朱炯

PK的本來意思是比武，是大家亮出絕活，一爭高低。但是攝影周不是奧運會，藝術不是體育，沒有可精確量化的時間快慢、分量輕重等對比的可能?！吨袊鴶z影家》雜志組織“大PK”，邀請來瑪格南圖片社的國際攝影師和中國資深攝影師，是搭建一個交流的平臺，是來自不同文化背景的攝影師們用影像進行的一次坦率地表達，是他們之間進行相互認識和了解的一個過程。

非常有意思的是，影像大PK的活動，搭建在了“響沙灣”這樣一個廣浩的沙漠之上，一個具有“空間浩瀚，時間無始無終”（摘自南京大學出版社《美國》，作者法國讓·波德里亞著）的自然特征的地方。正如美國攝影師米沙·厄韋特（Misha Erwitt）形容的，“響沙灣是一個超現(xiàn)實的、神奇的地方”。借助本期展現(xiàn)的六位中外攝影師的鏡頭，我們看到這一大片黃色的沙丘之上，安置著一些未來主義風格的白色建筑，好似外星來客，或者，可能我們就身置銀河外的星球。通過照片，我們也看到在響沙灣當?shù)亟M織的、規(guī)?？涨暗拿褡逦乃?、體育活動，摔跤、蒙古舞、火把晚會，以及瑜伽表演，這些照片同時向讀者呈現(xiàn)出一個具有時代特色的中國社會的縮影，影像展現(xiàn)了現(xiàn)代的器物，也對傳統(tǒng)文化進行新闡述。

一個沒有時間軌跡的永遠的沙漠

法國當代哲學家讓·波德里亞曾經(jīng)這樣描述過沙漠，“沙漠的均一，靈魔，空間的浩瀚，時間的無始無終，以及單調(diào)，枯燥，荒涼，非人化，還有不時產(chǎn)生的虛幻的海市蜃樓……”中國內(nèi)地的三位攝影師似乎特別鐘情于表現(xiàn)這樣一個沒有時間軌跡的空間，“響沙灣”幾個大字上空，一架飛機拖著潔凈的白線劃過深邃的天空。天空中一朵不知從何而來的云，如同天使的頭冠，護衛(wèi)著高空雜技演員。從腳下一直延伸到天空的金色沙子，無論遠處是白色的房子還是紅色的亭子，都是在制造一種視覺的奇觀，荒涼又宏大，枯燥而豐富。沙漠在這里，跟人間沒有多大關系，哪怕照片之中有人的出現(xiàn)。沙漠的非人化，在強烈的色彩對比，點、線、面抽象構圖的視覺畫面中得到了充分的展現(xiàn)。

現(xiàn)實的切入點，當下中國的縮影

畢竟，響沙灣是21世紀中國內(nèi)蒙古開發(fā)的一個攝影文化基地，它是有歷史時間坐標和地理坐標的交叉點，也因此具有了當下性。當下的中國，正在加足馬力開采、開發(fā)、建設、投資。響沙灣正是一個現(xiàn)代化進程中的中國社會的縮影。在此問題上，顯然國際的攝影師比中國的攝影師更加敏感，比如自60年代就進入瑪格南的攝影師布魯諾·巴貝。他們豐富的職業(yè)經(jīng)歷給了他們強大的想象力，但是他們可能也沒有期待一個個沙漠中傲然挺立的、反射著耀眼白光的建筑物。他們或許有著許多關于自然的視覺經(jīng)驗，但是他們被沙漠縱深處高聳的工廠煙囪所震動。

因此，我們看到了一個建設中的沙漠景觀，遠處天空被灰色籠罩，工業(yè)與自然之間的矛盾撲面而來。也有照片展現(xiàn)乘著車來沙漠拍照留念的游客，面對沙漠中新建的房子，如同面對埃及金字塔一樣。還有關于練瑜伽的年輕女子群的影像，人所組織出來的影調(diào)結構和背景處的建筑物甚至縱深處的沙漠的肌理結構都非常相似。瑜伽的活力與沙漠的熱情在這里可以相融嗎？金色的沙子襯托著白色的人體和白色的建筑空間，秩序井然，但同時也怪異而令人費解。

這些景象構成了響沙灣的第一現(xiàn)實。

超現(xiàn)實的沙漠

讓·波德里亞筆下“燦爛的、無根的、表面化的、而又似乎是處于變動中的、不無虛幻色彩的沙漠”是存在的，特別當人的活動豐富時。旅游是推動發(fā)展的重要項目，全球化促進旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展。平卡索夫（Pinkhassov）拍攝了一位女性游客用紗巾蒙上頭，如蒙面大俠，任由紗巾延展到整個畫面，不知道她是否沉陷在自己的幻想世界里了。沙漠中的纜車也顯得格外的孤單，劉寬新從自己的腳上拍過去，透視效果有趣。無論是老鷹頭的風箏還是武警的腿與廣告照片結合使用。沙漠的現(xiàn)實碎片顯現(xiàn)出荒謬的一面。

關于蒙古族人的面孔與神情

三位國際攝影師，將鏡頭對準了盛裝的蒙古族女孩，不知是被攝者舞臺化動作的習慣，還是攝影師們的共謀，照片中的女孩眼簾低垂，手指纖細。她們都展現(xiàn)著東方女性共有的含蓄的嫵媚。這樣的符號化的女性形象，美麗，但會輕飄。

而中國攝影師劉寬新，則將鏡頭對準了時尚的蒙古少年。湛藍天空下，少年豎立的頭發(fā)、時髦的配飾以及充滿活力的身體，和周圍的一起，表現(xiàn)出了新一代蒙古人的風貌。

沙漠之舟

駱駝，沙漠生活中人類唯一的動物伙伴。沙漠駝隊成就了攝影的經(jīng)典，浩然天空凝重，李建惠再次塑造出史詩般的恢宏氣勢。

米沙·厄韋特（Misha Erwitt）的手法則很當代，作者利用特別的光源色溫，制造出一股神秘的氣氛，駱駝張開嘴，在向鏡頭傾訴著什么。沙漠的神奇，由駱駝的神奇而傳遞了出來。

更有意思的是，在沙漠上，還有另外一些不動的駱駝，它們與真的駱駝之間的“交流”顯得有些荒誕。平卡索夫（Pinkhassov）利用攝影角度制造了一匹真駱駝和一匹“假駱駝”互相“蹭癢癢”的假象。而王福春則幽默地拍下真駱駝被拴在垃圾桶假駱駝上。這張照片，把我們今天的消費時代的荒誕表現(xiàn)了出來。

關于影像語言的抽象化提煉

沙漠是因為人的思考而進入抽象世界的。無論東西方攝影師，無論過去的攝影風格和題材是多么具象，在這次大PK中，都鐘情于需在視覺語言上的高度提煉。樹是沙漠中的一個符號，人物也都轉化為符號，在光影的作用下，點綴畫面。

大PK將中外攝影師短暫地聚集在一起，本期豐富的影像作品為我們理解影像與現(xiàn)實的關系提供了鮮活的例子。他們六位的攝影切入點有很多不同，但是，也有共同的職業(yè)影像語言的探索和表達。來自外面的攝影師們，因為他們與中國社會的距離，而獲得了一個特別的觀察視點。他們對中國社會的發(fā)展充滿了好奇心，他們對旅游開發(fā)的景象的關注與表達超過了對沙漠景象本身的熱情。中國的攝影師則相反，更關注沙漠的表現(xiàn)。

（作者為北京電影學院攝影學院副教授，著名攝影評論家）