張睿

2011年國務(wù)院下達(dá)了《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》，在《指導(dǎo)意見》中著重提到了要全面推動中原文化事業(yè)的大繁與大發(fā)展。信陽淮濱的泥叫吹正好趕上了這個契機(jī)，信陽淮濱的泥叫吹是整個河南民間藝術(shù)的一個分支，它被埋沒了很久，在偏遠(yuǎn)的角落里默默地散發(fā)著自己獨(dú)特的魅力，現(xiàn)在我們已經(jīng)深深地感受到了它極強(qiáng)的藝術(shù)感和藝術(shù)生命力。但它的發(fā)展?fàn)顩r卻不容樂觀，大部分人甚至不知道信陽地區(qū)還有發(fā)展了近百年的泥塑藝術(shù)。面對這樣的窘境，我們一定要牢牢把握住這次國家推動河南文化事業(yè)發(fā)展的契機(jī)，把信陽地區(qū)唯一的這項(xiàng)民間泥塑藝術(shù)發(fā)展起來，讓它能夠逐漸恢復(fù)以往的繁榮，展現(xiàn)出它極具魅力的獨(dú)特風(fēng)貌。

淮濱小叫吹是用本地膠泥手工捏制而成，剛挖出的泥一定要經(jīng)過錘煉，用起來才會順手，不容易干裂。捏制好造型后，要放在陰涼處晾至全干，再以800度左右的溫度燒制。出窯后就開始著色，傳統(tǒng)泥泥狗是把全身染黑色作底，然后用大紅、黃、白、綠、桃紅五色點(diǎn)畫出由圓弧曲線、直線和點(diǎn)組成的各種圖案，線條活潑而生動，色彩絢麗又不失沉穩(wěn)。但是到了信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，藝人們的創(chuàng)作有了很多改變，從顏色、圖案，到整體造型都與以前有了很大的變化，沒有千篇一律地都用黑色作底色，在藝人們的筆下，湖藍(lán)、翠綠、桃紅這些在傳統(tǒng)制作中用作裝飾的色彩都能做底色，有的還呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)貌，給人以新穎的視覺感受。此外，它的一個特點(diǎn)尤為特別，那就是每一只泥叫吹都是有孔可吹，開孔的位置也甚為巧妙，讓人不覺得是刻意為之。吹響小叫吹的時候，聲音或悠遠(yuǎn)明亮，或活潑俏皮，練得時間久了，還能吹出簡單的旋律。這個特點(diǎn)便是泥泥狗最有靈氣的一點(diǎn)，有了能吹響的小孔，它們仿佛被賦予了生命。

近年來，我國也進(jìn)行了全國民間文學(xué)藝術(shù)十大集成的搜集整理和編纂出版工作，國家派出大量的文學(xué)藝術(shù)工作者深入到民間，甚至田間地頭，進(jìn)行民間傳統(tǒng)文化的搜集、記錄、保存和傳播等工作。“這些工作者記錄了數(shù)以億計的文字量和數(shù)量可觀的圖例、錄音視頻影像資料，把民間鄉(xiāng)土文藝和民間美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲等文化遺產(chǎn)以文本的形式保存下來。”①但是，正如我們建立泥叫吹網(wǎng)站的初衷一樣，“民間傳統(tǒng)文化不僅僅只需要需要搶救和保護(hù)，最重要的是需要我們進(jìn)行大力地推廣和開發(fā)，以充分挖掘多樣性文化的社會價值，讓它們的文化價值能夠深入地影響我們現(xiàn)代的各項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作，取其精華，讓它更好的服務(wù)于現(xiàn)代文化藝術(shù)建設(shè)”。②在經(jīng)濟(jì)、文化全球化交互融合的時代，每種文化都應(yīng)該是開放互通的，封閉的文化不可能有長久的生命力。因此，我們的民間文化的保護(hù)和創(chuàng)新需要樹立一種與時俱進(jìn)的、開放的本土文化觀念。這就必然要求我們的藝術(shù)文化工作者應(yīng)對民間傳統(tǒng)文化的意義、地位、價值有這充分的認(rèn)識，樹立在全球化時代尊重文化的傳承性，以及肯定文化多樣性，理應(yīng)用包容的胸懷、開闊的視野、現(xiàn)代化的技術(shù)手段，參與到我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)、認(rèn)定和推廣傳播的事業(yè)中來。

