田曉

摘要：毛澤東的學習觀是毛澤東思想的重要組成部分，其主要和基本的內容包括：學習之意義、學習之內涵和學風建設。其中，學風問題是毛澤東學習觀的核心部分，他關于學風建設的突出貢獻，就是確立了黨的實事求是的思想路線，也是毛澤東思想活的靈魂，在中國共產(chǎn)黨的學習和思想建設史上具有里程碑意義。重溫毛澤東的學習觀，不僅是學習型政黨建設的邏輯起點和現(xiàn)實關切，也是價值思考。

關鍵詞：毛澤東；學習觀；學風；馬克思主義學習型政黨建設

中圖分類號：A84文獻標識碼：A文章編號：1003－1502(2012)01－0048－05

今天，重溫和學習毛澤東關于學習的論述和教誨，再次感受一代偉人的學習理念和學習激情，不僅是加強黨的思想建設的需要，而且對當前馬克思主義學習型政黨和學習型黨組織建設具有重要的理論指導和實踐意義。毛澤東的一生是革命的一生、戰(zhàn)斗的一生，也是學習的一生。作為中國共產(chǎn)黨第一代領導集體的核心，他高度重視學習，在他的整個革命生涯中，形成了一系列關于學習的思想、理念和論述，內涵豐富，特色鮮明，體系完整。本文僅就重溫毛澤東學習觀的點滴收獲談幾點認識。

在毛澤東波瀾壯闊的一生中，最為突出的人格魅力就是酷愛讀書學習，他嗜書如命，一生做到了手不釋卷，書不離人，無日不讀書，即使在艱難困苦的戰(zhàn)爭年代，無論他走到哪里，書本就跟隨到哪里，讀書學習成為毛澤東一生的生活常態(tài)。他不僅是中國革命的偉大領袖，也是中國共產(chǎn)黨的學習導師和光輝典范。作為我們黨的第一代領導人，他不僅對自身的學習有著超出尋常的自覺，同時倍加關注全黨的學習和思想建設，強調要通過加強學習統(tǒng)一思想和步調，確立和鞏固黨的領導地位，完成黨的歷史使命，并從理論層面做出了系統(tǒng)的論述。

一、學習之意義

毛澤東從政治和戰(zhàn)略的高度，反復強調黨員和領導干部學習的重要性。

第一，要領導中國革命就必須學習。1939年5月，他在延安在職干部教育動員大會上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨過去是幾萬個，現(xiàn)在有幾十萬，將來會有幾百萬，這幾百萬共產(chǎn)黨員要領導幾千萬、幾萬萬人的革命，假使沒有學問，是不成的，共產(chǎn)黨人就應該懂得各種各樣的事情。”沒有學問的黨，是不能領導中國革命事業(yè)的。中國共產(chǎn)黨要始終走在時代前列引領中國發(fā)展進步，就必須不斷學習，努力掌握和運用一切科學的新思想新知識和新經(jīng)驗，努力建設成為科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的馬克思主義學習型政黨。這也是黨的十七屆四中全會提出的一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務，是黨的思想建設在新時期提出的時代要求。

第二，學習是增強本領、提高素質、改善工作的客觀需要。毛澤東說：“我們的隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。我們干部的‘進貨就是學習本領，這是我們許多干部所迫切需要的?！倍朔只诺奈ㄒ晦k法就是學習。不斷“進貨”，增加知識，才能把工作做得更好。他非常形象地比喻：有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西。沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。

第三，革命形勢與任務的變化，需要我們不斷學習。1956年9月，毛澤東在第八次黨代會上指出，“要把一個落后的中國改變成為一個先進的工業(yè)化的中國，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗是很不夠的。因此，必須善于學習?！鼻闆r在不斷地變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。當今世情、國情、黨情、民情的深刻變化，對我們黨的執(zhí)政能力提出了新的挑戰(zhàn)。非學無以立黨興邦。唯有高度的政治自覺和理論自覺，積極推進學習型政黨建設，才能鞏固和發(fā)展我們黨的政治優(yōu)勢，使我們黨在紛繁復雜的世界格局中，始終走在時代前列，確保黨的先進性和執(zhí)政地位。

