張家勇 朱玉華

摘要：數(shù)百年來，耶魯大學(xué)本科生教育保持世界一流水平，培養(yǎng)出一代又一代社會(huì)各界領(lǐng)軍人才。耶魯大學(xué)本科生人才培養(yǎng)模式特色鮮明，可以概括為以下五個(gè)方面：博雅和專精相結(jié)合的哲學(xué)理念、繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的文化品性、學(xué)科和技能相結(jié)合的通識(shí)教育、課內(nèi)和課外相結(jié)合的育人方式、嚴(yán)謹(jǐn)和自由相結(jié)合的民主氛圍。研究耶魯大學(xué)本科人才培養(yǎng)模式，對(duì)于我國(guó)高校探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新路徑具有重要參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：美國(guó)高校耶魯大學(xué)本科人才培養(yǎng)人才培養(yǎng)模式

本科教育一直是耶魯大學(xué)的核心使命，耶魯學(xué)院幾乎是耶魯大學(xué)的代名詞，耶魯學(xué)院的中心地位從來沒有因文理研究生院及專業(yè)性學(xué)院的相繼成立而發(fā)生動(dòng)搖，數(shù)百年來從耶魯學(xué)院走出無數(shù)政界顯要、商界名流和科技精英。今天，耶魯學(xué)院篩選全球最有前途的學(xué)生加以調(diào)教，通過理智訓(xùn)練和社會(huì)體驗(yàn)最大限度地發(fā)展他們的心智能力、道德能力、創(chuàng)新能力和公民素養(yǎng)，使之成為對(duì)西方傳統(tǒng)具有深刻認(rèn)識(shí)、引領(lǐng)并服務(wù)于人類所有活動(dòng)領(lǐng)域的世界公民。耶魯學(xué)院成效卓越的人才培養(yǎng)模式成為全世界的模仿對(duì)象和研究熱點(diǎn)。

博雅和專精相結(jié)合的哲學(xué)理念

耶魯學(xué)院至今堅(jiān)守博雅教育傳統(tǒng)，以培養(yǎng)學(xué)生見識(shí)廣博、訓(xùn)練有素的理智為首要目標(biāo)。這種教育把學(xué)院看作探索的重要階段、滿足好奇心的場(chǎng)所、發(fā)現(xiàn)新興趣和新才能的機(jī)會(huì)，主張傳授所有職業(yè)都需要的一般性知識(shí)和技能，排斥在本科階段開展狹窄的專業(yè)教育或職業(yè)培訓(xùn)。耶魯教育的真諦是鼓勵(lì)批判性和獨(dú)立性思考，喚醒個(gè)人智力和精神的潛能，以便學(xué)生能夠把智力、判斷力和性格等稟賦最大限度地用于職場(chǎng)。耶魯學(xué)院畢業(yè)生不僅擁有訓(xùn)練有素的頭腦、廣博的知識(shí)面和敏銳的公民意識(shí)，更重要的是能夠深刻地認(rèn)識(shí)到系統(tǒng)規(guī)范學(xué)習(xí)的樂趣。這種理念在課程設(shè)置方面得到切實(shí)體現(xiàn)，耶魯學(xué)院要求所有學(xué)生選修學(xué)科和技能兩類分配必修課（即通識(shí)課程），以保證學(xué)生獲得基本知識(shí)技能和完整知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，耶魯學(xué)院設(shè)立了76個(gè)主修課程項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生在某個(gè)領(lǐng)域更深入地探索，確保本科課程結(jié)構(gòu)寬度和深度的平衡。

