吳結(jié)

摘 要 當(dāng)代學(xué)術(shù)研究必須經(jīng)由依賴個(gè)人能力轉(zhuǎn)向凝聚集體智慧，由強(qiáng)調(diào)個(gè)人突破轉(zhuǎn)向組織集體攻關(guān)。學(xué)派形成既是一門學(xué)科理論研究不斷創(chuàng)新的必要條件，也是一門學(xué)科是否成熟的重要標(biāo)志。我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育研究有著濃郁的學(xué)科情結(jié)，一直致力于建立自己的話語(yǔ)體系、理論框架和概念體系。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)派的形成可以通過(guò)“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”的激發(fā)，開拓思維，變革創(chuàng)新，建構(gòu)起符合學(xué)科特點(diǎn)的、充滿活力的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，探討和解決影響學(xué)科發(fā)展的基本理論問(wèn)題，從整體上推進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科的繁榮興旺。

關(guān)鍵詞 學(xué)派；培育；職業(yè)技術(shù)教育學(xué)；學(xué)科

中圖分類號(hào) G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2012）01-0025-04

在1992年國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局公布的《學(xué)科分類與代碼》中明確規(guī)定，“有關(guān)科學(xué)家群體的出現(xiàn)”和“學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立并開展有效活動(dòng)”為學(xué)科建設(shè)的兩項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，意味著學(xué)科構(gòu)成的必備元素之一就包括學(xué)科研究的共同體，即學(xué)派[1]。學(xué)派是在同一學(xué)科中，因?yàn)槌钟泄餐膶W(xué)術(shù)見解、學(xué)術(shù)風(fēng)格、學(xué)術(shù)利益而組成的學(xué)術(shù)共同體。學(xué)科的形成與發(fā)展過(guò)程正是不同學(xué)派之間基于不同學(xué)說(shuō)、不同觀點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)、融合和更替的過(guò)程。學(xué)派形成既是一門學(xué)科理論研究不斷創(chuàng)新的必要條件，也是一門學(xué)科是否成熟的重要標(biāo)志。從20世紀(jì)70年代末開始，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科在經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展停滯之后，開始踏上了艱難的重建之路。隨著學(xué)科的重建、發(fā)展、轉(zhuǎn)型與成熟，職業(yè)技術(shù)教育的研究使命更為重大，研究視野更為開闊，研究范式更趨復(fù)雜，研究理論更趨創(chuàng)新，僅依靠個(gè)體研究者的“單打獨(dú)斗”顯然無(wú)法適應(yīng)新的學(xué)科學(xué)術(shù)研究要求，迫切需要形成眾多學(xué)派，匯聚集體智慧，組織集體攻關(guān)，從不同角度為學(xué)科建設(shè)積淀深厚的理論基礎(chǔ)。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)派的創(chuàng)生、發(fā)展和豐富，有利于建構(gòu)起一個(gè)“兼容百家”、“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”的充滿生機(jī)與活力的學(xué)科生態(tài)環(huán)境，從整體上推進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科的繁榮興旺。

一、我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育研究的學(xué)科情結(jié)

學(xué)科是研究領(lǐng)域制度化與建制化的結(jié)果，學(xué)科能夠界定出自身的研究邊界并規(guī)定本學(xué)科研究者的學(xué)術(shù)規(guī)范[2]。學(xué)科是學(xué)說(shuō)發(fā)展到一定階段、一定程度的必然結(jié)果，學(xué)科成熟具有四個(gè)標(biāo)志：特有的研究對(duì)象、特有的研究范式、特有的理論體系、特有的研究主體。學(xué)科不是自然而然形成的，而是研究主體努力作為的結(jié)果，包括確立并遵循特有的研究范式，對(duì)特有研究對(duì)象進(jìn)行探索、分析、歸納，提煉出特有的概念、范疇，建構(gòu)起特有的理論體系。學(xué)科形成后，原有的學(xué)科內(nèi)容、理論和方法等又不斷面臨著更新，甚至新興學(xué)科會(huì)從中出現(xiàn)，學(xué)科發(fā)展逐漸趨于成熟。由此可見，學(xué)科發(fā)展除了受外界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的推動(dòng)外，同樣離不開研究主體的創(chuàng)造性活動(dòng)。研究主體既包括單個(gè)的研究工作者，還常包括匯聚成群的學(xué)術(shù)派別，特別是在學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期以及在探索性大、理論性強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)派出現(xiàn)的身影鮮明而頻繁。學(xué)派擁有自建的研究范式，通過(guò)集體的智慧合作，推動(dòng)學(xué)科知識(shí)的創(chuàng)新和積累。學(xué)派與學(xué)科存在著緊密的關(guān)系：學(xué)派是學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力，是原有學(xué)科進(jìn)步的源泉，又是新興學(xué)科萌生的土壤。

