中國特色社會主義理論體系，是改革開放以來中國共產(chǎn)黨認(rèn)識和解決中國問題的總體思路。黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！敝袊厣鐣髁x理論體系的三大成果，作為改革開放以來不同歷史時期我們黨認(rèn)識解決中國問題的戰(zhàn)略思想，在其發(fā)展過程中沿襲了怎樣的演進(jìn)邏輯？弄清這些問題，有助于我們?nèi)?、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系。

理論主題：

在社會主義初級階段的中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化

認(rèn)知中國特色社會主義理論體系發(fā)展的脈絡(luò)，必須首先把握中國特色社會主義理論體系的理論主題。總結(jié)當(dāng)代中國發(fā)展的主要問題和中國特色社會主義理論體系的形成發(fā)展的邏輯，可以看出，整個中國特色社會主義理論體系是以社會主義初級階段的中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化為主題的。正是在對這一理論主題的不斷探索的過程中，中國特色社會主義理論體系漸次展開，并最終整合為一個有機(jī)整體，使中國特色社會主義理論體系成為統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

在社會主義初級階段的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，一是明確了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的奮斗目標(biāo)；二是明確了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的約束條件。以此為基本線索可以清晰地透視中國特色社會主義理論體系的演進(jìn)軌跡。

之所以把在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化作為當(dāng)代黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的奮斗目標(biāo)，在于當(dāng)代中國發(fā)展的歷史進(jìn)程是近代以來中國社會發(fā)展進(jìn)程的繼續(xù)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國不斷沉淪。從那時起，推進(jìn)國家現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的復(fù)興，成為中國先進(jìn)分子的夢想和追求。由此審視1840年以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的艱辛歷程，中華民族追求現(xiàn)代化的歷史大致可分為兩步：一是解決民族獨立、人民解放問題；二是解決國家富強(qiáng)、人民幸福問題。第一步任務(wù)以1949年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利為標(biāo)志最終完成，第二步任務(wù)從1949年開始到現(xiàn)在還在進(jìn)行。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)現(xiàn)代化為己任，扣緊近現(xiàn)代以來中國社會發(fā)展的脈搏，契合了中國近現(xiàn)代以來中國社會發(fā)展的潮流。中國特色社會主義理論體系的三大成果所著力回答的若干基本問題，都是圍繞著在中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化問題而展開的。鄧小平理論所著力回答的“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，所解決的是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的實踐路徑和根本道路問題?！叭齻€代表”重要思想所著力回答的“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，所解決的是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心的建設(shè)問題?？茖W(xué)發(fā)展觀所著力回答的“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，所解決的是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵問題。

之所以把社會主義初級階段作為當(dāng)代黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的約束條件，在于“正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的基本依據(jù)”。像中國這樣脫胎于半殖民地半封建社會，經(jīng)過新民主主義革命和時間不長的社會主義改造建立起來的社會主義社會，對它的基本國情應(yīng)該怎樣認(rèn)識？從1956年生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成到1978年黨的十一屆三中全會之前，我們對此做過有益探索但沒有解決。十一屆三中全會后，我們黨認(rèn)真研究中國國情，逐步形成了正確判斷，這就是“社會主義初級階段”理論。改革開放30多年來，中國特色社會主義理論體系的三大成果，對社會主義初級階段的認(rèn)知不斷豐富和發(fā)展，為中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了堅實的立論基礎(chǔ)。

鄧小平理論：

立足生存型階段推進(jìn)中國現(xiàn)代化的系統(tǒng)思考

鄧小平理論是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的系統(tǒng)思路。它產(chǎn)生于“十年動亂”剛剛結(jié)束、國家百廢待興的年代。面對國家積貧積弱的現(xiàn)實，黨需要首先把發(fā)展生產(chǎn)力作為解決其他一切問題的先決條件。黨的十三大提出的黨的基本路線是鄧小平理論的集中概括。從其主要內(nèi)容可以看出，鄧小平理論通過回答我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、根本途徑、政治保證、強(qiáng)大動力、基本方針和主要目標(biāo)等問題，完整地勾畫了改革開放初期中國共產(chǎn)黨關(guān)于在社會主義初級階段的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的完整思路。實踐證明，鄧小平理論深刻揭示了在生產(chǎn)力落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的基本規(guī)律。

但是，站在時代高度重新審視鄧小平理論，可以看出，它實質(zhì)是圍繞著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一核心問題展開的。從鄧小平理論所直面的問題看，它立足于改革開放初期我國處在生存型階段、生產(chǎn)力水平極度落后的現(xiàn)狀思考問題。由這個階段的狀況所決定，我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化的思路必然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來展開。從鄧小平理論形成過程看，它是先有“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，后有“堅持改革開放”和“堅持四項基本原則”，最終才形成了黨的基本路線。在鄧小平理論的所有內(nèi)容中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心是最主要的，其他都是服務(wù)于它的。這一點在黨的十三大報告中有明確論述。鄧小平同志晚年也明確闡述過類似思想。1993年9月16日，在與其弟鄧墾的談話中，鄧小平同志站在新的時代高度深刻總結(jié)改革開放以來我們發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，明確指出：“過去我們講先發(fā)展起來”，“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展的時候問題少”，收入差距問題不解決“發(fā)展下去中國總有一天會出問題”。其中，“過去我們講先發(fā)展起來”，是他對改革開放初期的現(xiàn)代化思路的集中概括。他主政中國期間就是這樣審視問題的。20世紀(jì)80年代末90年代初，在他最終離開黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)崗位前后一段時間，他向新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)交代的核心問題，就是要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。對于蘇東劇變的原因，他也是從這個角度思考問題的?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”無疑是鄧小平理論的核心內(nèi)容。