第四，學習是加強黨的建設和鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。毛澤東指出：“我們要建設大黨，我們的干部非學習不可?！薄叭绻粚W習，就不能領導工作，不能改善工作與建設大黨?！秉h的歷史經(jīng)驗表明，重視學習、善于學習，是鞏固和發(fā)展我們黨政治優(yōu)勢和執(zhí)政地位的根本途徑。正是通過不斷學習，用科學理論武裝頭腦，才能使黨員干部牢記宗旨不忘使命，增強理想信念；正是通過不斷學習，提高黨員干部的思想素養(yǎng)和綜合素質，才能使黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；正是通過不斷學習，才能不斷提高黨執(zhí)政為民的本領和黨性自覺，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

第五，學習是為了有的放矢，改造客觀世界。毛澤東早年求學時曾經(jīng)說過，我們的求學不是沒有目的的，我們的目的在于改造現(xiàn)實社會。1941年毛澤東在延安干部整風運動重要講話《改造我們的學習》中，就脫離實際、割裂歷史、非馬克思主義的學習態(tài)度，做了一針見血的批評，指出這種學習態(tài)度“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義應用”，并且提出了實事求是、理論聯(lián)系實際地解決問題的馬克思主義立場和方法，這既是學習的目的和意義，也是學習的根本途徑，同時也是我們黨確立的基本思想路線，是毛澤東思想活的靈魂。

一個政黨要想站在時代前列，就一刻不能離開學習。在中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，在改革開放的攻堅階段，不斷用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨，才能更好地提高全黨素質，激發(fā)全黨智慧，凝聚全黨力量，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供強大的精神動力和思想支撐。這是重溫毛澤東學習觀的邏輯起點。

二、學習之內涵

毛澤東曾經(jīng)指出，領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。這就清楚地表明，學習的內容是由我們黨的偉大使命和性質所決定的。

1馬克思主義是中國共產(chǎn)黨學習的核心內容

毛澤東高度重視全黨的馬克思主義理論的學習，大力提倡干部要多讀馬列著作。他指出：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題?！痹缭谘影舱L時期，他為領導干部親自規(guī)定學習書目。1945年，他在黨的七大上又特別提出，要讀五本馬列著作，即《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《兩個策略》、《“左派”幼稚病》和《聯(lián)共黨史》。黨的七屆二中全會再次做出決定，黨的干部要學習《社會發(fā)展史》、《政治經(jīng)濟學》、《國家與革命》等12本馬列著作?！耙驗橹挥羞@種理論，才是引導中國革命勝利的指南針?！痹诤荛L時間內，這12本著作一直是我們黨學習馬列主義的基本教材，武裝了一代共產(chǎn)黨人的思想。面對改革開放的新形勢，面對中國現(xiàn)代化的新實踐，我們黨面臨著推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重任，必須通過不斷學習更加系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系。通過學習，從思想上真正了解和信服馬克思主義的真理性，從根本上掌握馬克思主義立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，由此進一步提升黨員干部的思想政治素養(yǎng)，進一步增強走中國特色社會主義道

