鄒偉宏

傷仲永

王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家，問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

王安石寫這篇文章，主要是用方仲永作反面的例子來說明“受之人”即后天教育的重要性。題目中的“傷”字，就已經(jīng)透露這一點?！皞?，是哀傷、哀憐的意思。為什么哀傷、哀憐？因為仲永有天才而“受于人者不至”。但這不能怪仲永，他畢竟是個孩子；這全部責(zé)任都應(yīng)當(dāng)由貪財?shù)母赣H來承擔(dān)，因為他剝奪了仲永的學(xué)習(xí)機會。詳寫仲永才能初露時期的情形，有兩點用意：第一，說明“仲永之通悟”確實是“受之天”，有先天的因素；第二，正是在這個時期，就已經(jīng)埋下才能衰退的根子、因為仲永父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，說明仲永未能受到后天教育。至于仲永長大后才能逐漸衰退（“今作詩，不能稱前時之聞”），以至喪失殆盡（“泯然眾人”），則是“不使學(xué)”的必然結(jié)果，當(dāng)然不用多說。敘事部分已經(jīng)蘊涵了作者所要說明的道理，因此議論部分也用不著多說了。

關(guān)于刻苦勤奮的名言

天才就是無止境刻苦勤奮的能力。

——卡萊爾

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。

——達(dá)·芬奇

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。

——郭沫若

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。

——茅以升

你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦。

——屠格涅夫

靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”。

——列賓

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。

——愛迪生

藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。

——雨果

為學(xué)

彭端淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不殆焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也；昏與庸，可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也.

人有智愚之分，但學(xué)業(yè)與成就卻不一定與人的智力成正比。笨鳥先飛，可先投林；龜兔賽跑，曾定輸贏。本文就說明了這樣一個道理：為學(xué)的成敗，不在天資的高低，而在于人們主觀上的努力。只要持之以恒，必有所成；若自恃聰明，一曝十寒，其業(yè)必毀。文中以貧富二僧設(shè)喻，淺顯貼切，良有趣味。青年學(xué)子，讀此文能無感乎？

事在人為的例子

董仲舒三年不窺園

董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐

漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成！

陳平忍辱苦讀書

陳平是西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老者，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

萬斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學(xué)畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

屈原洞中苦讀

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

司馬光警枕勵志

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床。聰明的司馬光又用圓木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄奘苦學(xué)佛法

玄奘是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

厲歸真學(xué)畫虎

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶的幫助下，他終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。此后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

學(xué)習(xí)是靠勤奮的。固然有些人是天賦異稟，天資卓越，因而花很少的時間就能做得和他人一樣好，甚至更好。只是，這樣的人，少之又少。方仲永的例子足以證明，即便有天資，不好好努力勤奮學(xué)習(xí)，依舊等于沒有天資。青年人想要改變現(xiàn)狀，想要突出自己，想要超越他人，就必須花比別人更多的時間，去學(xué)習(xí)。使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞。這是勤奮最美的詮釋吧！天地之間生而知之的人沒有，不學(xué)而能的人也沒有，那句被所有人溜熟的話“天才在于勤奮”才是真諦，才是成就這些輝煌人生的公開的秘訣。勤奮是夢想的翅膀，帶著他們飛翔。懶惰像把鎖，鎖住你的智慧的倉庫，在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就得靜下心來，悄悄踏上勤奮的階梯——因為它是通向成功的唯一通道。