我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育研究有著濃郁的學(xué)科情結(jié)，學(xué)科發(fā)展可以追溯到近百年前的20世紀(jì)初。1916年，中國(guó)的第一個(gè)省級(jí)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)術(shù)研究團(tuán)體“江蘇省教育會(huì)附設(shè)職業(yè)教育研究會(huì)”成立，1917年又成立了全國(guó)性的職業(yè)技術(shù)教育機(jī)構(gòu)“中華職業(yè)教育社”，隨后中國(guó)第一本職業(yè)技術(shù)教育專業(yè)期刊《教育與職業(yè)》創(chuàng)刊。這一時(shí)期，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)在充分借鑒西方職業(yè)技術(shù)教育學(xué)基礎(chǔ)上肇始起步，在學(xué)科的外在建制和內(nèi)在理論體系建構(gòu)方面都做出了積極探索，職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批先驅(qū)人物，包括黃炎培、張騫、鄭觀應(yīng)、陶行知、陸費(fèi)逵、蔣夢(mèng)麟、莊澤宣等。

改革開放以后，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)在學(xué)科外在建制上取得了根本性突破，即在1983年，“職業(yè)技術(shù)教育學(xué)”被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)列入學(xué)科（專業(yè)）目錄，從而獲得行政上的合法性，標(biāo)志著職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科正式形成。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科形成后，在話語(yǔ)體系、研究范式、理論框架和概念體系等諸多領(lǐng)域還與成熟學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)存在較大差距，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)科發(fā)展的依附性還比較明顯，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)作為教育學(xué)一級(jí)學(xué)科屬下的二級(jí)學(xué)科，其學(xué)科地位已毋庸置疑，但其學(xué)科的獨(dú)立性和獨(dú)特性卻不是十分凸顯，學(xué)科發(fā)展的主體意識(shí)還沒(méi)有充分覺(jué)醒，在理論概念、研究方法等方面對(duì)母體“教育學(xué)”或其他學(xué)科的移植和借鑒痕跡還比較濃重，此外還有對(duì)西方職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的依附性，中國(guó)本土性的“職業(yè)技術(shù)教育化”改造程度和改造水平尚不盡人意；二是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)還比較薄弱，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科的外在建制已近乎完備，但其理論知識(shí)基礎(chǔ)還未夯實(shí)，核心概念界定尚不清晰，理論體系隨意性較大，在“教/學(xué)什么”、“怎么教/學(xué)”及“誰(shuí)來(lái)教/學(xué)”等基本問(wèn)題上還不能明確做出不同于其他二級(jí)學(xué)科的回答；三是學(xué)科發(fā)展的專業(yè)化程度還不高，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)走的是實(shí)踐總結(jié)和理論借鑒的道路，學(xué)科形成時(shí)間較晚，整體發(fā)展水平不高，并受制于職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐水平和相關(guān)學(xué)科發(fā)展水平，其研究人員或是來(lái)自實(shí)踐一線的行政領(lǐng)導(dǎo)者和教育管理者，雖然具有較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但理論知識(shí)不足，缺乏專業(yè)背景和學(xué)術(shù)規(guī)范訓(xùn)練；或是近年來(lái)新加入的年輕研究人員，雖然都具有較高的學(xué)歷條件和較為扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很難產(chǎn)生對(duì)職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用的研究成果。當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要解決上述學(xué)科發(fā)展困境，有必要加強(qiáng)學(xué)派培育，以此增強(qiáng)學(xué)科發(fā)展的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，通過(guò)學(xué)派豐富多樣的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)來(lái)主動(dòng)構(gòu)建和創(chuàng)新學(xué)科的方法論體系和理論體系，通過(guò)學(xué)派等學(xué)科研究主體的不斷成熟來(lái)推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展的不斷成熟。