路的自覺性和堅定性。

2科技文化知識是共產(chǎn)黨終身學習的必修課

毛澤東一生最愛讀的幾類書就是哲學、歷史、邏輯學、文學，還有自然科學方面的著作。一是學習哲學。他在多種場合勸同志們多學點哲學，他說，馬克思主義基礎的東西是馬克思主義哲學，“這個東西沒有學通，我們就沒有共同語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得很多事，也少犯許多錯誤?！泵珴蓶|發(fā)憤讀書，大量閱讀，理論聯(lián)系實際，在長期的中國革命斗爭和實踐中，寫下了《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》、《改造我們的學習》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》、《人的正確思想是從哪里來的?》等著名哲學論著，這些論著不僅是毛澤東哲學思想的智慧結晶，也是毛澤東對馬克思主義哲學思想寶庫的突出貢獻。二是要學習歷史。他強調：“學習我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務?！睖毓手?，以史鑒今。最近，中央六部委發(fā)出《關于在黨員、干部、群眾和青年學生中開展中共黨史學習教育的通知》，這不僅是加強黨的思想理論建設、推進社會主義核心價值體系構建，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎的重要途徑，也是對我們黨優(yōu)良學習傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。三是學習生產(chǎn)技術和管理知識。毛澤東指出，我們的同志，必須用極大的努力去學習生產(chǎn)的技術和管理生產(chǎn)的方法，必須學習同生產(chǎn)密切相關的金融和其他知識，把提高科學素養(yǎng)作為讀書學習的重要目標。2011年年初，中央舉辦省部級主要領導干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班，不久前中央又召開政治局會議，把社會管理(建設)提到與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、生態(tài)建設同等重要的地位，意味著我們黨今后要在社會管理方面加強學習和研究，為促進社會和諧穩(wěn)定，不斷提高社會管理水平，推進社會管理創(chuàng)新做出努力。四是學習經(jīng)濟。毛澤東強調，要“使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟工作的專家?！薄皩τ诮?jīng)濟建設，我們要真正學懂?！蔽迨菍W習語言。毛澤東在《反對黨八股》中，深刻論述了學習語言的意義。第一，要向人民群眾學習語言；第二，要向外國語言中吸收我們所需要的成分；第三，我們還要學習古人語言中有生命的新鮮用語。六是要學習有關宗教的知識。毛澤東指出，“因為這是一個群眾問題，群眾有那么多人信教，我們要做群眾工作，我們卻不懂得，只紅不專，是不行的。”今天，我們依然面臨著維護民族團結、促進社會穩(wěn)定、社會和諧、做好群眾工作的繁重任務，必須認真學習有關宗教的知識。

重溫毛澤東的學習觀，倍感親切。當前，全黨必須努力學習，廣泛掌握現(xiàn)代化建設所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、社會管理等各方面知識，準確把握當今世界發(fā)展趨勢，在不斷優(yōu)化知識結構、開闊視野、把握客觀規(guī)律中，提高黨組織和黨員領導干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，做推動科學發(fā)展、促進社會和諧的引領者和實踐者。這是重溫毛澤東學習觀的現(xiàn)實關切。

三、學風建設

江澤民同志曾經(jīng)指出，學風問題是一個關系黨的興衰和事業(yè)成敗的重大政治問題。早在延安時期毛澤東就指出，學風問題是一個非常重要的問題，是第一重要的問題。他說：“所謂學風，不但是學校的風氣，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題?！睂W風問題，實際上是要解決怎么學的問題。

1學要理論聯(lián)系實際

在馬克思主義語境中，學風是指馬克思主義政黨以馬克思主義世界觀為指導，為掌握和運用認識世界和改造世界的規(guī)律而形成的學習風氣。其核心和實質是理論聯(lián)系實際，基本要求是堅持學習理論和指導實踐相結合。在《反對本本主義》中，毛澤東指出，馬克思主義本本是要學習的，但是必須同我國的實際相結合。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義理論應用于中國的具體環(huán)境。“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中，帶有必須有的中國特性，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解和解決的問題。”他還說，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。這其中體現(xiàn)了三重含義：一是要把實踐作為知識轉化為能力的平臺；二是要運用所學理論和知識改造客觀世界；三是要運用知識和理論自覺改造主觀世界。理論聯(lián)系實際，不僅是我們黨的“三大法寶”之一，也是我們黨始終保持旺盛創(chuàng)造力的關鍵所在。學風建設不僅是新形勢下加強和改進黨的思想建設，深入推進學習型政黨建設和學習型黨組織建設的目標，也是重要手段。