耶魯學(xué)院在強(qiáng)調(diào)博雅教育的同時(shí)，要求學(xué)生專精于某個(gè)學(xué)科或?qū)I(yè)。19世紀(jì)學(xué)系和專業(yè)出現(xiàn)以來，知識(shí)通過專業(yè)化不斷增長(zhǎng)，個(gè)人通過突破學(xué)科界限獲得發(fā)現(xiàn)知識(shí)的興奮感。耶魯學(xué)院認(rèn)為，主修某個(gè)學(xué)科是最有益、最有激勵(lì)性的人類經(jīng)驗(yàn)，能夠提高學(xué)生判斷力，讓學(xué)生熟悉發(fā)現(xiàn)真理的過程，能夠讓學(xué)生形成終身職業(yè)和興趣基礎(chǔ)。需要指出的是，耶魯學(xué)院主修課程項(xiàng)目不是就某個(gè)特定職業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，而是以更加符合知識(shí)增長(zhǎng)規(guī)律的方式服務(wù)于博雅教育目標(biāo)。學(xué)生選擇主修課程主要依據(jù)自身學(xué)術(shù)興趣，而不是基于未來從事的職業(yè)。各學(xué)系既要做到盡可能讓學(xué)生廣泛接觸本專業(yè)知識(shí)，又要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行最高水平的專業(yè)研究，確保本專業(yè)課程成為博雅教育堅(jiān)實(shí)且適切的組成部分。通識(shí)課程則由耶魯學(xué)院內(nèi)外眾多學(xué)系為非專業(yè)學(xué)習(xí)者開設(shè)，分別由相關(guān)教師委員會(huì)負(fù)責(zé)審批，沒有全院統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)或獨(dú)立師資。耶魯學(xué)院只存在集中和分配兩種課程組合原則，不存在專業(yè)教育和通識(shí)教育的硬性邊界，避免了其他院校常見的通識(shí)課程和專業(yè)課程相互割裂的弊端。

繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的文化品性

耶魯學(xué)院在美國(guó)歷次社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育改革中從不放棄自身特色和根本原則，體現(xiàn)出一種不唯新、不媚俗、不盲從的大學(xué)精神。然而，耶魯學(xué)院總是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)有所選擇地創(chuàng)新，知識(shí)進(jìn)步、科技創(chuàng)新和時(shí)代發(fā)展無不得到恰如其分的體現(xiàn)。1828年《耶魯報(bào)告》就是一個(gè)很好的例證。國(guó)內(nèi)仍有不少學(xué)者嘲笑《耶魯報(bào)告》跟不上時(shí)代步伐，卻不知化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等完整序列的現(xiàn)代科學(xué)此前已經(jīng)走進(jìn)耶魯學(xué)院的課程，美國(guó)現(xiàn)代科學(xué)之父希里曼（Benjamin Silliman Sr.）早在1802年就在耶魯大學(xué)開設(shè)化學(xué)課程，站在美國(guó)大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)教育最前列。[1]《耶魯報(bào)告》反對(duì)讓膚淺、片面、瑣碎的實(shí)用性知識(shí)進(jìn)入大學(xué)課程，因?yàn)檫@些知識(shí)對(duì)于理智涵養(yǎng)作用不大，而且在職場(chǎng)很快就能掌握?！兑攬?bào)告》強(qiáng)調(diào)拓展學(xué)生心理官能、重視理智和精神訓(xùn)練的博雅教育思想得到耶魯大學(xué)歷屆繼任校長(zhǎng)的繼承和弘揚(yáng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們需要解決前所未有的新課題，專業(yè)知識(shí)和普通知識(shí)不再界限分明，耶魯學(xué)院堅(jiān)信博雅教育恰恰是解決問題的最好準(zhǔn)備。

