趙云

小河淌水

沿著時間之河，逆流而上

去尋找云南民歌的源頭

關鍵詞：1947年。春天。孕育

音樂才子尹宜公

獨坐云南密祉的石頭上

生病。生一種與青春有關的通病

這種病極具傳染性

讓人不同病也相憐

尹才子形單影孤

莫名的疼痛襲來

音樂汁液飽滿的綠葉

為他心儀的花朵

顫抖。這時

密祉優(yōu)美的放羊調

飄來。不早不遲，恰到好處

再早一點，音樂才子沒有來

再晚一點，密祉放羊調已飄逝

真如此，這首曠世名曲就不存在了

我們不能不感慨：天意

這些花朵里飛出的放羊調

比風還輕，比夢還美

比春天，更抒情

月光。情感。才氣

這些不可或缺的酒藥

與民歌的糧食一碰撞

神秘發(fā)酵

就有民歌的小河

從他的指間淌出

清亮。甘醇。優(yōu)美。柔軟

再硬的石頭

經過它的完美浸潤

都會裂變、哭泣……

尹才子的《小河淌水》

流出密祉、云南

流向世界……

超越民族、國界、時間

它被戴上“東方小夜曲”的桂冠

入選維也納金色大廳

入選北京奧運會鳥巢

成為東方的傳奇、佳釀、中藥

為全世界的傷口療傷

效果絕佳，不可替代

十大姐

第一次走進民歌《十大姐》

我就想入非非

想與大姐的小十妹

談情說愛。只是

我出生的年月

正趕上中國實行計劃生育

大部分家庭流行獨生子女

這政策利國利民

我舉雙手贊成

遺憾的是：獨雞難養(yǎng)，獨苗嬌貴

歌里頌贊并令人羨慕追求的

勤勞、淳樸、善良等諸多傳統(tǒng)美德

已可遇而不可求

無可奈何中，我時常

躺在云南的山坡上

黯然神傷。我渴望

高原的太陽，點燃

我這支瘦得仙風道骨的火把

在夜幕的畫布上

畫出樸拙而熱辣辣的圖案

讓小十妹看后心領神會

（她家境貧寒不識字只會讀圖）

當白晝拉開門窗

天空的藍把這些愛情的圖案

浸成藍色的扎染

從天而下，完美瀑布

小十妹的淚水

激活扎染上的藍花花

激活滿山滿坡的花朵

就有愛情的蝴蝶

從扎染上幻化、飛出

飛進那些苦盼已久的窗口

有音樂響起

有文字涅槃

有紅燭，義無返顧地

為愛殉情

繡荷包

1.神 喻

碧綠的荷葉上

如果讓雨的銀線

繡上些晶瑩剔透的水珠

再讓陽光縫合起來

藏上些上好的蛙聲

那就是大地之神

送給天空這位情人的定情物——

荷包了

這類自然天成的信物

令人間無數(shù)的畫筆、長短鏡頭、文字等

頂禮膜拜，欲瘋欲傻

甚至甘愿奉獻一生

2.人 間

拒絕輕飄飄的語言

或山盟海誓的表白

避開太多的眼睛、嘴巴和耳朵

躲在一個鮮為人知的地方

（有時是一棵大樹下

有時是農作物的波峰浪谷間）

剪裁一塊質地優(yōu)良的荷葉或藍天

白天，以陽光為金線

夜晚，以月光為銀線

然后，開始繡情書

中國鄉(xiāng)村女孩的心事

以這種最傳統(tǒng)最民間最抒情的方式

代代相傳，感天動地

荷包里不裝金不藏銀

只珍藏珠寶無法相比與取代的

情與義。曾幾何時

這種民間的戀愛或抒情方式

被譏諷為老土、過時、不入流……

當以它命名的山歌或傳說

飄洋過海，感動得

各種膚色的人們

鼻涕眼淚，前來云南

尋找、朝拜、學習、收藏……

如今，繡荷包大多進了

各類民俗文化館或旅游區(qū)

現(xiàn)代人談情說愛

不繡荷包更不會送荷包

現(xiàn)代流行的定情物是

車子、房子、票子……

但我堅信：

肯定會有不少像我一樣

鐘愛民間民俗文化的癡人

會在夜深人靜時

潛入《繡荷包》的彌渡山歌

去和歌里的云南密祉女子

約會

彌渡山歌

山對山來巖對巖

這山望著那山

不說話。不說話并非無話

相反，是想說的話太多

不知該從哪里說起

不知該怎樣向對方

表白。有時，沉默是最好的語言

但心跡總要向對方袒露

否則，錯過今生

怎么知道還會有來生？

干脆，派愛情的信使——

蜜蜂，去對面的山上采花

其實是去采對方

蜜一樣的青春、情話、承諾

一諾千金。為愛而死

值。假如蜜蜂采到的

是對方開玩笑的傷人的語言

令這山輾轉反側，一病不起

山風悄悄地把這一切

告訴對方。那么好吧

經過如此用心良苦

甚至有些殘酷的測試

就能證明那山的

真心真情真義

既如此，還等什么？

銀河隔開的是天上的牛郎織女

人間的山哥哥與山妹妹，

聰明伶俐，自有辦法

選擇一乘花轎或一匹馬

抬轎或打馬過河

涉過各種阻礙的小河

就能吹吹打打熱熱鬧鬧地將新娘

迎進帖有大紅喜字的家門

恩恩愛愛，傳宗接代

過一種令天上的神仙

羨慕不已的生活

責任編輯 李智紅