想象力相互激發(fā)，全班學生可以分工協(xié)作，比較、評價彼此的經(jīng)驗、知識和觀念，表達自我，接受彼此，達成共同目標。并不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，反思并加以改善，從而促進個性的發(fā)展。這不僅能使學生“成人”，更能使學生“成己”。通過教學交往表現(xiàn)出主觀世界的真誠性、客觀世界的真實性和社會世界的正確性，通過主體間的交往，實現(xiàn)師生共同學習和成長。

2 在主體浸潤性課堂教學交往中發(fā)展學生的主體意識和能力

高中歷史主體浸潤性課堂教學交往的效果和質(zhì)量根本上取決于學生交往意識和能力的獲取和提升。更關(guān)注學生在學習活動中表現(xiàn)出的首創(chuàng)性和生成性，而不是預先設(shè)定的所謂標準和參考答案。歷史教師與學生對話和交流，觀察、了解和把握學生個體的特點和心態(tài)，進而適時調(diào)整自己的教學計劃，本質(zhì)上是為了實現(xiàn)對歷史課程創(chuàng)造性的尊重。強調(diào)學生是學習、認知和實踐活動的主體，真正發(fā)揮學生在主體浸潤性課堂教學過程中的主體作用，建構(gòu)起學生完整的主體觀念和與之匹配的行為能力，在此基礎(chǔ)上提高學生歷史學科綜合能力和素質(zhì)。這需要歷史教師重視在課堂教學交往中學生良好的歷史學科認知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，通過認知建構(gòu)過程發(fā)展學生的主體意識、人格。如積極參與和自主創(chuàng)新意識，團隊合作精神以及尊重、關(guān)心和理解等人格特征。進而通過認知建構(gòu)過程發(fā)展學生自身主體能力，這是構(gòu)成學生主體結(jié)構(gòu)的核心價值所在。學生一旦有了自主學習和創(chuàng)新能力，學生就能逐漸處理好自己與環(huán)境的關(guān)系，不斷擺脫環(huán)境的限制和不利因素，也就能夠不斷超越教師和書本，自我建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)。一旦有了交往能力，學生就能處理好自身與社會環(huán)境的關(guān)系，學會交往和合作，進一步實現(xiàn)認知共享，在此基礎(chǔ)上加速對歷史知識的意義建構(gòu)過程，是充分利用各種外部條件發(fā)展自己，實現(xiàn)自我發(fā)展的良性循環(huán)和成長的過程。使學生在不斷拋棄舊我、努力追求新我中實現(xiàn)自我超越。

學生之間互動是高中歷史主體浸潤性課堂教學的合作學習的最有效形式，學生以平等的身份參與討論和交流，能夠有效地激發(fā)歷史學習的興趣，促進思想和智慧的激發(fā)和共享，促進情感交流，充分突現(xiàn)學生自主學習的主體地位，開發(fā)學生探究和解決問題的創(chuàng)造潛能，既有利于促進學生主體結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，更能夠培養(yǎng)學生的主體意識和能力，并為學生的持續(xù)學習能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，使學生具有適應社會和改造社會的內(nèi)在動力。

3 主體浸潤性課堂教學交往應該遵循的基本原則

高中歷史主體浸潤性課堂教學交往須遵循一定的原則和規(guī)范，這些原則是教學交往的基本依據(jù)和要求。

（1）主體性原則。高中歷史主體浸潤性課堂教學交往把培養(yǎng)學生的主體意識和能力作為教學目標取向，所有的活動都是為了引發(fā)學生的主體活動。教學交往中對學生施加積極的影響，教師激勵學生主動參與的同時努力為學生創(chuàng)設(shè)成功的機會；教師創(chuàng)造交往互動的條件，讓學生個個積極參與，人人主動交流，相互幫助相互學習，共同完成歷史學習任務，共同提高。促使學生在課堂學習中始終處于積極的、能動的、活躍的狀態(tài)，從而引發(fā)學習歷史的興趣和動機。真正讓學生體會到歷史學習是為了獲得成功和享受成功的喜悅，并進一步轉(zhuǎn)化為歷史學習的強大動力。真正做到著眼于學生未來的發(fā)展，形成內(nèi)在的價值準則、提升主體意識和創(chuàng)造力。

（2）平等性原則。師生之間、學生之間人格的平等是開展高中歷史主體浸潤性課堂教學交往的前提。雖然在認知水平和方式等方面有不同差異，但在課堂教學交往中的地位、人格一定是平等的。為了解決認識上的不同與差異，需要教師和學生、學生和學生在平等原則基礎(chǔ)上對話和協(xié)商，達成共識，實現(xiàn)共享。平等性原則要求進行平等的對話和討論，尊重對方觀點，協(xié)商、討論歷史問題時，能夠各抒己見、求同存異。尤其應杜絕教師用自己的思維和現(xiàn)有的結(jié)論代替學生獨立思考而導致學生缺乏創(chuàng)造性思維的靈性。期間，教師可以是積極的引導者和旁觀者，給學生心理上的支持、精神上的鼓勵的同時培養(yǎng)學生的自律精神，引導學生自我調(diào)適和自主選擇。

（3）差異性原則?？鬃釉凇墩撜Z》里講：君子和而不同，小人同而不和。晏子也提出和、同的觀念：和來自于音樂，不同、有差異才能夠真正的和。來自不同的文化背景和家庭環(huán)境會具有獨特的個性，這會反映到學生的課堂教學交往之中，呈現(xiàn)出各種各樣的差異。學生的差異則是生動的起源，由探討問題和問題情境所引發(fā)的學生思維沖突和質(zhì)疑，甚至充分暴露錯誤，都是學生多元思維導致的結(jié)果。把學生個體差異作為一種生成性教學資源，不搞“一刀切”、“齊步走”，從而使教學交往呈現(xiàn)多樣性，進而促進學生多元發(fā)展。

L鼙疚奈江蘇省“十一五”規(guī)劃立項課題《高中主體浸潤性課堂的實踐研究》階段性研究成果，課題編號：D/2009/02/040