藝術(shù)體驗(yàn)、國(guó)際體驗(yàn)、寫作體驗(yàn)和科學(xué)體驗(yàn)是耶魯學(xué)院引以為豪的教育特色，這四個(gè)體驗(yàn)正是繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的結(jié)晶。耶魯大學(xué)擁有全序列藝術(shù)教學(xué)科研單位，它們同耶魯學(xué)院構(gòu)成密切的合作關(guān)系，共同為本科生開設(shè)藝術(shù)類學(xué)術(shù)課程項(xiàng)目，營(yíng)造出世界最具優(yōu)勢(shì)、最有活力的校園藝術(shù)氛圍。耶魯大學(xué)曾經(jīng)是最先派教師到國(guó)外求學(xué)或從事研究的美國(guó)高校，也是最先接收外國(guó)留學(xué)生的美國(guó)高校。如今，耶魯著力創(chuàng)建全球大學(xué)和國(guó)際體驗(yàn)中心，篩選全球最有才華的學(xué)生，讓他們熟悉塑造當(dāng)今世界的各種影響力量，為他們?cè)谌找嫦嗷ヒ来娴氖澜缋锇l(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用作準(zhǔn)備。培養(yǎng)學(xué)生卓越的溝通能力是耶魯創(chuàng)辦伊始的重要目標(biāo)，早期主要通過修辭學(xué)、邏輯學(xué)、辯論等課程培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)及寫作能力。如今，耶魯學(xué)院45個(gè)學(xué)系開設(shè)325門寫作課程，涵蓋25個(gè)學(xué)科。[2]沒有科學(xué)內(nèi)容的教育算不上完整意義的教育。今天，耶魯學(xué)院科學(xué)教育正在發(fā)生巨變，從基因組學(xué)到納米技術(shù)，從材料科學(xué)到生物醫(yī)學(xué)工程，都得到學(xué)校重點(diǎn)投資。

學(xué)科和技能相結(jié)合的通識(shí)教育

通識(shí)教育是美國(guó)精英型本科教育的重要特征，以分配必修課為最常見的實(shí)踐模式，以分成若干組的不同學(xué)科知識(shí)為主要載體，以培養(yǎng)學(xué)生批判性思維、獨(dú)立精神和溝通能力為主要目標(biāo)。但是，像耶魯學(xué)院這樣，學(xué)科和技能兩類分配必修課并駕齊驅(qū)的設(shè)計(jì)實(shí)屬罕見。耶魯學(xué)科分配必修課分為人文和藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)三組，技能分配必修課分為寫作、量化推理和外語(yǔ)三組。耶魯學(xué)院認(rèn)為，這些知識(shí)和技能是通向未來學(xué)習(xí)和生活機(jī)會(huì)之門的鑰匙，如果沒有在早期獲得這些知識(shí)和技能，必然會(huì)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展造成不可預(yù)知的影響。學(xué)生在學(xué)院生涯早期完成分配必修課要求，再接著建構(gòu)新知識(shí)和新技能將會(huì)受益最多。兩類分配必修課既保證了課程結(jié)構(gòu)維度、寬度和廣度的平衡，也確保了所有畢業(yè)生熟悉多個(gè)探究領(lǐng)域以及多種獲取知識(shí)的方法，為學(xué)生成長(zhǎng)為擁有完整知識(shí)結(jié)構(gòu)又具備基本技能的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

相比之下，哈佛大學(xué)通識(shí)教育更重視在廣泛接觸學(xué)科知識(shí)的過程中學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生健康的身體素質(zhì)、深厚的信息素養(yǎng)、良好的溝通交流技能等主要在通識(shí)教育框架之外進(jìn)行。以發(fā)展學(xué)生能力著稱的阿沃諾學(xué)院（Alverno College）則要求學(xué)生積累足夠的“能力水平單位”，學(xué)院提出溝通能力、分析能力、問題解決能力、決策時(shí)價(jià)值分析和取向能力、社會(huì)互動(dòng)能力、全球視野、公民素養(yǎng)、審美活動(dòng)8種核心能力，每種能力分為6個(gè)發(fā)展水平，鼓勵(lì)學(xué)生作為過程分步建構(gòu)學(xué)習(xí)，學(xué)院對(duì)學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)不作強(qiáng)制性要求。與耶魯更為相近的是印第安納州立大學(xué)，該校通識(shí)教育由基礎(chǔ)課程和博雅課程兩部分組成，基礎(chǔ)課程包含寫作、交際溝通、量化素養(yǎng)、外語(yǔ)、信息技術(shù)素養(yǎng)、體育六個(gè)領(lǐng)域，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生寫作、說話、量化和計(jì)算機(jī)技能，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生量化素養(yǎng)、信息技術(shù)能力和交流溝通能力，重視通過掌握一門外語(yǔ)拓展視野，倡導(dǎo)通過體育鍛煉提高身體素質(zhì)。博雅課程側(cè)重學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生形成歷史視野，欣賞哲學(xué)和美學(xué)傳統(tǒng)，感知美國(guó)以及全球文化多樣性，培育學(xué)生在專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域做出批判性判斷的能力，落實(shí)通識(shí)教育對(duì)智力發(fā)展、職業(yè)準(zhǔn)備和終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)和重視。顯然，印第安納州立大學(xué)將技能培養(yǎng)作為學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，而不是將二者并列安排，這點(diǎn)與耶魯顯著不同。

