陸克勤

中國是位于歐亞大陸的古老國度，有著數(shù)千年的歷史文明，在其歷史演變更替的進程中形成了自己獨特的民族文化，中國的“年”文化就是其一。老百姓有個過年的傳統(tǒng)，大年臨近時，便紛紛出動家人前往畫店或畫攤兒上選購那些花花綠綠、五顏六色的年畫，帶回家來用這些喜慶吉祥的圖畫裝點居室，美化生活（圖1、圖2）。年畫曾像是貼在墻上的電視機，人們看著年畫，欣賞著年畫的美麗畫面，講述著年畫里的情節(jié)和故事，給人們帶來了生活的樂趣，增添了過年的歡快氣氛。年畫，作為民間藝術(shù)品，是中華民族情與美的結(jié)晶。淳厚的社會是創(chuàng)造美的出發(fā)點，因而植根于民間的年畫，總能反映出民族的特定生活方式和民間風俗來。年畫的大普及，使民間有了寄托年的情懷的載體，成為中國年文化的重要事項。

新年畫的創(chuàng)始期

新年畫創(chuàng)作始于1939年的延安和晉東南地區(qū)。延安是抗日根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨中央的所在地，革命美術(shù)工作者心懷抗日救國的熱情，用黑白木刻或套色木刻技法創(chuàng)作了適于過年時張貼的新年畫，成為抗日戰(zhàn)爭的宣傳品和慰問烈士軍屬新年的禮物。如1939年羅工柳創(chuàng)作的新年畫《出工》（圖3），表現(xiàn)了廣大邊區(qū)農(nóng)民出工光榮、加緊生產(chǎn)、改善生活的情景；再如1945年皮特創(chuàng)作的新年畫《慰勞抗屬》（圖4），則表現(xiàn)了農(nóng)村一支慰勞小分隊慰勞抗戰(zhàn)軍屬，在新年為軍屬送糧、送柴、送肉菜及打掃衛(wèi)生時的情景，畫面充滿新年里的歡樂氣氛，給人留下難忘的印象。1945年8月，日本侵略者宣布無條件投降，中國人民的抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利，隨后歷時三年的解放戰(zhàn)爭時期，當時新年畫已從農(nóng)村普及到城市，此時石印、膠印技術(shù)使新年畫質(zhì)量和數(shù)量大大提高，其題材著意于對新生活新氣象的歌頌。如1947年張仃創(chuàng)作的新年畫《喜氣臨門》（圖5），作品表現(xiàn)了村長在春節(jié)手提慰問品，帶領(lǐng)秧歌隊、鼓樂班為光榮軍屬送來立功報喜的歡樂情景，其生活氣息極濃；再如1948年馮真創(chuàng)作的新年畫《娃娃戲》（圖6），以兒童游戲這一傳統(tǒng)表現(xiàn)形式生動、形象地突出了“打倒美帝國主義，打倒蔣介石，解放全中國”的重大主題，是一幅配合解放戰(zhàn)爭的年畫宣傳佳作；又如1948年彥涵創(chuàng)作的新年畫《開展民兵爆炸運動》（圖7），則表現(xiàn)了廣大民兵在配合我軍抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭中的重要作用。作品人物形神兼?zhèn)?，生動感人。新年畫?jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的發(fā)展，已形成為表現(xiàn)革命內(nèi)容的新興美術(shù)。

新中國成立后新年畫的發(fā)展

（一）發(fā)展期（1949-1966年上半年）。新中國成立后，生產(chǎn)建設(shè)得以全面發(fā)展，社會面貌也發(fā)生著日新月異的變化，農(nóng)村和城市人民生活逐漸改善，對文化藝術(shù)的要求也日益迫切，特別是中國傳統(tǒng)節(jié)日氣氛更濃，這一時期的新年畫開始反映新中國新氣象和人們美好的生活理想。1949年11月23日，經(jīng)毛澤東主席同意，文化部部長沈雁冰署名發(fā)表了《關(guān)于新年畫工作的通知》，同年11月26日，中央文化部頒發(fā)了《關(guān)于開展新年畫工作的指示》，明確指出“在新年畫中應(yīng)當著重表現(xiàn)勞動人民新的、愉快的斗爭生活和他們英勇健康的形象”。各地文化及出版部門按照開展新年畫工作的指示采取種種措施，認真加以貫徹，積極動員和組織美術(shù)工作者深入基層，體驗生活，創(chuàng)作出一批真實記錄新中國成立后的歷史印記和社會風貌。如表現(xiàn)新中國成立的《中華人民共和國成立大游行》（葉淺予作，圖8）；表現(xiàn)少數(shù)民族題材的《毛主席接見少數(shù)民族青年代表》（李慕白作，圖9）；表現(xiàn)兒童及少兒生活的《建設(shè)新中國》（張學父作，圖10）；表現(xiàn)農(nóng)村題材的《互助組里出英雄》（顧群作，圖11）；表現(xiàn)學文化掃除文盲的《姑嫂選筆》（忻禮良、董慶生作，圖12）；表現(xiàn)婚姻新風的《陪嫁的傳家寶》（魏瀛洲作，圖13）以及古典題材的《嫦娥奔月》（吳少云作，圖14）等等。