眾所周知，信息的傳播是影響一個社會發(fā)展的非常重要的因素之一。作為傳播信息最重要的媒介，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正以極其驚人的速度發(fā)展著。從網(wǎng)絡(luò)的誕生到現(xiàn)在的蓬勃發(fā)展，它以迅雷不及掩耳之勢植入了我們的生活，直至到現(xiàn)在的根深蒂固。無可否認(rèn)的事實(shí)是我們已經(jīng)大踏步地進(jìn)入了或正在進(jìn)入信息社會亦稱網(wǎng)絡(luò)社會。也正因此，隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，計算機(jī)深入到每一個家庭，中國年輕一代在虛擬空間里通過各種渠道努力吸收新知識、新技術(shù)，并相互交流與溝通。這樣也就催生了上海交通大學(xué)竺培芬教授所提出的，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)促使中國的“e”文化誕生。所謂“e”文化，她認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)賴以發(fā)展的信息技術(shù)，加快了跨文化傳播的速度并拓展了文化交流的時空。在網(wǎng)絡(luò)上人們接受的知識和信息不單單來自一個方面，可能來自最時尚的倫敦、米蘭，也可能是最落后遙遠(yuǎn)的某個不知名的小村落。因此，“e”文化不僅深刻地打上了信息技術(shù)的烙印，而且反映了東西方文化和不同領(lǐng)域文化的全方位的融和”。③

在這個信息時代里，如果我們淮濱小叫吹建立了屬于自己的主題網(wǎng)站，就找到一個可以推動發(fā)展小叫吹這項(xiàng)面臨傳承困境的民間藝術(shù)的光明之門。一方面，通過網(wǎng)絡(luò)，無論是中國人，還是外國人，無論是專家學(xué)者，還是僅僅是對泥塑藝術(shù)感興趣的小學(xué)生，我們都為他找到一條了解藝術(shù)的道路，通過我們，他們可以盡情的徜徉在民間藝術(shù)的知識海洋里，找到自己感興趣的部分?！半S著全球信息向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，Internet（因特網(wǎng)）在世界上已不再單純是一種技術(shù)，更主要的是 Internet已成為一種新的經(jīng)營模式，從4C （Connection、Communication、Commerce & Co-operation）層次上徹底改變了人類的工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂方式，已成為國家經(jīng)濟(jì)和區(qū)域性經(jīng)濟(jì)增長的主要動力”。④眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)正成為全世界最大的公共資料庫，這座倉庫包羅萬象，充斥著無數(shù)好的、壞的、有用或無用的各類信息。我們已經(jīng)習(xí)慣了百度搜索，在網(wǎng)上找我們需要的各種資料，而網(wǎng)絡(luò)往往也不會讓你失望。它已經(jīng)從根本上改變了我們對知識攝取的方式，而這種方式的改變恰好為我們提供了一個好的契機(jī)。文化的傳播也不再簡單的依靠紙質(zhì)媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體不受地域、國界的限制。正如我們致力傳播的民間藝術(shù)——淮濱小叫吹，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)，使僅僅局限于一個村、鎮(zhèn)、縣城的好的民間藝術(shù)品傳播到世界的任何一個角落，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界里大部分信息都是免費(fèi)，只要有人對它感興趣，愿意購買、愿意學(xué)習(xí)、愿意成為這類文化的傳播者，我們就能實(shí)現(xiàn)他的愿望。這樣的推廣、傳播速度和范圍是我們通過其它手段所不能及的。

當(dāng)然，在這個自發(fā)自愿的傳承這項(xiàng)目前還不為人知的民間藝術(shù)的過程中，肯定會遇到各種各樣的困難，有可能不被人理解，有可能遇到資金運(yùn)作的困難，但是我們一定把拯救民間藝術(shù)的行動堅持下去，不輕易退縮，因?yàn)樽屛覀冃抨柕貐^(qū)唯一的泥塑藝術(shù)得到傳承，讓這個民間文化的瑰寶更加閃亮，這樣才能更好的為我們的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)，實(shí)現(xiàn)它的更大價值。