課內(nèi)和課外相結(jié)合的育人方式

耶魯學(xué)院的學(xué)術(shù)性課程是全球標(biāo)桿，學(xué)生在課堂里接受寬度和深度均衡的理智訓(xùn)練、心靈滋養(yǎng)和精神熏陶。另外，耶魯學(xué)院內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)毫不遜色于學(xué)術(shù)課程的教育價(jià)值。正如前耶魯本科生教育主任格里芬（Martin Griffin）教授所說，博雅教育不僅限于學(xué)術(shù)組成部分，一些課外活動(dòng)或親身體驗(yàn)也是重要內(nèi)容，它們能讓學(xué)生更全力以赴地投入。學(xué)生把課堂中學(xué)到的理論運(yùn)用到自己組織的俱樂部或社團(tuán)活動(dòng)里，學(xué)校也充分利用課外生活提供的各種非正式的教育機(jī)會(huì)，使課外活動(dòng)成為名副其實(shí)的合作課程。耶魯學(xué)院課外活動(dòng)既包括學(xué)生自己組織的各類社團(tuán)、俱樂部和運(yùn)動(dòng)隊(duì)等活動(dòng)，也包括學(xué)校通過住宿學(xué)院、博物館、圖書館、藝術(shù)畫廊等提供的課外教育機(jī)會(huì)。

耶魯學(xué)院認(rèn)識(shí)到，大學(xué)的優(yōu)勢(shì)是為學(xué)生提供廣博的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在知識(shí)交流和知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過程中接觸到著名學(xué)者。同時(shí)，大學(xué)的缺陷在于規(guī)模龐大、機(jī)構(gòu)繁多，很可能阻礙師生間有效交流，削弱學(xué)生年級(jí)意識(shí)，減少同學(xué)間交往。從20世紀(jì)30年代起，耶魯學(xué)院陸續(xù)建成12所住宿學(xué)院。住宿學(xué)院承擔(dān)特殊的教育功能和使命，既能為本科生提供親密的小型學(xué)院生活氛圍，又能獲得研究型大學(xué)的所有資源，被譽(yù)為耶魯學(xué)院教育的中心。住宿學(xué)院還安排眾多導(dǎo)師輔導(dǎo)活動(dòng)，特別重視中學(xué)向大學(xué)過渡（一年級(jí)）、非專業(yè)學(xué)習(xí)向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)過渡（二年級(jí)）兩個(gè)過渡期的輔導(dǎo)。

