宋 戎

摘要：通過對城市住宅環(huán)境設計的探究，討論了生態(tài)化和符號化融合的意義，不僅為緩解人與自然的內(nèi)在壓力提出了獨特的解決方案，也為傳統(tǒng)文明的延續(xù)和發(fā)展提供了與時俱進的視角。

關鍵詞：環(huán)境藝術設計；城市住宅；生態(tài)化；符號化

城市作為整個社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的中心，在人類的生活和工作中扮演著越來越重要的角色。城市里日益崛起的工業(yè)文明在帶來便利與舒適的同時，也不可避免地帶來了大氣污染、水污染、酸雨和熱島效應。一方面，由于人類住宅環(huán)境的質(zhì)量面臨著惡化，客觀上要求我們用生態(tài)學的觀點在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的范疇下營造一種人與自然和諧相處的氛圍。另一方面，我們在住宅品質(zhì)上的追求越來越西化的同時，傳統(tǒng)的文化概念也逐漸消弭，而是一味追求豪華與時尚。盲目的設計與消費不僅造成了大量的建筑垃圾，也讓這幾千年來積淀的文化與我們漸行漸遠。因此在現(xiàn)代城市住宅設計中，我們應該秉持著生態(tài)理念的基礎上，繼承有標志意義的傳統(tǒng)符號并發(fā)展其概念。

一、城市生態(tài)住宅的構建

城市生態(tài)住宅可以是綠色建筑，也可以是健康住宅。前者指的是可以有效減少非可再生資源，利用太陽能、氣流等達到資源經(jīng)濟的目的，并在建筑周期的每一個階段都能減少消耗和環(huán)境影響，提高內(nèi)在的環(huán)境質(zhì)量；后者則集中體現(xiàn)著具體化和實用化，綜合選擇與居住相關的如溫度、濕度、通風、噪音等物理量和反映人主觀性如平面布局、私密保護、感官等心理因素。

基于以上兩種解釋，在城市生態(tài)住宅構建的外部環(huán)境中，我們要著重把握與自然協(xié)調(diào)并體現(xiàn)個性和地方特色，滿足可持續(xù)發(fā)展的必然要求。在實際的實施應用中，可以以整個住宅小區(qū)為基本單位。住宅小區(qū)是城市居民生活的重要地理空間，另一方面也承擔著社區(qū)服務的重要功能，是城市建設的主體。為了獲得一個舒適、伊人的棲息場所，居民向往著清新的空氣、茵茵的綠草。如何使周邊的自然景觀、天然河流、濕地在得到良好保護的同時達到與人類的和諧共處則是一個尤為重要的話題。在整個小區(qū)的建設中，應當以生態(tài)學和城市生態(tài)學的基本原理，有效規(guī)劃、營運、管理城市社區(qū)。在物質(zhì)環(huán)境建設方面，從選址、土地規(guī)劃利用、交通、綠地以及市政系統(tǒng)規(guī)劃五個方面考慮。在住宅設計策略上要注意，可以根據(jù)不同年齡、不同收入、不同職業(yè)的人群設計不同類型的住宅，滿足多樣化的需求；同時采用健康的建筑材料進行節(jié)能型的設計。在城市生態(tài)住宅構建的內(nèi)部環(huán)境中，更要注意導入綠色設計的概念。當前許多室內(nèi)設計都因無視這樣的概念，導致功能設計不合理，設計冗雜、建筑結(jié)構的再施工以及過多的熱負荷。在內(nèi)部也因把握與外部基本一致的原則，追求整體生態(tài)功能的最大化。

二、城市住宅的符號構建

人類并非單純地與自然世界相處，而且也在無時不刻地生活在自己創(chuàng)造出來的符號世界中。城市住宅受歷史文化的雙重影響，其風格也正好體現(xiàn)在特定的符號中。如宮殿建筑中空曠的廣場、富麗堂皇的御道、朱門這些顯而易見的傳統(tǒng)元素，都是文化的傳承和積淀。我們在追求生態(tài)化住宅同時，不能僅僅滿足西方學者創(chuàng)造出來的綠色概念。而應該站在更高的角度，表達我們特有的感情和境界。

文化本身具有的歷史定位和其內(nèi)在的文化邏輯往往通過符號的創(chuàng)建、發(fā)展、演變開始，城市住宅的設計在生態(tài)化的基礎上也必須通過與眾不同的文化設計符號傳達給受眾。比如對住宅小區(qū)整體格調(diào)的把握不僅能吸引特定的消費者，也能展現(xiàn)本小區(qū)居民特有的內(nèi)涵和品味。而城市住宅的內(nèi)部設計更是如此，一味的抄襲模仿或是完全拋棄中國的傳統(tǒng)文化，只會帶來千篇一律設計符號的簡單堆砌，造成設計上的混亂。符號的表現(xiàn)既可以來自器物或植物，也可以是色彩或結(jié)構。這種環(huán)境藝術上的設計主要用來營造藝術的、生態(tài)的氛圍，讓人自覺融入其中，產(chǎn)生心靈上的歸屬。

作為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計師，更應該系統(tǒng)地比較傳統(tǒng)與流行、中方與西方的聯(lián)系，將其有機的結(jié)合在一起，既不切斷文脈，又不能對現(xiàn)有的混亂和粗制濫造折中。

三、城市住宅設計生態(tài)化與符號化的結(jié)合

城市住宅生態(tài)化設計在內(nèi)容上首先要滿足補償與適應的要求，即采用可再生的能源維護住宅區(qū)的能源消耗，并兼顧現(xiàn)代城市住宅設計的環(huán)境藝術效果，達到生態(tài)與藝術的完美和諧；其次還要滿足修復與加強的要求，即通過參與城市生態(tài)住宅建設，充分利用其生態(tài)特征對原有場地進行有效的修復，使其進入節(jié)能有效的良性循環(huán)。而城市住宅的符號化設計，首先要滿足繼承和發(fā)揚的要求，即采用中國傳統(tǒng)符號展現(xiàn)文化魅力，并兼顧功能與實用；其次也要滿足汲取與創(chuàng)造的要求，即充分利用世界各地的文化背景與傳統(tǒng)相結(jié)合，使其進入創(chuàng)造性的發(fā)展之中。

將城市住宅設計進行生態(tài)化和符號化的創(chuàng)新，一方面是將生態(tài)思想符號化，并融入普通城市住宅設計中，以改善生活質(zhì)量為起點，營造天人合一的境界，使其成為一種時尚和潮流；另一方面也將符號的概念延伸，讓生態(tài)概念成為符號的一部分，豐富了人類文明的內(nèi)涵，成為一種新興文化的象征。

四、結(jié)語

充分利用空間、光熱技術，以可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，發(fā)展城市生態(tài)住宅，健全城市生態(tài)系統(tǒng)，在此基礎上理解生態(tài)化這一概念的思想和境界，賦予這一人類獨特符號新的意義和現(xiàn)代精神，融入中國傳統(tǒng)設計并注入與時俱進的時代內(nèi)涵，不僅可以為發(fā)展適宜人類居住新社區(qū)創(chuàng)造條件，也為弘揚我們獨有的文化作出努力。

（作者簡介：宋戎，四川大學藝術學院 09級環(huán)境藝術設計專業(yè)。）