（二）特殊期（1966年下半年-1977年）。在動蕩的“文革”時代，人們所喜愛的新年畫成了“封、資、修”的“黑年畫”，新年畫遭到了覆滅的命運。在此期間的新年畫要成為“革命”的宣傳武器，有些年畫變成了宣傳畫，而新年畫題材局限在紅心向黨，歌頌紅太陽，攻讀紅寶書的“祖國山河一片紅”的主題上，此外則圍繞學工、學農(nóng)、學軍，憶苦思甜、上山下鄉(xiāng)以及八個樣板戲的“革命”內(nèi)容等。如歌頌毛主席的《哈達獻給毛主席》（楊俊生作，圖15）；表現(xiàn)學生學工的《請工人叔叔上主課》（常銳倫作，圖16）；表現(xiàn)農(nóng)業(yè)學大寨的《大寨紅花遍地開》（楊建喜作，圖17）；表現(xiàn)知識青年上山下鄉(xiāng)的《紅在農(nóng)村》（金培庚作，圖18）；表現(xiàn)大學毛主席著作的《夜?！罚ㄔo綱、曾紀尹作，圖19）；表現(xiàn)大唱革命樣板戲的《一顆棗兒一顆心》（邵黎陽作，圖20）等等。“文革”新年畫同歷年年畫一樣，從風格上，無不打上時代的烙印。

（三）鼎盛期（1978-1990年）。黨的十一屆三中全會后，國家進入改革開放新時期，新年畫又重新獲得了新的生機，使新年畫得以復(fù)蘇。1977年國務(wù)院文化部和中國美術(shù)家協(xié)會在山東濰坊召開年畫創(chuàng)作現(xiàn)場會，研究振興新年畫問題。此后年畫創(chuàng)作和出版，隨著撥亂反正、解放思想的形勢而得到迅速發(fā)展。1982年，文化部、中國美協(xié)召開了全國“新年畫工作座談會”并發(fā)出《關(guān)于加強改進年畫工作的意見》，使創(chuàng)作隊伍不斷壯大，新年畫空前繁榮，呈現(xiàn)出百花齊放的絢麗局面。隨著人民生活水平的不斷提高，新年畫無論在選題、繪畫、印刷等諸方面走向高標準，追求高檔化。至上世紀80年代后期，新年畫精品層出不窮。如表現(xiàn)偉人與人民心連心的《歡度佳節(jié)》（魏志剛作，圖21）；表現(xiàn)歡度佳節(jié)的《迎佳節(jié)處處喜洋洋》（宗萬華作，圖22）；表現(xiàn)新事新氣象的《我在馬路邊拾到五分錢》（忻禮良、邵克萍作，圖23）；表現(xiàn)熱愛領(lǐng)袖、熱愛祖國的《毛主席萬歲》（姜貴恒、魏瀛洲作，圖24）；表現(xiàn)積極配合計劃生育的《只生一個好 活潑又健康》（金培庚作，圖25）；表現(xiàn)古典名著與神話傳說的《元妃省親》（高景波作，圖26）、《張羽煮海》（陳志謙作，圖27）；還有文體題材的如《女排奪魁》（李慕白、金雪塵作，圖28）等等，舉不勝舉。新年畫的發(fā)展順應(yīng)了改革開放的大好形勢。

（四）轉(zhuǎn)型期（1991年至今）。隨著人們生活水平的不斷提高，村鎮(zhèn)城市化。與此同時，西方生活方式與文化同我國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)沖撞，使得人們的思維方式和生活面貌也隨之發(fā)生改變，致使年畫文化出現(xiàn)了消退的局面，其主要表現(xiàn)在年文化的形式在悄悄改變，過年互送掛歷成了時尚，一批批彩色攝影作品成了年畫的替代品，而此時的新年畫作品便少之又少了。特別是隨著人們住宅條件大大改善，住房面積大了，于是名人字畫的贗品和印制的高仿品都成了裝飾居室的主流，而放置沙發(fā)的方廳處則多以迪卡墻畫（即以塑膜疊印的大型橫幅風光照）裝點。此時值得慶幸的是新年畫卻以新的形式和面貌新生了，那就是“沙發(fā)畫”，均采用大型橫幅的規(guī)格，多以風光、人物、動物、花卉為題材，贏得了人們的認可和喜愛，如《金魚嬉水》（李用夫作，圖29）；此外，新年畫并非滅絕，此期間仍有新的佳作產(chǎn)生，如表現(xiàn)人們歡度假日的《假日》（楊建明作，圖30）；表現(xiàn)世界人民和平與友誼的《讓世界充滿愛》（張路紅作，圖31）等。一些早期傳統(tǒng)年畫也紛紛重版印刷，以滿足人們年節(jié)的裝點。如《新年多吉慶，合家樂安然》（楊柳青年畫，圖32）等。