圖書館、博物館和美術(shù)館等都是耶魯本科生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。耶魯館藏圖書1，270多萬(wàn)冊(cè)，斯特林紀(jì)念圖書館正面墻壁上刻著奧斯勒爵士（Sir William Osler）的一句名言：圖書館是大學(xué)的心臟。[3]耶魯大學(xué)皮博迪自然歷史博物館、藝術(shù)畫廊和英國(guó)藝術(shù)中心，都設(shè)有專門學(xué)習(xí)室和檔案館供師生教學(xué)和研究。此外，耶魯大學(xué)439座不同風(fēng)格的建筑構(gòu)成了美國(guó)最美麗的城市校園，它們?yōu)閷W(xué)生提供了很多意想不到的非正規(guī)、非正式教育影響。[4]歷史上，耶魯大學(xué)舉辦過美國(guó)第一個(gè)大學(xué)賽艇比賽（1843年）、第一個(gè)校際現(xiàn)代棒球比賽（1865年），現(xiàn)代美式足球和現(xiàn)代籃球規(guī)則也都是耶魯學(xué)院本科生的首創(chuàng)（1880年）。[5]如今，耶魯學(xué)院擁有校方認(rèn)可的本科生社團(tuán)434個(gè)，以本科生為主力的運(yùn)動(dòng)隊(duì)35支，為本科生提供了額外的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。[6]

嚴(yán)謹(jǐn)和自由相結(jié)合的民主氛圍

嚴(yán)謹(jǐn)和自由看似相互矛盾，二者卻在耶魯學(xué)院結(jié)合得很好，既保證了對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格訓(xùn)導(dǎo)，又賦予了學(xué)生自由發(fā)展的空間。事實(shí)上，美國(guó)大學(xué)的規(guī)章制度在很多方面比我們更加嚴(yán)格。耶魯學(xué)院學(xué)生行為規(guī)范重點(diǎn)包括自我修行和尊重他人兩方面，涉及住宿、衛(wèi)生健康、社交聯(lián)盟、課程選修、學(xué)術(shù)誠(chéng)信等諸多內(nèi)容。在自我修行方面，耶魯學(xué)院要求學(xué)生做到公平正義、誠(chéng)實(shí)正直、學(xué)術(shù)誠(chéng)信，不準(zhǔn)醉酒、吸毒、毀壞公物、考試作弊等。在尊重他人方面，耶魯學(xué)院要求學(xué)生在學(xué)術(shù)共同體里恪守相互尊重和寬容的承諾，持有善意的異議，不準(zhǔn)制造騷亂、擾亂聽課、限制他人自由等。耶魯大學(xué)專設(shè)大學(xué)裁判所對(duì)全校學(xué)生行使司法權(quán)，耶魯學(xué)院院長(zhǎng)任命執(zhí)行委員會(huì)對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行處分，包括警告、訓(xùn)斥、限制使用學(xué)校設(shè)施、罰款、停學(xué)、開除等。受到處分的學(xué)生擁有抗辯權(quán)，可以向大學(xué)裁判所陳述冤情或提出復(fù)議。耶魯學(xué)院還有很多所有學(xué)生都要認(rèn)真遵守的學(xué)術(shù)或非學(xué)術(shù)方面的規(guī)范性要求。

耶魯學(xué)院同樣珍視自由在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)中的特殊價(jià)值，賦予學(xué)生充分的言論自由和選課自由，讓學(xué)生在民主氛圍里自由地追求真理。耶魯不硬性規(guī)定課程項(xiàng)目，也不限制學(xué)生專業(yè)選擇的自由。耶魯學(xué)院認(rèn)為，大學(xué)是以探索為核心的學(xué)術(shù)共同體，學(xué)生最終有什么收獲在很大程度上取決于四年的課程規(guī)劃，課程規(guī)劃是學(xué)生自己的責(zé)任。耶魯學(xué)院前院長(zhǎng)理查德（Richard H. Brodhead）說過，教育是發(fā)生在心靈的事情，不可能通過完成外在必修課自然而然地獲得，學(xué)生經(jīng)常通過無法預(yù)料的方式學(xué)習(xí)，不應(yīng)該為他們?cè)O(shè)定框框。典型的例子是，耶魯校友瑪雅（Maya Lin）原計(jì)劃學(xué)習(xí)動(dòng)物學(xué)，結(jié)果成為著名的女建筑學(xué)家。耶魯學(xué)院學(xué)制四年，但在修業(yè)管理上相當(dāng)靈活，最近十多年，六年畢業(yè)率基本都在95%左右。[7]