二、學(xué)派促進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的功能

由于歷史原因，新中國(guó)成立后我國(guó)教育一直被劃歸為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，處于泛政治化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，導(dǎo)致中國(guó)教育長(zhǎng)期是“有學(xué)無(wú)派”，直到改革開放以后關(guān)于學(xué)派問(wèn)題的探討才逐漸有所松動(dòng)。因此，在整個(gè)教育研究領(lǐng)域內(nèi)學(xué)派創(chuàng)建還是一個(gè)新生問(wèn)題。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)作為教育學(xué)的二級(jí)學(xué)科，其學(xué)科發(fā)展正處在一個(gè)由不成熟到成熟的過(guò)渡階段，與一級(jí)學(xué)科和其他如高等教育學(xué)等發(fā)展較為成熟的二級(jí)學(xué)科相比，其學(xué)派形成的條件還非常欠缺。綜觀哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)科在學(xué)術(shù)上的繁榮就是學(xué)派紛呈、激烈競(jìng)爭(zhēng)的果實(shí)，許多偉大的學(xué)術(shù)思想也是在學(xué)派的爭(zhēng)鳴與摩擦中產(chǎn)生的。因此，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展不能忽視學(xué)派建設(shè)，必須自始至終大力培植和弘揚(yáng)學(xué)派意識(shí)，保持整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)π纬蓪W(xué)派的不竭追求動(dòng)力，盡可能地發(fā)揮學(xué)派對(duì)學(xué)科發(fā)展的促進(jìn)功能。

（一）學(xué)派的整合功能

隨著我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的迅猛發(fā)展，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科所涉及的領(lǐng)域日益龐雜，迫切要求研究模式由依賴個(gè)體能力轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)個(gè)體突破與凝聚群體效應(yīng)相結(jié)合。在新形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育理論上的重大突破和創(chuàng)新，學(xué)科學(xué)術(shù)力量的有效整合顯得尤為關(guān)鍵。學(xué)派是由一群學(xué)術(shù)見解一致，向心力強(qiáng)的學(xué)者組成的團(tuán)體，他們?cè)谀骋粌蓚€(gè)核心人物帶領(lǐng)下，共襄旨趣，通過(guò)智力的高度合作，集體開展富有創(chuàng)造性的學(xué)科研究。學(xué)派實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)學(xué)術(shù)力量整合的平臺(tái)，它以組織的形式把一群富有創(chuàng)新精神且研究能力強(qiáng)的學(xué)者聯(lián)合在一起，提供相對(duì)固定的研究活動(dòng)場(chǎng)所，配備良好的科研條件，學(xué)派成員由于具有共同的研究目標(biāo)、學(xué)術(shù)興趣和理論觀點(diǎn)，能夠進(jìn)行更有效的溝通，從而迸發(fā)出更多的智慧火花。

（二）學(xué)派的批判功能

學(xué)派對(duì)外具有排他性，各學(xué)派之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，他們通過(guò)互相批判來(lái)引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。一般來(lái)說(shuō)，理論創(chuàng)新正是在有不同角度、不同立場(chǎng)的深刻之見的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中，在不斷地證偽、糾錯(cuò)與改進(jìn)中推進(jìn)的。因此，批判是理論創(chuàng)新的前提，在客觀上形成一個(gè)學(xué)科理論的“生存競(jìng)爭(zhēng)”環(huán)境，加速了學(xué)科演化的進(jìn)程，即不同學(xué)派之間的批判性活動(dòng)成為新的學(xué)科理論從潛在到顯現(xiàn)、從孕育到誕生的推動(dòng)力[3]。學(xué)派以整體的形式，批判力量顯得尤為強(qiáng)大，有意識(shí)、有能力、有信心不斷向?qū)W科學(xué)術(shù)權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，加快學(xué)科理論體系創(chuàng)新的步伐。

（三）學(xué)派的規(guī)范功能

學(xué)派作為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，為保障組織的向內(nèi)整體性和對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)性，學(xué)派內(nèi)部存在著很多有形或無(wú)形的規(guī)則，目的是強(qiáng)化自律，反對(duì)無(wú)序研究，反對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴利益化，反對(duì)學(xué)術(shù)失范，樹立整個(gè)學(xué)派的良好學(xué)術(shù)形象。此外，學(xué)派使得學(xué)科研究由單一的個(gè)體行為轉(zhuǎn)變成具有高度組織性的集體行為，也使得不同學(xué)術(shù)見解之間由個(gè)體分歧轉(zhuǎn)變?yōu)榧w分歧。分歧主體的擴(kuò)大同樣需要各學(xué)派嚴(yán)格自律，不搞宗派性質(zhì)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，在追求真理基礎(chǔ)上共同維護(hù)學(xué)科發(fā)展利益，從而有力地保障整個(gè)學(xué)科研究的規(guī)范有序。

