丁宇輝
(西南交通大學(xué),四川成都 610031)
成都,四川省政治、經(jīng)濟(jì)文化中心,國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年來(lái)新津?qū)毝展懦沁z址、都江堰芒城遺址、郫縣古城遺址、商業(yè)街船棺墓葬、金沙遺址的考古新發(fā)現(xiàn),揭示了成都豐富的歷史文化內(nèi)涵[1]。
城市在發(fā)展過(guò)程中,其舊城地位是不容忽視的。(1)舊城具有巨大的文化價(jià)值,雖然在城市更新中,會(huì)遭到一些破壞,但各種類(lèi)型的歷史文化建筑在舊城中仍比比皆是,豐富多彩的傳統(tǒng)文化習(xí)俗也在舊城中保持著活力。(2)舊城是文化發(fā)展的源泉和集聚地。(3)在城市發(fā)展進(jìn)程中新的文化元素的注入也離不開(kāi)舊城。
歷史文化街區(qū)是指保護(hù)有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建筑物構(gòu)筑物,且風(fēng)貌相對(duì)完整的地段。主要包括對(duì)建筑的保護(hù)、街道格局的保護(hù)、空間系統(tǒng)及景觀界面的保持三方面內(nèi)容[2]。
圖1 清代滿(mǎn)城
城市設(shè)計(jì)的本質(zhì)著重于空間方面的構(gòu)思。在綜合規(guī)劃的城市中,城市設(shè)計(jì)起到中介的作用。在缺少綜合規(guī)劃的城市中,城市設(shè)計(jì)更為直接地參與到塑造城市物質(zhì)環(huán)境的過(guò)程中[3]。它是以提高城市的生活環(huán)境品質(zhì)為目標(biāo),在城市發(fā)展總體政策框架下,綜合組織城市各種功能,關(guān)注城市歷史空間的設(shè)計(jì),以城市形態(tài)空間為研究對(duì)象,對(duì)城市局部地區(qū)所進(jìn)行的階段性整合設(shè)計(jì)[4]。而我們所提倡的保護(hù)性城市設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)空間進(jìn)行有效的規(guī)劃與控制,從而使保護(hù)不僅局限于歷史街區(qū)中的歷史建筑與群落,而著重于對(duì)歷史街區(qū)整體傳統(tǒng)空間特色進(jìn)行保護(hù),塑造具有整體性的歷史街區(qū)風(fēng)貌,進(jìn)而完善歷史街區(qū)及其周邊地區(qū)的人居環(huán)境,即對(duì)傳統(tǒng)空間的“再設(shè)計(jì)”[5]。
寬窄巷子是典型的北方四合院落在南方的孤本建筑,以灰色為主色調(diào),同時(shí)融入川西風(fēng)格的建筑。
成都三大國(guó)家級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)中,大慈寺和文殊院都是以宗教建筑為核心的多商住區(qū)。而寬窄巷子則是清代滿(mǎn)城的遺留部分,為外來(lái)的兵營(yíng)式北方胡同巷[6]。其主要特色為“魚(yú)脊骨”形的道路格局、素凈雅致的街巷景觀、淡雅樸素的建筑造型,為三大保護(hù)區(qū)中的典型。
2.2.1 寬窄巷子的歷史價(jià)值
(1)歷史淵源:說(shuō)到寬窄巷子,不能不談到成都滿(mǎn)城的由來(lái)與布局??勺肥龅较惹爻啥汲窃拈_(kāi)端,即大城與少城。后來(lái)歷代進(jìn)行多次拆建,到清初大體奠基于舊少城遺址上重建。形成成都城西,以將軍衙門(mén)為中心,方圓約十里范圍內(nèi)清代有名的滿(mǎn)城(圖1)。
