趙本夫

川籍作家苗勇、李國(guó)軍在他們的小說(shuō)《曾溪口》中，自覺(jué)開(kāi)掘了大巴山特有的文化積淀，并把其在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)貫穿于自己的文本中。相較于時(shí)下文壇鋪天蓋地的艷情、暴力題材及浮躁的文風(fēng)，他們將目光投向自己熟悉的故土，俯身靜氣，滿懷摯愛(ài)與悲憫，寫出了那塊土地上厚重、淳樸、本真的人文情懷。小說(shuō)在大巴山廣闊的背景下展開(kāi)，不動(dòng)聲色地?cái)⑹?，平?shí)雋永的文風(fēng)中蘊(yùn)涵著激情與哲思。文本將講述的時(shí)間放在1928年前后，以逝去的生活為敘事現(xiàn)場(chǎng)，構(gòu)建了當(dāng)時(shí)大巴山風(fēng)情瑰麗的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。小說(shuō)從民國(guó)時(shí)發(fā)生在大巴山的眾多傳奇故事切入，對(duì)其時(shí)的政治和文化進(jìn)行了解構(gòu)，張揚(yáng)了地域文化的神奇魅力。故事以社會(huì)底層背二哥群像為載體，通過(guò)他們的生活軌跡一馱運(yùn)、尋寶、入獄、劫獄、情仇、殺戮、忠義……展開(kāi)了那個(gè)時(shí)代的廣闊生活畫(huà)卷。在文本表達(dá)中，有統(tǒng)治者的陰狠殘暴、民間草莽的俠義與肝膽、美麗女子的真愛(ài)追求……也有純美的愛(ài)情、道義的忠貞、權(quán)謀的機(jī)變、人心的冷暖。作品以質(zhì)樸簡(jiǎn)約的方言、冷靜而獨(dú)特的視角，演繹生活在大巴山原始風(fēng)情中的男、女主人公的悲喜人生，暗示了現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)限可能性。

客觀地說(shuō)，地域?qū)懽魇亲骷已獫庥谒墓枢l(xiāng)記憶、情感記憶、文化記憶。它不是簡(jiǎn)單的民俗植入，而是把鄉(xiāng)情民調(diào)完全融入文本，與情節(jié)共進(jìn)，與主人公一起脈動(dòng)，以此提煉升華地域文化精髓。在《曾溪口》中，我們看到了地域文化的神奧和傳奇，這是小說(shuō)迷人的內(nèi)核之一。大巴山是一塊有深厚文化內(nèi)蘊(yùn)的土地：神秘悠遠(yuǎn)，蠻荒富饒；文明與愚昧同步，先進(jìn)與落后并存；男人驃勇豪爽，女子美麗狂野。這里是文學(xué)作品取之不盡的寶藏。但如果沒(méi)有經(jīng)年累月鄉(xiāng)音民俗的濡染，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的地域文化認(rèn)同，沒(méi)有文化歸屬的責(zé)任和使命，那些浮光掠影蜻蜒點(diǎn)水似的所謂“本土寫作”，定顯浮泛稚嫩。因此，在《曾溪口》的表達(dá)中，作家深掘地域文化精髓、民風(fēng)民俗礦藏，讓鄉(xiāng)音民俗成為小說(shuō)情節(jié)的有機(jī)組成部分：粗獷直露的《背二歌》、出神入化的彩龍舞、隆重的過(guò)年祭祖儀式、落馬川的木耳傳奇……龍城寨、刀背梁、七里砭、錦被坡、落馬川……每一種鄉(xiāng)俗、每一個(gè)場(chǎng)景，都烙上了獨(dú)特的巴山風(fēng)情——“落馬川坐落在群山環(huán)繞中，四周十八個(gè)山包蜿蜒起伏、彼此相依，是一處極佳的風(fēng)水寶地。山間青杠松柏叢生，山下霧露溪水清澈，淙淙流淌，就像村子里耳農(nóng)獵戶們悠長(zhǎng)閑適的日子那么渺遠(yuǎn)”。小說(shuō)在自然深邃的走向中，若有似無(wú)地烙上了作家的現(xiàn)代意識(shí)，折射出大巴山人某種特定的人情世故和地域文化情結(jié)，顯示出作家自覺(jué)的文化意識(shí)和審美態(tài)勢(shì)。小說(shuō)在題材的選擇與營(yíng)構(gòu)中始終把焦點(diǎn)凝聚在大巴山，凝聚在人物的塑造與表現(xiàn)挖掘上，始終堅(jiān)定不移地展示大巴山人的外形、神態(tài)、內(nèi)在情感。在環(huán)境的構(gòu)置和渲染中，注重風(fēng)土民俗和地理風(fēng)貌描繪：在語(yǔ)言選擇上，插入方言俚語(yǔ)，讓文本呈現(xiàn)出多重迷人的特異氣息。

從當(dāng)今的文化意義上來(lái)講，地域文化恰恰包含了一個(gè)作家安身立命的東西，它不僅決定了一方區(qū)域的氣韻格調(diào)，也決定了一方風(fēng)物的情趣。地域文化意識(shí)在作家內(nèi)心的位置往往決定了作家的創(chuàng)作深度?！对凇分袧庥舻牡赜蝻L(fēng)情和鄉(xiāng)土情調(diào)，大大超越了小說(shuō)故事本身的因果鏈條和時(shí)空線性結(jié)構(gòu)。其文本在自覺(jué)的走向中，呈現(xiàn)出豐富的文化意義和獨(dú)特的審美張力。

“越是地域的，越是民族的；越是民族的，越是世界的。”因了沈從文悲憫而詩(shī)意的湘西描繪，才有了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中澤被后世的湘西敘事；因了莫言念念不忘的故土情懷，才有了《紅高粱》系列小說(shuō)。任何時(shí)代，“本土言說(shuō)”都是文學(xué)的富礦。作家的使命任重道遠(yuǎn)。大巴山風(fēng)情的文學(xué)描述，雖經(jīng)眾多作家的個(gè)性張揚(yáng)，遠(yuǎn)沒(méi)有寫透寫活。彪炳大巴山文學(xué)獨(dú)特風(fēng)貌的圭臬，尚待時(shí)日發(fā)掘；《曾溪口》的問(wèn)世是個(gè)良好的開(kāi)端。