李彩芬

在電影市場當(dāng)中，由于語言方面的問題，民族語電影向來屬于接受觀眾較少的群體。另一方面，由于民族語電影當(dāng)中存在一個(gè)少數(shù)民族文化、風(fēng)俗、價(jià)值觀等方面與其他民族之間的差異問題，具備民族語電影觀賞能力并且能夠接受民族語電影譯制產(chǎn)品的人群有著一定的局限。在我國多民族文化的大氛圍之下，壯族的民族語言并沒有被大眾所熟悉認(rèn)知。因此普通大眾對(duì)于壯族電影當(dāng)中所存在的少數(shù)民族特性也就沒有構(gòu)成一個(gè)非常透徹的了解，相應(yīng)的，在壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的受眾方面，受眾人群也就具有一定的特殊性。

壯族；民族語電影；譯制產(chǎn)品；受眾

受眾，指的是信息傳播的接收者，包括報(bào)刊和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視的觀眾、網(wǎng)民。受眾從宏觀上來看是一個(gè)巨大的集合體，從微觀上來看有體現(xiàn)為具有豐富的社會(huì)多樣性的人。受眾的特點(diǎn)包括：規(guī)模的巨大性，在人數(shù)上超過大部分社會(huì)群體；分散性，廣泛分布于社會(huì)各個(gè)階層；異質(zhì)性，即具有不同的社會(huì)屬性。受眾既是大眾傳播媒介影響的對(duì)象，對(duì)傳播過程起著重要的制約作用。受眾的需求，受眾對(duì)媒介信息內(nèi)容的選擇性接觸活動(dòng)等，都對(duì)大眾傳播的效果發(fā)揮著重要的影響。

在本文中我們需要探討的是針對(duì)壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的電影受眾。眾所周知的是，好的電影受眾，能夠充分咀嚼出電影當(dāng)中所要表達(dá)的價(jià)值觀，并且通過理性的分析和評(píng)價(jià)，發(fā)掘出電影當(dāng)中最閃光的部分，并且通過網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)等各種途徑對(duì)電影中的閃光點(diǎn)進(jìn)行較好的傳播，讓普通大眾在他們的評(píng)價(jià)和分析當(dāng)中獲得幫助，從而更好地理解電影、欣賞電影。由此看來，不同類別不同題材的電影產(chǎn)品需要不同的受眾，才能夠獲得較好的鑒賞和傳播。在我國的電影市場當(dāng)中，壯族民族語電影譯制產(chǎn)品屬于較為稀缺較為罕見的電影品種，因此需要的是具有一定的電影鑒賞能力的受眾，這樣才能夠?qū)⑦@一電影隊(duì)伍發(fā)展壯大起來。接下來，我們就針對(duì)這一壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的受眾問題進(jìn)行一個(gè)簡單的探討。

1.壯族人或者親屬中有壯族人的人群是首要受眾

對(duì)于一些具有少數(shù)民族特有性質(zhì)的文化產(chǎn)物，由于其中所攜帶的民族文化特性，從而直接吸引了與該民族存在一定血緣聯(lián)系的人群。容易讓人們理解的是，這些人從這些特定的少數(shù)民族文化產(chǎn)物當(dāng)中所感受到的民族認(rèn)同感和巨大的心理共鳴，是保證這些少數(shù)民族文化產(chǎn)物繼續(xù)生產(chǎn)并且持續(xù)發(fā)展的最初原動(dòng)力和最初目標(biāo)。由此可見，具有少數(shù)民族特色的文化產(chǎn)品的首要受眾，一定是該民族的族人，或者是在親屬當(dāng)中有該民族人的人群。相應(yīng)的，壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的首要受眾，一定是壯族人或者親屬中有壯族人的人群。由于這些人本身所攜帶的壯族文化特征，并且在人類共有的民族榮譽(yù)感、自我認(rèn)同感的引導(dǎo)之下，讓他們?cè)诓蛔杂X的情況下很容易對(duì)與壯族相關(guān)的產(chǎn)品具有非常濃厚的好奇心和文化興趣。也就是這種民族感情的驅(qū)使，這些人群在日常生活當(dāng)中會(huì)不由自主的尋找與壯族相關(guān)的一些產(chǎn)品，品味他們，從而滿足他們內(nèi)心對(duì)自我文化的認(rèn)可。從另一方面來說，這一人群長期處在壯族的民族文化氛圍當(dāng)中，對(duì)于電影產(chǎn)品當(dāng)中所涵蓋的壯民族特有文化具有相當(dāng)高的敏感度，能夠非常輕松地從電影當(dāng)中獲取到電影所要表達(dá)的東西，也能夠更加透徹地對(duì)其進(jìn)行理解。