（四）學(xué)派的激勵(lì)功能

學(xué)派內(nèi)部一般都建有對(duì)其成員學(xué)術(shù)成果的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，這對(duì)年輕的學(xué)術(shù)工作者和那些執(zhí)著于理論創(chuàng)新的學(xué)術(shù)工作者都是莫大的激勵(lì)。學(xué)派能夠?yàn)槌蓡T（特別是年輕成員）爭(zhēng)取并分配學(xué)術(shù)資源，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)工作條件甚至生活條件，以提高其生存發(fā)展質(zhì)量。理論創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨、抽象的工作，需要研究者投入巨大的時(shí)間和精力，學(xué)派成員之間的互幫互促能夠讓每一個(gè)成員在“友愛(ài)”的環(huán)境中及時(shí)得到鼓勵(lì)，不斷增添前進(jìn)的信心和動(dòng)力。特別是學(xué)派中的領(lǐng)袖能夠利用其個(gè)人的組織才能、人格魅力、學(xué)術(shù)品質(zhì)，使學(xué)派內(nèi)部始終保持積極向上、活力四溢的組織氛圍。

（五）學(xué)派的主體功能

一般認(rèn)為，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的學(xué)科外在建制已經(jīng)完成，但在學(xué)科的內(nèi)在建制部分，即學(xué)科理論體系建構(gòu)上還存在較大欠缺，具體包括學(xué)科研究對(duì)象（方法）的建構(gòu)、學(xué)科內(nèi)涵（研究范式）的確立和學(xué)科理論體系的建設(shè)三個(gè)方面[4]。所以，學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科歸屬問(wèn)題仍然是職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的重要研究課題，學(xué)科“合法性危機(jī)”也時(shí)常被提及，這說(shuō)明職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的學(xué)科地位還不明確，學(xué)科還缺乏主體性、獨(dú)立性。學(xué)派是“自主意識(shí)”、“自我意識(shí)”非常強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)共同體，通過(guò)其獨(dú)立的、卓有成效的學(xué)術(shù)研究可以推動(dòng)整個(gè)學(xué)科主體意識(shí)的覺(jué)醒，最終擺脫依附性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，獲得自己的話語(yǔ)域和話語(yǔ)權(quán)，形成相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象、學(xué)術(shù)根基和思想領(lǐng)地，以及自己的學(xué)科概念、知識(shí)、問(wèn)題、理論和方法，具備獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)、學(xué)術(shù)風(fēng)格和精神境界。

（六）學(xué)派的傳承功能

從組織功能角度上看，學(xué)派不單純是學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，而且有培養(yǎng)和傳承功能，即成員之間在學(xué)術(shù)發(fā)展上具有師承關(guān)系。在學(xué)派中，隊(duì)伍成員學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能，在大師們的指導(dǎo)下盡早進(jìn)入學(xué)科發(fā)展的前沿而避免多走彎路。在這些學(xué)科大師的指導(dǎo)和推舉下，年輕學(xué)者很容易被學(xué)科乃至社會(huì)所承認(rèn)和熟知，迅速?gòu)哪瑹o(wú)聞成長(zhǎng)為學(xué)科帶頭人，一躍而站到學(xué)科發(fā)展的最前沿[5]。由此可見，學(xué)派是培養(yǎng)學(xué)科帶頭人和隊(duì)伍成員的重要陣地。

三、我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)派的培育

從嚴(yán)格意義上講，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)派構(gòu)建尚處于最初級(jí)階段，甚至可以說(shuō)尚處于學(xué)派意識(shí)培育階段。目前當(dāng)務(wù)之急就是盡快做好因素分析和標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置這兩方面的基礎(chǔ)性工作。

