李茜

意象，辭海是這樣解釋的：表象的一種。即由記憶表象或現(xiàn)有知覺(jué)形象改造而成的想像性表象。文藝創(chuàng)作過(guò)程中意象亦稱(chēng)“審美意象”是想像力對(duì)實(shí)際生活所提供的經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行加工生發(fā)，而在作者頭腦中形成了形象顯現(xiàn)?！耙庀蟆币辉~是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物?？偟膩?lái)說(shuō)，意象是具有象征意義的。意象多用于詩(shī)歌創(chuàng)作，但出現(xiàn)在小說(shuō)中也并非罕見(jiàn)，這些意象多半是有深刻內(nèi)涵的。

《星期天的魚(yú)》是一篇非常簡(jiǎn)單的小說(shuō)。沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，相互纏繞的人物關(guān)系。它看似簡(jiǎn)單得有些膚淺，故事梗概大致是一對(duì)夫妻鬧別扭，但在老婆意外死亡之后“我”才幡然醒悟甘當(dāng)做“家屬”?？梢哉f(shuō)這樣的小說(shuō)老套，能感動(dòng)讀者，卻難有出彩之處。好在小說(shuō)中頗含韻味的兩個(gè)意象——星期天、魚(yú)——給小說(shuō)增色不少。

星期天在古英文中的意思sun's day(屬于太陽(yáng)的日子)。它是以古羅馬人信仰的神的名字來(lái)命名的，象征著光明和美好。對(duì)基督徒而言，星期日是“安息日”、“復(fù)活日”，因?yàn)橐d復(fù)活的日子是在星期日。基督教徒在星期天通過(guò)做禮拜來(lái)感受快樂(lè)、安靜和友愛(ài)?，F(xiàn)在，星期天是絕大多數(shù)的國(guó)家和地區(qū)的法定休假日。在星期天里，人們不用工作，可以放松心情，感受閑暇時(shí)光，干自己想干的事情?？梢哉f(shuō)，星期天是現(xiàn)代人一周中最幸福美好的一天。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，星期天象征都是輕松，快樂(lè)和幸福的。小說(shuō)《星期天的魚(yú)》里，這個(gè)周末卻不太愉快。老婆因?yàn)椤拔摇痹谝粋€(gè)下雨的星期天寧愿出門(mén)釣魚(yú)，也不愿意呆在家陪她而十分生氣?！拔摇眲t因?yàn)槠拮印斑M(jìn)步”后太忙而無(wú)暇顧及家庭憋了一肚子氣，執(zhí)意要出門(mén)釣魚(yú)。這期間“我”的好友老黃也牽扯了進(jìn)來(lái)。這樣的一個(gè)星期天完全違背了它本身蘊(yùn)含的輕松愉快之意。作者的描寫(xiě)與意象本身的意義背道而馳，具有反諷的意味。

夫妻之間發(fā)生齟齬也許就如同牙齒會(huì)磕到嘴唇一樣，盡管有時(shí)很嘴唇很痛，但不至于把牙齒給全拔了。所以在小說(shuō)中，妻子最后還是冒雨去找丈夫，夫妻二人在海邊的帳篷里同朋友老黃吃吃喝喝、插科打諢的閑聊著?；貋?lái)之后，夫妻倆商量著中午吃哪幾條釣上來(lái)的魚(yú)，矛盾在不知不解中就淡化了。小說(shuō)中的夫妻倆人又回到了“星期天”這個(gè)輕松愉快的語(yǔ)境中來(lái)了：“我”在家心甘情愿的殺魚(yú)做魚(yú)，即使上午拌了嘴，其實(shí)“也怪有趣的”。星期天的上午夫妻雖然鬧著別扭，但彼此對(duì)對(duì)方是有愛(ài)的。不然老婆怎會(huì)冒著大雨步行去找“我”，而“我”對(duì)老婆的關(guān)心則體現(xiàn)一些小細(xì)節(jié)中：如讓老婆扛比較輕的漁具、給老婆做魚(yú)甚至因?yàn)榇巴庀掠甓吲d（下春雨對(duì)農(nóng)作物有好處，作為市長(zhǎng)的老婆肯定會(huì)開(kāi)心）。雖然“我”嘴上不承認(rèn)，還說(shuō)老婆“小樣兒”，但這種嘴硬心軟的行為卻也讓夫妻之間增添不少樂(lè)趣，讀者也會(huì)覺(jué)得輕松而會(huì)心一笑。作者的敘述是傳統(tǒng)的，開(kāi)始的爭(zhēng)執(zhí)似乎是推翻了“星期天”的特定內(nèi)涵，實(shí)際上這只是作者的虛晃一槍?zhuān)罱K還是回到了輕松愉快，夫妻關(guān)系也得到了修復(fù)，就如同耶穌在星期天復(fù)活。一場(chǎng)有些賭氣的雨中垂釣，喜劇性的轉(zhuǎn)換成“大團(tuán)圓”結(jié)局。這才是作者的意圖，也是意象“星期天”的背后的深意。

