胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題研討班開班式上的重要講話中強調：“新的歷史條件下，我們繼續(xù)推進中國特色社會主義，必須不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色?！敝袊厣鐣髁x的理論特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

源自實踐，經(jīng)得起實踐的檢驗

中國特色社會主義理論具有鮮明的實踐性，即它來源于實踐，是在總結改革開放實踐經(jīng)驗的基礎上形成的，經(jīng)受住了實踐的檢驗。“文化大革命”結束后，百廢待興，但首要的還是從思想上撥亂反正，擺脫束縛人們的舊思想、舊觀念。由于一些人思想僵化、教條主義地看待馬克思列寧主義、毛澤東思想，“兩個凡是”依然存在。正是在這種情況下，出現(xiàn)了關于真理標準問題的大討論，其結果是使我們黨重新回到馬克思主義的思想路線上來，承認實踐是檢驗真理的唯一標準。在此基礎上，黨的十一屆三中全會確立了“解放思想、實事求是”的思想路線。這條思想路線是中國特色社會主義理論形成的基礎和前提，也是中國特色社會主義理論的靈魂。

中國特色社會主義理論來源于實踐，而社會主義改革開放的實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識、黨的方針政策、代表大會的決議以及各項法律制度也不斷前進，不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。同時，黨的方針政策、代表大會的決議又為實踐的發(fā)展提供了新的理論指導，從而使中國特色社會主義理論同我國改革開放的實踐密切結合、相互促進。人民群眾是社會實踐的主體，也是改革開放事業(yè)的偉大實踐者。中國特色社會主義理論正是不斷從人民群眾的實踐中吸收營養(yǎng)、得到豐富和發(fā)展的。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是農村黨員、群眾的偉大創(chuàng)舉。最初的形式也很簡單，就是包產(chǎn)到戶，但它一旦出現(xiàn)就產(chǎn)生了強大的生命力和影響力。黨中央及時發(fā)現(xiàn)、充分肯定、大力支持農民的偉大創(chuàng)舉，并在總結各地實踐經(jīng)驗的基礎上提出農村改革的理論和方針政策，建立和不斷完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。在黨的方針政策的指引下，全國廣大農民的生產(chǎn)積極性被調動起來。

我們始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。理論、思想和方針政策的好壞，都要經(jīng)受實踐的檢驗。凡是成功的就把它肯定下來，堅持下去；凡是不成功乃至失敗的，就不再堅持或予以改正。改革開放30多年來，我們的理論和方針政策總體上經(jīng)受了實踐的檢驗，但不少具體的政策和做法也進行了必要調整。中國特色社會主義理論具有旺盛的生命力和自我更新、自我發(fā)展、自我完善的能力。

堅持與發(fā)展相結合

在改革開放的歷史進程中，我們始終堅持馬克思列寧主義和毛澤東思想，堅持其基本立場、觀點和方法，特別是辯證唯物主義、歷史唯物主義和科學社會主義的基本原理。就此而言，中國特色社會主義理論不是無源之水、無本之木，而是把馬克思列寧主義和毛澤東思想作為理論的源泉和根本，是在新的歷史條件下對其的繼承、豐富和發(fā)展。

堅持馬克思主義，不僅要堅持馬克思主義的科學原理，還要堅持馬克思主義的科學精神、創(chuàng)新精神。我們始終反對教條主義地對待馬克思列寧主義和毛澤東思想，反對將其僵化、神化，變成脫離實際、喪失生機的教條。中國特色社會主義理論力求準確地領會馬克思主義科學理論的原意和精髓，避免片面地、機械地和脫離實際地來解讀經(jīng)典著作，避免簡單照搬照抄馬克思主義的現(xiàn)成結論和論斷。我們始終堅持把馬克思主義當作思想武器和行動指南，而不是用某些經(jīng)典著作的現(xiàn)成結論和論斷去“檢驗”豐富的實踐。

我們始終把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機結合起來。堅持和發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，不堅持就談不上發(fā)展，不發(fā)展也不能更好地堅持。我們正是在堅持馬克思主義的指導下，在總結實踐經(jīng)驗的基礎上豐富和發(fā)展了馬克思主義。鄧小平理論的形成、“三個代表”重要思想的提出、科學發(fā)展觀的確立都是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論的偉大成果。

以公有制為主體，多種經(jīng)濟共同發(fā)展是中國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一制度的提出、建立和不斷完善就是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。眾所周知，堅持公有制和全體勞動者的共同富裕是社會主義的本質特征。中國特色的社會主義始終堅持這一原則。但公有制實現(xiàn)的形式在各國、在不同歷史階段面對不同的國情和生產(chǎn)力發(fā)展水平應當有所差別，不能千篇一律、照搬照抄一個固定的模式。公有制是先進的所有制形式，一旦實行，按理就可以調動起生產(chǎn)者的積極性，促進生產(chǎn)力的大發(fā)展。而現(xiàn)實中實行這一制度的國家，從蘇聯(lián)、東歐到亞洲社會主義各國，其生產(chǎn)力經(jīng)過一個時期的快速發(fā)展之后都先后出現(xiàn)了放緩乃至停滯的趨勢。其原因是平均主義、吃大鍋飯盛行，勞動者的積極性調動不起來，甚至受到極大的挫傷。導致這種情況的出現(xiàn)，是因為公有制的實現(xiàn)形式脫離了各國的實際情況，脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展水平和人們的思想覺悟。以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，是在總結國內外經(jīng)驗教訓的基礎上形成的。以公有制為主體是基本原則，是發(fā)展的大方向，而多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是中國的時代特色、民族特色，是符合中國國情的公有制的具體實現(xiàn)形式。這一基本經(jīng)濟制度的建立、發(fā)展和完善，極大地推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展和市場的繁榮。