首先是因素分析，即對(duì)我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全面梳理，找出影響學(xué)派形成的各種內(nèi)外因素，主要包括：一是政治因素，教育對(duì)政治的依附程度直接決定其在社會(huì)科學(xué)層面上的獨(dú)立性，泛政治化往往意味著科學(xué)精神的喪失，而沒(méi)有科學(xué)就沒(méi)有理性和多樣化，也沒(méi)有比較和差異，學(xué)派就沒(méi)有形成的社會(huì)土壤；二是文化因素，學(xué)派需要寬容的社會(huì)環(huán)境，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“門第之爭(zhēng)”、“文人相輕”，看似有競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)是“窩里斗”，此外中國(guó)傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“內(nèi)斂”，缺乏自我表現(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，這些都制約著學(xué)派的形成；三是制度因素，寬松民主、平等自由的學(xué)術(shù)環(huán)境需要開放、民主的學(xué)術(shù)制度予以支撐，同時(shí)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴也需要學(xué)術(shù)制度予以規(guī)范；四是學(xué)科因素，學(xué)派的形成一般發(fā)生在學(xué)科相對(duì)成熟的階段，具有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科理論體系，既不會(huì)被國(guó)外職業(yè)技術(shù)教育思想所迷亂，又有能力根據(jù)國(guó)內(nèi)職業(yè)技術(shù)教育實(shí)際情況開展多角度、多層面的理論思考。

其次是加強(qiáng)對(duì)學(xué)派形成標(biāo)準(zhǔn)的研究，并以此作為職業(yè)技術(shù)教育學(xué)改革發(fā)展的參照。參考現(xiàn)代自然科學(xué)領(lǐng)域?qū)W派的形成標(biāo)準(zhǔn)，包括8個(gè)方面：有特有的思想體系或?qū)W術(shù)傳統(tǒng)；有共同的研究綱領(lǐng)或研究方法；有德才兼?zhèn)洹⒂型膶W(xué)術(shù)領(lǐng)袖；有學(xué)術(shù)民主和思想碰撞的機(jī)制；有激勵(lì)進(jìn)取和集體協(xié)作的機(jī)制；有暢通的成員補(bǔ)充渠道；有時(shí)代性的研究基地；有比較充足的經(jīng)費(fèi)支持[6]。上述標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的要素也是哲學(xué)和人文社會(huì)學(xué)科學(xué)派界定的重要參照。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)可以比照這些標(biāo)準(zhǔn)，分階段、分步驟地培育學(xué)科學(xué)派。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，不管標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵是什么，首要一點(diǎn)是必須具備職業(yè)技術(shù)教育學(xué)學(xué)科特色。學(xué)派的形成是一個(gè)身份認(rèn)同逐步建立的過(guò)程，它既需要自認(rèn)，也需要他認(rèn)。自認(rèn)過(guò)程主要是組織起獨(dú)立的學(xué)術(shù)共同體，確立共同的學(xué)術(shù)主張和研究范式，確定基本統(tǒng)一的研究對(duì)象和研究方法，設(shè)計(jì)和使用一致的基本話語(yǔ)。自認(rèn)環(huán)節(jié)的完成還不是學(xué)派形成的決定性標(biāo)志，更重要的是獲得他認(rèn)，而他認(rèn)則意味著具有與眾不同的特色。就職業(yè)技術(shù)教育學(xué)來(lái)說(shuō)，他認(rèn)的獲得應(yīng)該注意兩個(gè)方面：其一，學(xué)科建設(shè)必須立足于中國(guó)特色，理性處理好借鑒與拿來(lái)的關(guān)系，防止出現(xiàn)“懂外國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的因?yàn)槎ㄑ笫菑?，不懂外?guó)職業(yè)技術(shù)教育的因?yàn)椴欢ㄑ笫菑摹保黄涠?，大力開展符合職業(yè)技術(shù)教育規(guī)律，凸顯職業(yè)技術(shù)教育特點(diǎn)的理論研究，建立起明顯區(qū)分于其他學(xué)科的理論體系。

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Comment on School Fostering and the Subject Development of Vocational and Technical Education in China

WU Jie

(Guangdong Vocational College of Polytechnic，Guangzhou Guangdong 510091, China)

AbstractContemporary academic research must transform from relying on individual ability to gathering collective wisdom, and transform from strengthening individual breakthrough to organizing collective effort. The formation of school is the essential condition of constant innovation for theoretical research of a discipline, and is an important symbol of the mature degree of a discipline. The study of vocational and technical education in China has grumous subject complex, and always strives for establishing its own discourse system, theoretical frame and conceptual system. The formation of school for vocational and technical education can expand thinking, enhance reform and innovation, construct academic ecological environment which accords with the characteristic of discipline and is full of vitality.

Key wordsschool; fostering; vocational and technical education; discipline