(2)滿(mǎn)城格局:其建筑結(jié)構(gòu),衙門(mén)位置,營(yíng)房方位都是按照清朝八旗軍的傳統(tǒng)規(guī)定來(lái)安排的。以今長(zhǎng)順街為中線(xiàn),兩旁共有官街8條,兵街42條,以五行相克來(lái)布置。寬、窄巷子即是仁里頭條和仁里二條胡同。其中,長(zhǎng)順街是滿(mǎn)城的中軸主干路,為滿(mǎn)城街道格局的脊梁。其42條兵丁胡同,8條官街東西向有序排列正是“魚(yú)刺”形象[6]。
2.2.2 寬窄巷子的建筑文化價(jià)值
寬窄巷子建筑布局與營(yíng)造頗具特色,集中代表清代、民國(guó)時(shí)期的營(yíng)造工藝。
(1)街區(qū)內(nèi)分布有清代格局的一戶(hù)三間營(yíng)房,合院式建筑,民國(guó)時(shí)期建筑,各具特色。
(2)建筑結(jié)構(gòu)有清代的木結(jié)構(gòu),民國(guó)時(shí)期的磚木結(jié)構(gòu)。
(3)沿街傳統(tǒng)特色立面保存基本完好。
(4)建筑構(gòu)件,細(xì)部裝飾如窗扇、雀替、垂花柱、雕梁等做工精細(xì),充分反映當(dāng)時(shí)的工藝水平。
2.2.3 空間形態(tài)價(jià)值
(1)區(qū)域內(nèi)成都古少城“魚(yú)刺”胡同的空間格局至今完整保留。有所改變的是:街巷空間更分明,縱向街道更明確,形成寬巷子、窄巷子、井巷子三條主要古街,并橫向穿插次街道。
(2)原真營(yíng)房與居民合而為一的街區(qū)及庭院形態(tài)基本保留。
(3)空間層次豐富完整,由街到巷,再到門(mén)廳,院落的空間層次清晰(圖2)。
(4)空間尺度人性化,街巷、庭院、建筑等空間尺度宜人(圖3)。
圖2 寬窄巷子院落結(jié)構(gòu)
圖3 寬窄巷子空間尺度
2.3.1 寬窄巷子保護(hù)區(qū)范圍
成都寬窄巷子保護(hù)區(qū)位于成都市中心區(qū),由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行排列的街道及四合院落群組成。規(guī)劃控制面積479 畝(40 hm2),其核心保護(hù)區(qū)108 畝(7.2 hm2)[7]。
2.3.2 建筑的保護(hù)與改造
街區(qū)建筑是用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法和材料去營(yíng)造歷史風(fēng)貌,但都是新建的。只有寥寥可數(shù)的幾處建筑是過(guò)去的老建筑。下面分別就保護(hù)區(qū)建筑的保留與新建作分析。
(1)寬巷子:保留了2 座較為完整的民國(guó)時(shí)期建筑院落(圖4)。
圖4 寬巷子保留建筑示意
20號(hào):兩進(jìn)四合院落,民國(guó)時(shí)期風(fēng)格。保留了原有建筑的裝飾細(xì)部,如木質(zhì)門(mén)頭、吉祥飾物等。
24號(hào):一座三進(jìn)且東部有側(cè)院的大宅。是寬巷子最大的院落。
圖5 窄巷子保留建筑示意
(2)窄巷子:保留原真建筑較多的一條街巷(圖5)。
40號(hào):連接寬巷子和窄巷子的院落,為多進(jìn)院落格局,按照民國(guó)原貌復(fù)建。
30號(hào):保留了窄巷子里面唯一的歇山頂?shù)男问健?/p>
32號(hào):保留了民國(guó)時(shí)期的四柱三山式西洋門(mén)頭,以及一段古老的殘墻。
38號(hào):保留了民國(guó)時(shí)期的門(mén)頭,俗稱(chēng)“帽子門(mén)”。
(3)井巷子:基本沒(méi)有保留建筑,大多重建,但大量融入了歷史元素。
2.3.3 街道格局的保護(hù)
歷史街區(qū)內(nèi)部道路格局常具有該地段乃至整個(gè)城市的個(gè)性。而寬窄巷子對(duì)街巷格局基本保留原狀。寬巷子長(zhǎng)391 m、寬7.7 m,是各院落正門(mén)的朝向;窄巷子長(zhǎng)390 m、寬6 m,是四合院的后門(mén)朝向,故有寬窄的差別。井巷子長(zhǎng)375 m,寬10 m,因其巷中有井,故稱(chēng)井巷子[7]。