小說(shuō)寫(xiě)到這里，若就此擱筆，也就落入世俗的窠臼了。好在“魚(yú)”的出現(xiàn)，為小說(shuō)的構(gòu)思注入了新鮮的血液。聞一多先生在《說(shuō)魚(yú)﹒探源》中指出，魚(yú)即是配偶的意思。聞一多從民俗、民謠和古詩(shī)中，考釋魚(yú)的隱語(yǔ)，指出古詩(shī)和民歌中，打魚(yú)、釣魚(yú)隱指求偶；烹魚(yú)、吃魚(yú)喻合歡或結(jié)配。而在古代，有些部落甚至將魚(yú)作為圖騰來(lái)崇拜，寓意著旺盛的生殖能力。人們對(duì)魚(yú)的認(rèn)識(shí)和理解可以看做是原始先祖遺留在后代心里的集體無(wú)意識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，“魚(yú)”在小說(shuō)中代表的是夫妻的兩性關(guān)系。

從妻子阻攔“釣魚(yú)”、尋找釣魚(yú)的“我”、一起商量做魚(yú)吃，到最后魚(yú)變質(zhì)壞掉以及“我”戒掉釣魚(yú)的愛(ài)好，封存了漁具，“魚(yú)”貫穿于整個(gè)小說(shuō)之中。開(kāi)始妻子認(rèn)為“我”借用釣魚(yú)逃避她，“魚(yú)”成為隔離夫妻的一個(gè)道具。妻子和“我”一起釣魚(yú)，主動(dòng)求好，與“釣魚(yú)”的隱喻有不謀而合之處。當(dāng)準(zhǔn)備吃魚(yú)時(shí)，“我”好妻子的關(guān)系已經(jīng)緩和了，“我”甚至還認(rèn)為吃完魚(yú)，晚上與老婆還會(huì)增加一項(xiàng)“節(jié)目”。最后老婆罹難，做好的魚(yú)變質(zhì)了，而我也不再釣魚(yú)。 “我”回憶著“最最美好的時(shí)光”是和老婆在帳篷里釣魚(yú)。生命已經(jīng)不復(fù)存在，男女關(guān)系自然也就崩潰解除了?！棒~(yú)”從我的生活消失了。

回過(guò)頭看這篇小說(shuō)。這對(duì)夫妻，老婆是一市之長(zhǎng)，位高權(quán)重，一舉一動(dòng)都受到各方面的關(guān)注；“我”是普通的中學(xué)語(yǔ)文教師，“不求進(jìn)步”，丟到人堆里就馬上認(rèn)不出的普通人。中國(guó)的傳統(tǒng)家庭中，男人絕大多數(shù)是家里的頂梁柱，掌握著絕對(duì)主動(dòng)的經(jīng)濟(jì)地位和決定權(quán)。而“我”和老婆因?yàn)檫@種傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系發(fā)生了錯(cuò)位，感情上不可避免的產(chǎn)生裂隙。生活本就是安樂(lè)與爭(zhēng)吵的結(jié)合體，爭(zhēng)吵遮蔽了夫妻間相互關(guān)愛(ài)的感情，老婆的突然罹難才讓“我”看見(jiàn)生活的本來(lái)面目，看見(jiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。這一刻，感情的間隙被一一的彌合。

《星期天的魚(yú)》簡(jiǎn)單明了，敘事干凈不拖沓，但讀完卻又余味回繞。作者的敘述看似隨意，實(shí)則蘊(yùn)意深刻?！靶瞧谔臁焙汀棒~(yú)”成為耐人尋味的象征?；蛘呶覀冃枰谥苣r(shí)刻，攜著愛(ài)人，帶著好友，輕松的釣釣魚(yú)開(kāi)開(kāi)玩笑，還原一下生活的原貌。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）