“三個代表”重要思想：

立足發(fā)展型階段推進(jìn)中國現(xiàn)代化的嶄新認(rèn)識

“三個代表”重要思想是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)中國現(xiàn)代化的基本思想。20世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重挫折。我們處在一個“決定黨和國家前途命運的重大歷史關(guān)頭”。很顯然，國內(nèi)政治風(fēng)波、蘇東劇變以及這個時期世界上一些長期執(zhí)政的大黨老黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)都深刻表明，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展走出生存型階段，進(jìn)入發(fā)展型階段以后，僅僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)解決不了一個政黨持久獲得人民群眾支持的問題。這是因為，與生存型階段相比，人民群眾在發(fā)展型階段的需求發(fā)生重大變化。在需求目標(biāo)方面，由原來的僅僅要求解決溫飽問題，變?yōu)橐笕嫣岣呱钯|(zhì)量；在需求內(nèi)容方面，由原來的僅僅要求物質(zhì)生活的簡單滿足，變?yōu)檫M(jìn)一步要求提高物質(zhì)文化生活水平和政治參與。這些要求反映在滿足需求的途徑上，必然由原來的僅僅要求發(fā)展經(jīng)濟(jì)，變?yōu)椴粌H要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要發(fā)展政治、文化和社會事業(yè)等。

在艱苦探索的基礎(chǔ)上，我們黨提出了“三個代表”重要思想。它是我國生產(chǎn)力獲得一定發(fā)展之后，黨立足發(fā)展型階段的實際來對社會主義初級階段的中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化作出的系統(tǒng)回答。2000年，江澤民同志在廣東考察時首先從新的歷史階段如何獲得人民群眾的支持和認(rèn)可這個角度得出了結(jié)論。即只要按照“三個代表”來推進(jìn)現(xiàn)代化，黨就能解決人民群眾持久支持和認(rèn)可的問題，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。這是因為“三個代表”集中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。2002年11月，黨的十六大報告系統(tǒng)闡述了做到“三個代表”的基本思路。第一，在黨的中心任務(wù)上，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；第二，在黨的依靠力量上，強(qiáng)調(diào)最廣泛最充分調(diào)動一切積極因素；第三，在黨的組織保證上，強(qiáng)調(diào)以改革的精神建設(shè)黨等。這完整地闡述了在新的歷史時期如何全面推進(jìn)現(xiàn)代化以獲得人民群眾支持的問題。

科學(xué)發(fā)展觀：

立足發(fā)展型階段推進(jìn)中國現(xiàn)代化的系統(tǒng)思路

科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)我國現(xiàn)代化的基本思想。它產(chǎn)生于新時期我國發(fā)展出現(xiàn)新的階段性特征之際。新的階段由于人民群眾的需求發(fā)生了重大變化，而我們在實踐上并沒有及時地調(diào)整政策，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)一條腿長，政治、文化、社會、生態(tài)等建設(shè)多條腿短的問題，這些問題長期沒有得到解決，導(dǎo)致一系列嚴(yán)重問題。解決這些問題，迫切需要我們在新的歷史條件下正確理解發(fā)展內(nèi)涵，在發(fā)展觀上實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。正是適應(yīng)時代的緊迫要求，以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)現(xiàn)代化的系統(tǒng)思路，這就是科學(xué)發(fā)展觀。

與“三個代表”重要思想一樣，科學(xué)發(fā)展觀也是立足中國社會進(jìn)入發(fā)展型階段后出現(xiàn)的新的階段性特征，回答在社會主義初級階段的中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化問題。它針對長期以來片面注重經(jīng)濟(jì)增長留下來的嚴(yán)重問題，通過回答什么是發(fā)展、如何發(fā)展和發(fā)展成果歸誰享受等問題，在“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了在社會主義初級階段的中國如何實現(xiàn)現(xiàn)代化問題。

第一，在黨的中心任務(wù)上，在我們黨提出的發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)這一思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了推動科學(xué)發(fā)展的思想。在新世紀(jì)新階段，必須把科學(xué)發(fā)展作為第一要務(wù)。今天我們所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展已經(jīng)不是過去所強(qiáng)調(diào)的單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面發(fā)展；已不是只著眼于當(dāng)代人的發(fā)展，而是兼顧歷史文化和子孫后代的可持續(xù)發(fā)展；已不只是一個要素的片面發(fā)展，而是發(fā)展一個要素時兼顧其他要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，是為人發(fā)展、靠人發(fā)展，是人的全面發(fā)展。

第二，在黨的依靠力量上，在我們黨提出的最廣泛最充分調(diào)動一切積極因素這一思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了促進(jìn)社會和諧的思想。要在新世紀(jì)新階段最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，必須通過促進(jìn)社會和諧來實現(xiàn)。面對新的歷史條件下利益格局的深刻變化，堅持公平正義的原則，調(diào)節(jié)好收入分配、健全醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障，有效地改善民生，才能使社會各階層各盡其能、各得其所、和諧相處。

第三，在黨的組織保證上，在我們黨提出的以改革精神建設(shè)黨這一思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想。也就是說，在新世紀(jì)新階段以改革的精神建設(shè)黨，必須圍繞實現(xiàn)黨的先進(jìn)性來加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，努力使黨保持旺盛的生機(jī)和活力，唯有如此，才能使黨勝任領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會和諧的重任。

（作者：中央黨校馬克思主義理論教研部教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：杜梅萍