2.3.4 建筑高度與尺度的控制
歷史街區(qū)建筑高度與尺度控制是協(xié)調(diào)歷史街區(qū)建筑風(fēng)貌的重要手段。寬窄巷子其建筑正如前面所述。雖是新建,但卻按原高度來(lái)恢復(fù)的,大多為一至二層,加之寬巷子約7 m,窄巷子約5 m,所形成的街道高寬比在1∶1~1∶2 間。人行其中,感受到的必然是宜人的尺度和空間(圖6~圖8)。
2.3.5 基礎(chǔ)設(shè)施的改造
基礎(chǔ)設(shè)施和生活條件的改善是所有歷史街區(qū)存在的問(wèn)題。單就這一點(diǎn),寬窄巷子的改造亦達(dá)到了預(yù)期目的。街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、供水、供電、排水、垃圾清理、道路修整及供氣等市政設(shè)施等都得到了改善,新建地下車(chē)庫(kù),解決了數(shù)量暴漲的私家車(chē)停車(chē)問(wèn)題。同時(shí)也開(kāi)辟了一些小的休閑和綠化場(chǎng)地。
圖6 窄巷子的街巷空間尺度(1∶1)
圖7 寬巷子的街巷空間尺度(1∶1.5)
2.3.6 居住人口及居住方式的調(diào)整
圖8 井巷子的街巷空間尺度(1∶2)
調(diào)查了解,原住民對(duì)街區(qū)舊房屋不滿(mǎn)的主要原因大多是由于住戶(hù)過(guò)多、面積太小、基礎(chǔ)設(shè)施條件不能滿(mǎn)足現(xiàn)代生活而引起的。而對(duì)于住宅本身的格局,多數(shù)秉持稱(chēng)贊態(tài)度。改造前寬窄巷子常入住人口約7000 人,核心保護(hù)區(qū)約800 人,以居民為主[6]。而改造后核心保護(hù)區(qū)原居民只剩下4 戶(hù)(圖9),入住人口都是商業(yè)經(jīng)營(yíng)者。
2.3.7 街區(qū)功能的改變
街區(qū)功能在改造中已由原來(lái)的居住變?yōu)樯虡I(yè)用途。改造后的寬巷子代表老成都的“閑生活”,里面呈現(xiàn)了原住民、龍?zhí)每蜅?、川菜館等。窄巷子則是突出老成都的慢生活,形成各式西餐飲、藝術(shù)休閑、健康生活館相融合的精致生活品位區(qū)。井巷子則突出成都人的新生活,較之寬窄巷子,是最開(kāi)放、多元、動(dòng)感的消費(fèi)空間,形成了以酒吧、夜店、甜品店、婚場(chǎng)、小型特色零售、創(chuàng)意時(shí)尚為主題的動(dòng)感娛樂(lè)區(qū)。
圖9 寬窄巷子所保留的老宅
(1)街區(qū)建筑的改造與保護(hù)。街區(qū)內(nèi)除寥寥可數(shù)的幾處古老建筑外,其余基本是新建的,只不過(guò)披上了一層傳統(tǒng)樣式的外衣。就筆者個(gè)人觀點(diǎn)而言,這種形式的建設(shè)是與文化遺產(chǎn)保護(hù)的原真性相抵觸的。
(2)街道格局的保護(hù)。雖基本保留,卻具有顯而易見(jiàn)的問(wèn)題:寬窄巷子并非一個(gè)獨(dú)立的環(huán)境,而是與周邊環(huán)境緊密聯(lián)系的,但開(kāi)發(fā)者對(duì)之保護(hù)與復(fù)興,僅針對(duì)其本身,沒(méi)有考慮周?chē)h(huán)境,沒(méi)有使整個(gè)街區(qū)與周邊形成彼此聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。反讓人們感到寬窄巷子是被緊緊夾在幾條交通最繁忙的城市道路之間。