解放思想，勇于創(chuàng)新

中國特色社會主義的核心是改革開放，中國特色社會主義理論的最大特色是解放思想、勇于創(chuàng)新。胡錦濤總書記指出：“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。”中國的改革開放是前所未有的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒。我們只能“摸著石頭過河”，不斷實踐、探索、總結經(jīng)驗和進行創(chuàng)新，其中包括思想觀念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。鄧小平同志密切結合我國改革開放的實際情況，不斷進行理論創(chuàng)新。他先后提出社會主義初級階段、聯(lián)產(chǎn)承包責任制、允許一部分人一部分地區(qū)先富起來、建立經(jīng)濟特區(qū)、市場和計劃都是手段、以公有制為主體多種經(jīng)濟共同發(fā)展以及一國兩制等一系列新思想、新論斷，這些都是卓越的理論創(chuàng)新。江澤民同志在新的歷史條件下提出了“三個代表”重要思想，也是卓越的理論創(chuàng)新。

黨的十六大以來，中國特色社會主義的理論創(chuàng)新進入了一個蓬勃發(fā)展的新階段，胡錦濤總書記提出了科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在經(jīng)濟和社會發(fā)展方面，進一步豐富發(fā)展了全面建設小康社會的理論，提出加快增長方式、消費模式的轉變和產(chǎn)業(yè)結構的調整以及加快社會主義新農村和生態(tài)文明建設。強調要提高自主創(chuàng)新能力，建設新型國家，實現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展社會主義民主政治方面，提出人民民主是社會主義的生命，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，強調人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。強調要加快行政管理體制改革，建設服務型政府，完善制約和監(jiān)督機制，堅持用制度管權、管事、管人，建立健全決策權、執(zhí)行權、監(jiān)督權既相互制約又相互協(xié)調的權力結構和運行機制。強調要完善社會管理，創(chuàng)新社會管理體系。在執(zhí)政黨建設方面，提出要尊重黨員主體地位，保證黨員民主權利，推進黨務公開，強調要進一步完善黨的代表大會制度，實行黨的代表大會代表任期制，試行黨代表大會常任制，地方黨委討論、決定重大問題和任用干部票決制。同時，提出建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，強調推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展動力。

正是這些理論創(chuàng)新極大地充實和豐富了中國特色社會主義理論體系。正是這些理論創(chuàng)新解除了實踐中面臨的障礙和困境，推動了改革開放事業(yè)不斷發(fā)展。因此，“我們一定要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，堅持把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的各個環(huán)節(jié)，更加自覺、更加堅定地推進改革開放，不斷在制度建設和創(chuàng)新方面邁出新步伐，奮力把改革開放推向前進”。

積極借鑒國內外優(yōu)秀理論成果

中國特色社會主義理論是一個不斷發(fā)展的、開放的理論體系。中國共產(chǎn)黨人除了不斷總結實踐的經(jīng)驗，豐富發(fā)展這一理論，還積極借鑒國內外優(yōu)秀的理論成果。

改革開放初期，我們首先面對的是發(fā)達資本主義國家和港臺等實行資本主義制度的發(fā)達地區(qū)。由此就產(chǎn)生一個如何正確看待當代資本主義的問題。改革開放不是簡單地引進資金技術以及出口我們的產(chǎn)品，而是一場涉及經(jīng)濟管理體制、市場管理體制和企業(yè)改革等諸多方面的深刻變革。而對于資本主義本身，我們還缺乏全面的認識，甚至還存在不少困惑。因此，鄧小平同志主張把精力集中在實踐的探索上，先不要在理論上爭來爭去。在實踐的過程中，我們逐漸對資本主義有了較為全面的認識，并大膽地借鑒資本主義的一些好的做法，特別是經(jīng)濟管理、市場管理、企業(yè)管理等方面的先進經(jīng)驗。在此基礎上，形成了我們自己的經(jīng)濟管理理論。

很長一段時間，人們都認為計劃經(jīng)濟是社會主義的本質特征，領導社會主義建設必須堅持計劃經(jīng)濟制度。蘇聯(lián)將這一制度極端化，實行以指令性計劃為主的經(jīng)濟管理體系，嚴重地束縛和阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和市場的繁榮，并造就了一個僵化的官僚體制。中國雖有自己的探索和創(chuàng)新，但總體上照搬了蘇聯(lián)的基本模式和做法。改革無疑就是要改變這個模式及其相關的做法。為此，就有必要借鑒發(fā)達國家的市場經(jīng)濟理論、管理體制乃至思想觀念。鄧小平同志早在上世紀80年代就提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”，這“不等于實行資本主義”。

上世紀80年代末90年代初，改革開放進入到關鍵階段。其中一個重要的思想障礙就是能不能借鑒資本主義的一些有用東西來發(fā)展我們自己。為此，鄧小平同志的“南方談話”和黨的十四大報告明確指出，“社會主義要贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢，必須大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟一般規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方法”?！坝媱澖?jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別”。中國共產(chǎn)黨堅持社會主義的基本制度，同時又借鑒資本主義的市場經(jīng)濟體制，創(chuàng)立了具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論，而這一理論恰恰是中國特色社會主義理論的核心內容之一。這種積極借鑒國內外優(yōu)秀理論成果的做法也是中國特色社會主義理論的鮮明特色。

（作者：中國人民大學國際關系學院教授、博士生導師）

責任編輯：魏曄玲