新年畫是我們傳統(tǒng)年節(jié)的一個重要組成部分，年年要過年，年年要裝點，新年畫不會完全消退，將永遠裝點我們的節(jié)日，美化我們的生活。

新年畫的特色

（一）貼近百姓生活：年畫家以生活為素材，善于捕捉百姓生活中的層層面面，使欣賞者感到自然和親切，綜觀以上佳作，可見作品鄉(xiāng)土氣息和年味極濃。

（二）繪畫細膩自然：新年畫的構(gòu)圖極為精細，線條流暢，造型自然，立體感強，其藝術(shù)形象栩栩如生，極符合大眾的審美情趣。如表現(xiàn)陶瓷工人彩繪生活的《出新》（何叔水作，圖33），其陶瓷圖案畫工精細，一絲不茍，作品整體飽滿，生動自然；再如描繪戲劇人物的《待月西廂下》（金梅生作，圖34），作品不僅人物表現(xiàn)傳神，且所繪行頭、布景都細致入微，令人稱贊，耐人尋味。

（三）題材豐富多彩：新年畫題材包羅萬象，主題鮮明，其中偉人形象、古典名著、古今英杰、神話傳說、吉祥娃娃、古代仕女、少年兒童、工人生活、農(nóng)家風情、軍人風范、百姓記事、戲劇舞臺、歌舞娛樂、體育運動、喜壽福財，以及地方風光、動物花卉等無所不包。新年畫豐富的題材，增添了人們的生活情趣，對人們產(chǎn)生了巨大的誘惑力。

（四）印刷考究精美：彩色膠版印刷還原逼真、層次清楚、色彩鮮艷、色澤明快，能給欣賞者帶來美好的品味。如表現(xiàn)兒童天真活潑的《大壽桃》（金梅生作，圖35）；表現(xiàn)造福人民的神話傳說《人參姑娘》（翟盛禮作，圖36），其考究的印刷給人帶來美的享受。

新年畫的特色還在于其高雅，是美術(shù)出版物中的一朵奇葩。新年畫還充溢著民俗的魅力，具有吸引人們雅俗共賞的本色。

新年畫的收藏價值

新年畫具有收藏特性，即歷史性、思想性、藝術(shù)性、審美性、知識性、經(jīng)濟性和投資性。年畫的收藏與研究存在的基礎(chǔ)是年畫的使用價值，年畫收藏的另一基礎(chǔ)是人們對美的追求。此外，年畫的出版發(fā)行有著時限性，加上過完年均將年畫當成廢紙棄之，這些因素使年畫收集難度增加。加上時間的推移，存世量極少，這都是提高了年畫自身的收藏價值，年畫的收藏價值總的說來有三方面：

（一）史料價值：新年畫不僅是人們欣賞的藝術(shù)品，而且它從一個側(cè)面記錄和反應(yīng)了各歷史時期的風貌。各個不同歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化、生活和風土人情都會在新年畫這一普及通俗的大眾藝術(shù)中得到反映。

（二）文化藝術(shù)價值：年畫題材廣泛，具有深刻的文化內(nèi)涵，同時在繪畫形式上也薈萃了我國各種傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法和技藝，包括月份牌技法、水粉、工筆、木刻、油畫等技法，可使人們欣賞到祖國的燦爛文化。

（三）經(jīng)濟價值：新年畫和其他收藏品一樣，早期的、發(fā)行量小的都稀少，存世量少的就更珍稀。因此，新年畫一步入收藏領(lǐng)域，就立刻顯現(xiàn)出本身具有的經(jīng)濟價值。近代如金梅生、李慕白、金雪塵等名家的平版年畫其拍賣成交價已達數(shù)千元至數(shù)萬元不等。隨著時間的順延，加之收藏人數(shù)逐年增多，新年畫珍品更加珍貴，而一般年畫品種價位也會隨著攀升，同時，新年畫現(xiàn)已成為與字畫并列的全國熱點收藏品，也已進入民間文化遺產(chǎn)搶救工程之列。

新年畫創(chuàng)作運動在新中國成立后，幾乎持續(xù)了二十多年，由于各畫種的畫家參與，新年畫得到了全新的發(fā)展和繁榮，徹底改變了民間藝術(shù)的地位，為現(xiàn)代年畫的體系奠定了基本的模式，指導(dǎo)著年畫的創(chuàng)作。隨著近年來收藏熱的興起，新年畫也成為越來越多的人追捧的目標，隨著時間的推移，新年畫將愈發(fā)顯出它自身的藝術(shù)與收藏價值。（責編：李禹默）