(3)建筑高度與尺度的控制。寬窄巷子新建建筑基本按原來(lái)的尺度恢復(fù)重建,大多為一層或兩層,故街區(qū)內(nèi)部的建筑環(huán)境顯得較協(xié)調(diào)。但和周?chē)h(huán)境一比較,問(wèn)題就暴露了。寬窄巷子緊鄰交通繁忙的地帶,缺少與之相過(guò)渡的空間,當(dāng)人們行走于此,周?chē)魇礁鳂拥默F(xiàn)代建筑不斷映入眼簾,對(duì)歷史街區(qū)整體風(fēng)貌的展現(xiàn)帶來(lái)或多或少的影響。
(4)居住方式的調(diào)整。寬窄巷子原住戶(hù)大多已搬遷。而開(kāi)發(fā)商精心修建,努力裝飾的院落,全為商業(yè)用途。僅剩的幾戶(hù)由于各種原因沒(méi)有出售祖上留下的院落,但大門(mén)緊閉。與街巷繁華的商業(yè)相比,多少顯得格格不入。試想,在不久的將來(lái),也許這僅剩的幾戶(hù)人家是否也會(huì)離開(kāi)已失去過(guò)去人情味的老宅?改造后的寬窄巷子雖然人氣旺,吸引了不僅成都本地,還包括來(lái)自全國(guó)各地的游覽者,但卻已經(jīng)失去原有的味道,居民文化也不再在這個(gè)歷史街區(qū)延續(xù)下去了。
(5)街區(qū)功能的改變。歷史街區(qū)通過(guò)商業(yè)化來(lái)注入新的活力無(wú)可厚非。但從傳承歷史文化價(jià)值的角度出發(fā),眾多商家也可以使經(jīng)營(yíng)符合街區(qū)本身所蘊(yùn)含的文化及歷史氛圍。如,古董、字畫(huà),或開(kāi)設(shè)具有成都特色的茶館、川菜館、地道小吃店等,而非現(xiàn)在燈紅酒綠的酒吧、咖啡、西餐廳[7]。
從許多年長(zhǎng)者的問(wèn)卷中可以了解到,他們總是希望而來(lái),失望而歸——曾經(jīng)的記憶無(wú)法找尋。消費(fèi)也不符合多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)。街區(qū)能提供的免費(fèi)休息場(chǎng)所也僅是路邊樹(shù)池或較少的休息設(shè)施。所以人們?cè)谶@里散步聊天之余,惋惜地感嘆此街已變成“洋人街”,“假古董”。
寬窄巷子的改造應(yīng)一分為二的看待:(1)它所帶來(lái)的商業(yè)氛圍和價(jià)值是毋庸置疑的;(2)活躍了城市氣氛,促進(jìn)了人的交往,加速了旅游業(yè)的發(fā)展。但從歷史文化價(jià)值的傳承來(lái)說(shuō),卻顯不足。其本質(zhì)在發(fā)生變化,所謂的保存成都?xì)v史風(fēng)貌,實(shí)質(zhì)是借助一些中西合壁的外表;所謂還原建筑風(fēng)貌,卻早已失去了過(guò)去古建筑所帶給人們的東西。而在人們心中的寬窄巷子之所以重要,其根本并不在其歷史,而在于這里體現(xiàn)的一種純粹的成都生活方式。何謂歷史街區(qū)?歷史何在?所傳承的意義又何在?這是值得人們深思的話(huà)題。
歷史街區(qū)是城市歷史文化傳統(tǒng)的載體,是一種重要的文化資源。城市發(fā)展與更新的每一步并不是與過(guò)去的決裂,而是對(duì)歷史的延續(xù)。歷史街區(qū)保護(hù)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是讓所有值得保護(hù)的街區(qū)都能得以完善、可靠的延續(xù)[8]。在此過(guò)程中,應(yīng)最大限度地在“保護(hù)”與“發(fā)展”之間尋求平衡。如處理不當(dāng),對(duì)城市發(fā)展的負(fù)面影響會(huì)隨時(shí)間的推移逐漸顯現(xiàn),這種損失是無(wú)法挽回的。我們已沒(méi)有太多這樣珍貴的遺產(chǎn)可以成為規(guī)劃的犧牲品了。
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