美麗開

探討了當(dāng)今母語教育困境的原因，其一是對母語教育內(nèi)涵的誤解，其二是缺乏恰當(dāng)?shù)哪刚Z能力考核與激勵機制，其三是社會輿論導(dǎo)向的缺位與錯位，其四是忽略母語教育的人文特性。

母語教育 人文特性 困境探究

2011年12月24日，漢語能力測試（HNC）試點工作在北京、上海、南開大學(xué)等地（校）順利舉行。漢語能力測試的出現(xiàn)正是以全面提升國民語言文字應(yīng)用能力為前提，應(yīng)對目前“母語冷，外語熱”的現(xiàn)象。如今各種所謂“國際學(xué)校、雙語學(xué)?！眳s依然炙手可熱，大學(xué)生傾心于參加各類外語考證的熱潮亦更已達到了一個近乎瘋狂的地步。與此相對的是大中小學(xué)生概無例外地表現(xiàn)出的中文書寫能力及表達能力的日益下降，至于斷章取義式的網(wǎng)絡(luò)語言及各種不規(guī)范語言的流行，乃至地方方言和少數(shù)民族語言的被忽視等現(xiàn)象，都讓我們深刻地感受到母語教育在國民教育中的無奈、沒落與沉淪。冰凍三尺非一日之寒，造成上述母語教育困境的原因固然有很多，本文試圖探究其最重要的四點原因，并揭示母語教育的人文特性。

一、母語教育內(nèi)涵之誤解

1.母語概念的認識模糊

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，所謂母語是人在幼年時習(xí)得的語言。據(jù)此解釋，可理解為母語是孩子出生以后在“母語環(huán)境”中自然習(xí)得的語言，自然其包括方言在內(nèi)的民族語言。如由此出發(fā)，母語教育在我國就并非特指漢語，其也應(yīng)包括各種少數(shù)民族語言與地方方言。誠然，以普通話為基礎(chǔ)的漢語乃是我們對外溝通時所使用的國家語言，同時也是各民族之間用于交流的共同語言，因此在全國推廣普通話或在少數(shù)民族地區(qū)進行雙語教學(xué)本無可厚非，只是需要注意的是，如何尊重與保護語言的多樣性，這同樣是保護我國文化多樣性的有效途徑之一。

2.將母語教育等同于語文教育

我國語文教育家章熊先生就曾對母語的自然習(xí)得與母語教學(xué)的關(guān)系作了區(qū)分。他指出母語習(xí)得是終生的，語文學(xué)習(xí)是階段性的；母語習(xí)得是多途徑的、無定的，而語文教學(xué)是有限定性的；母語習(xí)得是自然而朦朧的，語文教學(xué)是自覺而明確的。換而言之，僅寄希望通過一門語文課程就能達到母語耳熟能詳?shù)牡夭?，不僅是不科學(xué)的，同時也是不現(xiàn)實的。母語教育首先需要良好的母語環(huán)境，其次需要依靠所有學(xué)科的共同努力，其三則需關(guān)注語文教育的基礎(chǔ)性和適用性，并把母語應(yīng)用能力的提高看作是任何學(xué)科教學(xué)的主要目的。

二、缺乏恰當(dāng)?shù)哪刚Z能力考核與激勵機制

國家長期以來缺乏一個完整而成熟的母語能力測評體系，如果說漢語能力的測試標(biāo)準(zhǔn)都尚未統(tǒng)一，那其他少數(shù)民族的語言或方言的能力標(biāo)準(zhǔn)制定也就更加困難了。以往對從事語言文字工作的人員，如從事媒體工作的記者、進行“傳道授業(yè)”的教師等都需要參加漢字應(yīng)用水平和國家普通話等級水平的測試，但由于缺乏一個漢語能力的基本評價及考評標(biāo)準(zhǔn)，對說或?qū)懙哪芰λM行的單項考評也并不能考察個人對語言運用的綜合水平，更況且這些考核內(nèi)容所涉及的面也相應(yīng)狹窄。目前剛剛起步的漢語能力測試是國內(nèi)第一個全面考查聽、說、讀、寫能力的漢語語言評價系統(tǒng)。如果六個等級的漢語能力測試能進一步推廣，并把它作為各行各業(yè)職稱評定和考核的標(biāo)準(zhǔn)之一，這不僅可以激勵全民對母語學(xué)習(xí)的重視，同時也能提高全民對母語應(yīng)用的實際水平。此外，各少數(shù)民族也該抓住機遇，在提高漢語語言能力基礎(chǔ)上，注意保護各自的母語，保持母語的完整性及豐富性。