2.對(duì)壯族文化有所了解和研究的專家學(xué)者

說到對(duì)民族文化的了解和研究，有一個(gè)人群是我們不可以加以忽視的。那就是對(duì)相應(yīng)民族文化進(jìn)行專業(yè)研究的專家學(xué)者。這些人不一定本身具有少數(shù)民族血統(tǒng)，但是在多年的深入了解和鉆研之下，一定是對(duì)該少數(shù)民族的文化有著相當(dāng)高程度的了解的。從心理學(xué)的角度來說，人們普遍趨向于對(duì)那些與自身相關(guān)的事物產(chǎn)生較高的興趣，因此鉆研少數(shù)民族文化的專家學(xué)者們，就更容易對(duì)相應(yīng)少數(shù)民族的文化產(chǎn)物產(chǎn)生接觸了解的愿望。具體的說，壯族民族語電影譯制產(chǎn)品叫容易吸引到研究壯族文化的專家學(xué)者。對(duì)于這些人來說，壯族民族語電影譯制產(chǎn)品是他們接近壯族文化的一個(gè)捷徑，特別是在排除了語言障礙之后，他們可以更好的通過自己熟悉的語言環(huán)境來對(duì)壯族文化特征進(jìn)行接觸，并且隨著電影的劇情發(fā)展和主題表達(dá)，更好地理解壯族文化當(dāng)中最顯著、最普遍的價(jià)值觀，進(jìn)而更好地理解壯族文化。也是由于他們之前已經(jīng)有的研究，他們能夠更好的接受和理解電影中所傳遞的壯族文化，使電影獲得更理性的鑒賞和理解。

3.對(duì)少數(shù)民族，特別是壯族文化感興趣的人群

在人類的大多數(shù)活動(dòng)當(dāng)中，由興趣產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力是驅(qū)使人們產(chǎn)生許多行為的最根源的因素。不難理解的是，人們通常會(huì)很容易在對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣的情況之下，開始關(guān)注與之具有關(guān)聯(lián)的事物。因此在壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的受眾當(dāng)中，相當(dāng)一大部分的受眾是由那些對(duì)壯族，或者壯族文化具有興趣的人。這些人在日常生活當(dāng)中會(huì)持續(xù)搜尋一些與壯族相關(guān)的產(chǎn)品，用以將自己與壯族文化之間建立起更多的勾連，進(jìn)而進(jìn)一步了解壯族相關(guān)的信息。因此經(jīng)過譯制的壯族民族語電影，對(duì)于那些對(duì)少數(shù)民族，特別是壯族文化感興趣的人群來說，是一個(gè)絕佳的接近壯族文化的機(jī)會(huì)。像壯族民族語電影譯制產(chǎn)品這種類型的電影當(dāng)中所包含的濃郁的壯族文化氣息，對(duì)于那些對(duì)壯族文化感興趣的人來說，語言的譯制掃除了他們?cè)谡Z言方面的巨大障礙，給予了他們一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)從最真實(shí)的角度來觀察壯族文明當(dāng)中最本真的成分。這一點(diǎn)，對(duì)這些人來說，是一個(gè)不小的誘惑。

綜合以上的探討，我們可以知道，由于壯族民族語電影譯制產(chǎn)品所具有的民族文化特殊性，這些產(chǎn)品需要一些特定的受眾群體來對(duì)其進(jìn)行較好的鑒賞和監(jiān)督。而在廣大的電影受眾當(dāng)中，壯族人或者親屬中有壯族人的人群是壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的首要受眾。另外，對(duì)壯族文化有所了解和研究的專家學(xué)者也適合加入到壯族民族語電影譯制產(chǎn)品的觀看群體當(dāng)中來。最后，那些對(duì)少數(shù)民族，特別是壯族文化感興趣的人群也是壯族民族語電影譯制產(chǎn)品較合適的受眾。

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