楊寧遠

我以前的學(xué)生助理秋彬，來面試的時候不僅吐字不清，而且嚴重口吃。我說：“這怎么行？給你個任務(wù)，每天面對墻角朗誦詩歌并演講半小時?！彼苷J真地接受了任務(wù)。過了一個學(xué)期，奇跡發(fā)生了：他說話不僅字正腔圓，而且十分流利?，F(xiàn)在他在南方一家培訓(xùn)公司做培訓(xùn)師，經(jīng)常發(fā)一些格言警句之類短信給我，其中最打動我的一條短信是：“教育，最重要的是給孩子們制造有益的經(jīng)歷和體驗?！?/p>

在本欄目之前的點評中，我曾對改變孩子的教育行為做過系統(tǒng)行為分析。要點是要從孩子的情緒著手，首先達成理解和認同，再從引導(dǎo)入手解決具體問題。對于問題孩子的很多行為，我們?nèi)匀豢梢詮母鼮榛镜膫鹘y(tǒng)行為科學(xué)角度來加以解讀，因為孩子的行為基本還受制于情緒、習(xí)慣和環(huán)境的影響。從經(jīng)典的行為分析來看，人的行為，一方面是受環(huán)境的誘發(fā)，另一方面受后果的影響。如果一個行為導(dǎo)致獎勵性后果，將來在同樣或相近的場合，該行為發(fā)生的可能性就會增加；如果導(dǎo)致懲罰，可能性就會降低。因此，要消除學(xué)生的不良行為，除了直接抑制負面行為，還可以間接培養(yǎng)正面行為來取代和抑制負面行為。

然而，由于人類行為通常都比簡單動物的被動反應(yīng)豐富和復(fù)雜得多，很多時候，直接的獎罰會失靈。比如直接抑制人的負面行為，通常會引起反彈和抵制，即便他服從也常常是在應(yīng)付。這也是人比動物難于馴服的原因之一。更有意思的是，由于人類心靈的復(fù)雜性，有時候我們認為的懲罰卻是孩子心中的獎勵。比如很多時候?qū)φ{(diào)皮學(xué)生的批評就會讓這些孩子很興奮甚至變本加厲。為什么？因為這些孩子覺得老師和同學(xué)比較關(guān)注成績好的同學(xué)而忽略他們，于是就通過調(diào)皮搗蛋來獲得大家的關(guān)注。那些在被批評時還嘻嘻笑的學(xué)生，大多是此類情況。

因此，對于人類來說，簡單獎懲為主的行為分析方法通常會失靈。這就是我們提倡從情緒開始著手的“陽光五部曲”的思想基礎(chǔ)。從行為分析的基本思路出發(fā)，我們會看到抑制負面行為有兩條途徑：一是可以改變外在誘發(fā)負面行為的環(huán)境，二是可以改變內(nèi)在的認知，即幫助孩子看清和認識負面行為的不良后果。在一些情況下，認識負面結(jié)果的最好方法就是直接體驗。本期案例中董老師走的就是第二條途徑。

懲罰性的不良后果，有直接的和間接的兩種。直接的就是立即能感受到的明顯負面結(jié)果，比如別人的報復(fù)和懲罰。而間接的負面后果是不能直接和立即感知的，比如長此以往對自己前途的負面影響以及對別人心靈造成的傷害。間接的負面后果常常是尚未成熟的孩子考慮不到的，需要家長、老師給予引導(dǎo)和啟發(fā)。

在這個案例中，董老師幫助孩子看到并且體驗到他的調(diào)皮行為有可能導(dǎo)致的痛苦，讓孩子在負面的體驗中否定自己的任性、調(diào)皮行為，這樣真切的體驗，會減少和消除孩子對任性、調(diào)皮行為的傾向性。當(dāng)然，董老師陪同他一起體驗也是為了避免他對這個方法產(chǎn)生抵觸情緒。而文中談到的那位校長讓孩子們切身體驗盲者等的生活，則是幫助孩子們學(xué)會體諒他人處境和由此產(chǎn)生同情心、愛心。

人類為了生活，需要從周圍環(huán)境中不斷獲得物質(zhì)和精神方面的資源，于是產(chǎn)生出各種相應(yīng)的活動。這些活動按對象來分大體可分為與物質(zhì)、自然打交道和與人打交道兩種，而在這兩種活動中大腦會啟動不同的運轉(zhuǎn)機制。與物質(zhì)、自然打交道，比較需要科學(xué)和技術(shù)的知識；而與人打交道，則比較需要對人的了解和理解，對人的了解和理解也包括對自己的了解和理解。