高考雖然作為我國基礎(chǔ)教育的風(fēng)向標(biāo)，但在課程設(shè)置和內(nèi)容上卻并沒有真正區(qū)分母語教育與其他科目之間的區(qū)別。換言之，語文考試依然以語言知識為主，這一考試導(dǎo)向使得整個初中與高中階段的母語教育充斥了知識點的記憶、語言應(yīng)用的訓(xùn)練及重讀寫、輕聽說的現(xiàn)象。又由于高考迄今為止也還沒有真正實現(xiàn)不拘一格降人才的錄用理念，考核方法不夠靈活，而且內(nèi)容形式單一，從而流失了一部分真正熱愛祖國語言文字，熱愛詩歌古詞及有書法專長的考生。在應(yīng)試教育環(huán)境尚未徹底改善的前提下，如何積極發(fā)揮高考的導(dǎo)向作用，以使教學(xué)內(nèi)容和重點多向母語教育傾斜，這實在是一個需要引起關(guān)注的課題。

三、社會輿論導(dǎo)向的錯位與缺位

要使母語得以發(fā)展，母語的社會環(huán)境則是重要的影響因素之一。其中媒體的宣傳和社會輿論的推動都可以激發(fā)國民學(xué)習(xí)母語熱潮。語文大家章熊先生曾指出，母語的習(xí)得不僅可以通過學(xué)校教育，同時還可以通過媒體、社會交往并在自覺與不自覺的狀態(tài)下吸收母語營養(yǎng)，提高母語能力。但目前我國媒體及社會輿論對母語教育及其應(yīng)用程度的關(guān)注普遍不高，而媒體的缺位及社會輿論導(dǎo)向的錯位，都會損害母語環(huán)境的良性創(chuàng)設(shè)及不利于我國各民族的共同語言的有效規(guī)范和水平的整體提升。

四、忽視母語教育的人文特點

固然，母語教育具有工具性的特點，母語教育亦如同其他語言教育一般，具有傳授語言技能、提高表達交流的作用。但母語教育的還有一個突出的特點就是它應(yīng)該成為本國公民終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，尤其是作為外語學(xué)習(xí)或雙語教學(xué)的基礎(chǔ)。若沒有扎實的母語功底，也是不能自如地學(xué)好一門外語。也正因如此，要充分重視母語教育，尤其是在基礎(chǔ)教育階段，充分利用各種教育環(huán)境和資源，以使學(xué)生積累母語教育的正面經(jīng)驗并強化母語學(xué)習(xí)的應(yīng)用能力，這將為學(xué)生終身獲得知識、發(fā)展智力及交流情感打下堅實的基礎(chǔ)。

若談及母語教育的人文特點，它更應(yīng)體現(xiàn)在傳承母語文化、維系民族感情、培養(yǎng)民族情操等一系列的作用與功能上。由于母語是一種使民族得以存在與發(fā)展的文化基礎(chǔ)，它體現(xiàn)的就應(yīng)該是這一民族的精神與文明的根本。日本文化學(xué)家岸根卓郎就曾指出：“放棄母語，就是通向亡國（毀滅文明）的捷徑?！卑陡涯刚Z與民族的思想與民族的思維方式，乃至民族的存亡聯(lián)系在了一起。因為民族認同感乃是國家認同感的開端，而母語教育則是形成以上認同感的重要橋梁與紐帶。

就當(dāng)今世界母語教育的發(fā)展趨勢來看，其不僅追求的是高質(zhì)量的母語教學(xué)水平，以使母語教育適應(yīng)時代發(fā)展與國際競爭的需要，而且其更寄希望于通過母語教育培養(yǎng)合格的公民，促進學(xué)生的個性發(fā)展，并幫助他們形成良好的世界觀和價值觀。這從世界母語教育的發(fā)展趨勢中就可以略見一斑，母語教育不僅應(yīng)重視其一般語言所具有的工具性特點，而且還更應(yīng)重視人文特點。

在一個世界高度開放及全球化的今天，一個國家若要走向世界，就必須彰顯自己的文化，而語言則是承載文化的最好工具。一個足夠重視本國語言，并讓它適應(yīng)時代發(fā)展，積極對外推廣的國家勢必會得到國際社會的認同與尊重；而那些急于推銷自己，無限抬高外語地位，忽視本國語言甚至以外語取代國語的做法，必定會使本國文化受到外來文化的侵蝕與沖擊。像日本就在新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中提出要進一步重視本國語言教育的立場，以培養(yǎng)學(xué)生對國語的關(guān)注和尊重國語的態(tài)度。當(dāng)國家宏觀教育體系對母語教育給予了更多的重視與政策傾斜，當(dāng)社會和傳媒共同努力更傾心營造易于全民學(xué)習(xí)母語的環(huán)境之時，中華民族之瑰寶的母語方才可能向世界展示中國的獨特文化和不朽的精神。