耶魯學(xué)院把言論自由看作學(xué)者社區(qū)最受重視的原則和價(jià)值觀，因?yàn)樽非笳胬硎菍W(xué)者社區(qū)的首要價(jià)值，言論自由對(duì)于追求真理至關(guān)重要。1975年耶魯大學(xué)《伍德沃德報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，知識(shí)增長(zhǎng)和知識(shí)發(fā)現(xiàn)的歷史表明“想象不能想象的，討論不能提及的，挑戰(zhàn)不能挑戰(zhàn)的”是十分必要的。1987年，施密特（Benno C. Schmidt， Jr.）校長(zhǎng)在總結(jié)耶魯大學(xué)的傳統(tǒng)精神和價(jià)值觀時(shí)，把信奉自由的學(xué)術(shù)空氣和堅(jiān)持真理作為核心內(nèi)容。[8]現(xiàn)任校長(zhǎng)列文也說，耶魯大學(xué)是一個(gè)相互尊重的社區(qū)，并且珍視自由的表達(dá)和對(duì)世間萬(wàn)物的探索。[9]

耶魯學(xué)院告誡學(xué)生，當(dāng)你遇到和自己想法不同的人，你應(yīng)該尊重他們的言論自由，甚至是他們所說的是錯(cuò)誤的或?qū)δ惝a(chǎn)生冒犯。在尊重言論自由權(quán)利的同時(shí)，耶魯學(xué)院也強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的禮貌，教育學(xué)生保持對(duì)環(huán)境和他人感受的敏感性。

幾點(diǎn)啟示

近些年，我國(guó)部分研究型大學(xué)積極探索拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新路徑，取得了初步進(jìn)展。但總體來說，這方面的努力還存在很多問題。參照耶魯大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我們至少應(yīng)該在以下三個(gè)方面多下功夫。

1.在人才培養(yǎng)理念方面多下功夫。凝練人才培養(yǎng)理念重點(diǎn)解決認(rèn)識(shí)到位的問題，認(rèn)識(shí)到位了，人才培養(yǎng)實(shí)踐就有了方位感。凝練符合國(guó)情、區(qū)（域）情、校情的人才培養(yǎng)理念大致有以下幾個(gè)途徑：從辦學(xué)歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、從戰(zhàn)略定位中確定規(guī)格類型，從地域區(qū)位中尋找特色優(yōu)勢(shì)、從國(guó)際比較中獲得啟發(fā)靈感。耶魯?shù)仁澜缫涣鞔髮W(xué)本科生院和各專業(yè)性學(xué)院都有各自明確的教育使命，辦學(xué)者對(duì)于培養(yǎng)什么樣的人才、如何培養(yǎng)這樣的人才了然于胸。人才培養(yǎng)理念明朗了，還有兩個(gè)相關(guān)問題值得注意：一是理念和實(shí)踐相互割裂的問題。比如部分高校把“創(chuàng)新”掛在嘴上、刻在墻上、寫在紙上，但是校園里彌漫著管控氣息，學(xué)生呼吸不到自由空氣，一致性和貫通性存在問題。二是繼承和改革不能兼顧的問題。比較常見的是，部分高校在改革的名義下隨意丟棄本應(yīng)堅(jiān)持的辦學(xué)傳統(tǒng)和特色，延續(xù)性和繼承性得不到保證。耶魯大學(xué)在繼承和創(chuàng)新之間找到了恰如其分的平衡點(diǎn)，她的“保守”實(shí)際上是對(duì)真理的堅(jiān)持，這種不盲目追隨時(shí)代潮流、敢于堅(jiān)持真理、實(shí)踐真理的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