在對人的了解中，對別人處境的了解和對別人心情的體察，是一種基本的了解。對別人心情的體察和認同，就是同情心。同情心是比較高等的動物智能發(fā)育到一定階段才具備的認知功能，是人類善心和善行的認知基礎(chǔ)，也是連接人與人之間關(guān)系的一條美麗紐帶。因此，佛家有云：“因為了解，所以慈悲。”同情心是道德的心理基礎(chǔ)。沒有同情心的善行，一定是做表面文章。對孩子的道德品質(zhì)培養(yǎng)，應(yīng)該從培養(yǎng)同情同理的認知能力開始，也就是從培養(yǎng)同情心開始。

在人際關(guān)系中，如果一個人對他人的心理缺乏體察，就會對人冷漠，不善溝通，很容易出現(xiàn)人際關(guān)系的問題。缺乏同情心的孩子通常在缺乏關(guān)愛和關(guān)注的心理環(huán)境中長大。他們的心理聚焦點通常都在自己身上，不善于關(guān)注他人、體諒他人和關(guān)愛他人。這樣的孩子不僅待人冷漠、做事“自行其是”，而且由于缺少同情心、良心自責(zé)這樣的心理機制，他們的行為會相對缺乏一道天然的道德屏障，在自己不開心的時候或者是為了自己開心的時候，就會做出騷擾或傷害別人的事情。

我們目前的教育體系，還偏執(zhí)于第一種與物質(zhì)、自然打交道所需的知識與能力，而對與人打交道，特別是與自己打交道的能力培養(yǎng)，則幾乎是空白。而后者，是成功人生的重要基礎(chǔ)。

不久前我看過一篇報道，說某名校同學(xué)在社會上工作20年后聚會，大家談到如果重上大學(xué)應(yīng)該關(guān)注什么的時候，幾乎一致表示要提高搞好人際關(guān)系的能力?？梢娢覀兘逃幕救∠蚝托枨蟮拿摴?jié)。

我們頻頻聽到的中學(xué)生在高考或被激怒后集體燒書的事件，充分反映出學(xué)習(xí)和生命成長需求的分離。學(xué)習(xí)，已經(jīng)成了被動和被迫的功利行為，而不是一種寶貴體驗和成長需求。江蘇啟東市匯龍中學(xué)學(xué)生江成博在學(xué)校的升旗儀式演講中說：“這種變味的教育，學(xué)了有什么用呢？就是考上大學(xué)能如何？找到工作又如何？……我們不是機器，即使是機器，學(xué)校也不該把我們當(dāng)成追求升學(xué)率的工具！”校方認為他言論過激。如果我們用正面的眼光來看，他是在呼喚有理想、有朝氣的健康的學(xué)習(xí)生活，代表著年輕生命的覺醒，這多么美好！而很多成年人，包括許多教師，一輩子都還沒有經(jīng)歷過這樣的覺醒，實在是生命的遺憾。

很多家長愛孩子，希望能給孩子舒適的生活，比如房子、車子、存款、人脈以及幫孩子進名校等。但是，即便你做到所有這些，你還是會對孩子不滿意，孩子也不一定會成功和幸福。其實，教育孩子最重要的并不是你給了孩子什么東西，而是幫助孩子成長。而成長是生命的經(jīng)歷和體驗的直接結(jié)果，和房子、車子等并沒有直接關(guān)系。在孩子成長的早期，主要是環(huán)境（物質(zhì)和精神的）帶給他的經(jīng)歷和體驗；而在孩子具有一定的自主性后，就主要是由他自己的行為帶給他體驗和經(jīng)歷。只有環(huán)境、行為和行為的后果給他們帶來的體驗和經(jīng)歷，才是孩子成長的本質(zhì)。其他東西，都是表面的需求，可以給孩子滿足和快感，但并不一定能讓他們很好地成長。

愛孩子，就給他們創(chuàng)造有助于成長的經(jīng)歷和體驗吧！教育，就是要不斷給孩子們創(chuàng)造有益的體驗和經(jīng)歷。學(xué)習(xí)知識，只是這些寶貴的體驗和經(jīng)歷之一。

（本欄責(zé)編 盧麗君）