2學要運用馬克思主義的理論、觀點和方法

恩格斯曾經(jīng)指出，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。毛澤東特別強調這一點，他關于學風的論述，主要包含三個層面：一是如何對待理論；二是怎樣認識實際；三是怎樣把握和處理理論和實際的關系。在《改造我們的學習》中，毛澤東在對錯誤的學風進行尖銳批判和正確學風的倡導設計中，系統(tǒng)地回答了這些問題，深刻地闡明了一個極為重要的命題，即學習馬克思主義不應照搬它的個別詞句、個別結論，而是要學它的立場、觀點和方法。其中，正確認識和處理理論和實際的關系，是馬克思主義學風建設的首要問題。正確的態(tài)度“就是有目的去研究馬克主義理論，要使馬克思主義理論同中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。……這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。”他堅決反對不管實際只記條文的學風，反對將學習馬克思主義原理同了解中國實際、解決革命問題相互脫節(jié)的做法。正確的態(tài)度就是實事求是，理論與實際相結合。

3學而不厭，要用得上

毛澤東認為，學習的最大敵人就是學不到“底”，自我滿足。一些同志滿足于一知半解，學習浮躁，根本踏不下心來，學習僅僅是為了裝飾門面。毛澤東讀書學而不厭，他不僅讀得廣、記得住，而且用得上。讀得廣，可以說他是古今中外無不涉及；記得住，毛澤東對所學的知識，都進行認真思考，在實踐中能夠做到舉一反三；用得上，毛澤東把自己學到的理論緊密聯(lián)系中國革命的實踐，并在實踐中檢驗這些理論是否正確。

4學要下苦功，持之以恒，學會“擠”和“鉆”

毛澤東說：“工作忙就要‘擠，看不懂就要‘鉆，用這兩個法子對付它，學習是一定可以獲勝的。”他批評有些同志把工作以外的精力放在打紙牌、打麻將、跳舞方面。強調學要下苦功，養(yǎng)成好的讀書習慣。習近平同志針對今天有一部分黨員干部依然存在著作風浮躁、不善讀書的現(xiàn)象做了概括：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應酬、忙于事務，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學而不思、知行不一，學用脫節(jié)。這些不良作風的根本原因就在

于沒有真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學習的習慣，真正使讀書學習成為工作、生活的需要和重要內容。

5學要思考

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！泵珴蓶|主張，在學習中要善于開動腦筋，學會思考分析問題。“如果我們既放下了包袱，又開動了機器，既是輕裝，又會思索，那我們就會勝利?！睂W習的過程，是一個不斷思考認知的過程。思考是閱讀的深化，思考是認知的必然。

毛澤東關于學風的論述，是其學習觀最為核心和本質的內容，集中體現(xiàn)在延安整風時期，毛澤東相繼發(fā)表的《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》等重要講話中，這些文章系統(tǒng)、深刻、全面地論述了實事求是理論聯(lián)系實際等重大理論和實踐問題，這次黨內大規(guī)模的理論學習和教育活動，最大的收獲就是確立了黨的實事求是的思想路線，在中國共產(chǎn)黨的學習教育史和思想建設史上具有里程碑意義。

結語

重視學習，善于學習，是毛澤東一生的實踐追求，他倡導學習，帶頭學習，形成了獨具特色的學習觀。如果說，關于學習的目的(意義)是毛澤東學習觀的邏輯起點，那么，關于學風建設的論述就是毛澤東學習觀的實踐歸宿。毛澤東的學習觀，是毛澤東思想的重要組成部分，在把馬克思主義同中國革命實際相結合的理論與實踐的探索中，他完成了馬克思主義學習觀的歷史超越與升華，實現(xiàn)了歷史與邏輯的高度契合，是對馬克思主義學習理論的突出貢獻，是我們黨思想建黨的理論基石，更是今天我們建設學習型政黨和學習型黨組織的理論來源和思想基礎。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話中指出：理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設的一條重要經(jīng)驗。我們必須按照建設馬克思主義學習型政黨的要求，努力學習人類社會創(chuàng)造的一切科學的新思想新知識。要把學習作為一種精神追求，真正做到學以立德、學以增志、學以創(chuàng)業(yè)。這也是今天重溫毛澤東學習觀的價值思考和建設學習型政黨的重要遵循。

參考文獻：

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責任編輯：宋奇