2.在課程與教學(xué)方面多下功夫。人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、類型明確之后，課程設(shè)置和教學(xué)組織便是關(guān)鍵。從規(guī)格和類型來看，高校本科人才培養(yǎng)選擇無非是應(yīng)用型人才、復(fù)合型人才或拔尖創(chuàng)新型人才，與之相應(yīng)的課程與教學(xué)應(yīng)該各有側(cè)重。應(yīng)用型人才培養(yǎng)定位在普通勞動(dòng)者，更接近職業(yè)教育或?qū)I(yè)教育，專業(yè)技能必然占據(jù)顯著位置。復(fù)合型人才或拔尖創(chuàng)新型人才培養(yǎng)定位在精英領(lǐng)導(dǎo)層，通識(shí)教育的重要性就要超越專業(yè)技能，寬領(lǐng)域厚基礎(chǔ)是通則。與耶魯大學(xué)相比，我國(guó)研究型大學(xué)特別在高水平師資方面存在明顯差距，相應(yīng)的精品課程資源相當(dāng)匱乏，成為拔尖創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的最大掣肘。更糟糕的是，部分高校在大學(xué)排行榜的誤導(dǎo)下（或在各類評(píng)估的壓力下），對(duì)人才培養(yǎng)這項(xiàng)中心工作有所忽視，教書育人幾乎成為某些教師的副業(yè)?；诖耍谡n程設(shè)置方面，應(yīng)該充分挖掘校內(nèi)（校際）和校外、文化遺產(chǎn)和科技前沿、現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等多方面教育資源，既要重視課程數(shù)量和科類的增加，也要重視課程標(biāo)準(zhǔn)的提升和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，還要重視課程實(shí)施、管理和評(píng)估的改進(jìn)。在教學(xué)組織方面，既要堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地，也要重視整合課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等非正式、非正規(guī)教育影響因素，打造立體育人空間，還要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代多媒體科技產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)。在師資建設(shè)方面，應(yīng)該在加大引進(jìn)高層次人才力度的同時(shí)，完善相關(guān)制度，發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)師資存量培訓(xùn)。

3.在學(xué)生管理方面多下功夫。以耶魯大學(xué)為代表的世界一流大學(xué)，在強(qiáng)調(diào)賦予學(xué)生自由發(fā)展空間的同時(shí)，從不回避對(duì)學(xué)生必要的紀(jì)律要求。學(xué)校改革和發(fā)展的一切成果最終都要落實(shí)到學(xué)生成長(zhǎng)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)前，我國(guó)高校學(xué)生管理方面問題較多，亟待從所謂軍事化管理、高中化管理、應(yīng)急式管理、放任式管理轉(zhuǎn)向科學(xué)化管理。首先，我們應(yīng)該在專業(yè)選擇、課程選修、修業(yè)年限、學(xué)術(shù)探討、表達(dá)觀點(diǎn)、社團(tuán)活動(dòng)等方面給予學(xué)生更多自由和權(quán)利，為學(xué)生自主選擇、自我成長(zhǎng)、自由探索提供更加寬松的環(huán)境。其次，我們應(yīng)該在個(gè)人修養(yǎng)、尊重他人、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任等方面對(duì)學(xué)生提出更高要求，進(jìn)一步明確規(guī)范，加大對(duì)違規(guī)行為的處罰力度。還有，我們應(yīng)該盡快提高輔導(dǎo)員專業(yè)化水平，在學(xué)術(shù)（職業(yè)）生涯規(guī)劃、個(gè)人生活、身心健康等方面給予學(xué)生更多輔導(dǎo)和救助。

本文系全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部青年專項(xiàng)課題“國(guó)際視野下的通識(shí)教育實(shí)踐模式研究”（批準(zhǔn)號(hào)EIA070276）階段性成果

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（作者單位：張家勇，教育部教育發(fā)展研究中心。朱玉華，北京青年政治學(xué)院學(xué)生處）

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