猶豫不決與牛魚不決

文/王曉梅

湖北一些方言中，都把“猶”說成“?！保选霸ァ闭f成“魚”。傳說兩千多年前，中國漢字由孔夫子統(tǒng)一規(guī)范。他有三子弟子，專門負責把規(guī)范化的字傳向民間。孔夫子沒日沒夜地寫呀、畫呀，每寫一個，弟子們就立即傳向各地。經(jīng)過三年零六個月的辛勤努力，孔夫子寫的字無法用數(shù)字來統(tǒng)計了，有人說有三擔六斗小米的顆數(shù)那么多。長年累月地操勞，孔夫子十分困倦。一天，他寫著寫著，伏在書案上睡著了。不知過了多久，一陣雷聲把他驚醒，孔夫子又打起精神伏案寫字。他想：弟子們?yōu)槲覀髁诉@么多字，大概也會根據(jù)字形分辨字音了。于是提筆寫下了“?！薄棒~”兩字，叫了一聲：“魚、?！薄茏觽冞B忙把字接過去。可是這一次寫的是兩個字，先生沒有說哪個是“?！?，哪個是“魚”。這可把弟子們難住了，你傳給我，我傳給你，誰也拿不定主意；又不好再去問先生，只好根據(jù)先行念字的順序，把“魚”字認成“牛”，把“?！弊终J成了“魚”。又怕拿不準，這兩個字傳向民間的時候，弟子們總是說：“牛魚不決”。

后來，人們把拿不定主意時的情形都說成“牛魚不決”?！蔼q豫不決”據(jù)說是根據(jù)“牛魚不決”的字音變化而來的。

孫臏是皮鞋鼻祖

文/常軍

相傳戰(zhàn)國時代，著名軍事家孫臏年輕時與龐涓一起拜鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。后來龐涓在魏國當了將軍，孫臏去投奔他。龐涓深知自己才能不及孫臏，就暗施陰謀，借故對孫臏施以臏刑（去膝蓋骨），致其殘廢，并加以軟禁。后來，孫臏逃到齊國，并得到齊威王的信任，被委任為為軍師。孫臏為報龐涓斷足之恨，親自指揮操練10萬精兵。但苦于雙腳不能行走，又不能支撐起來，就以原始皮鞋為基礎(chǔ)，設(shè)計了有脛甲（鞋幫）和鞋底兩部分的圖樣，刻制木楦，由鞋匠使用較硬的皮革，照圖樣縫制成一雙“高甬子履”。這雙高腰皮靴，分成幫和底兩個部件，是現(xiàn)代皮鞋的雛形，可算是世界上皮鞋的始祖了。

古人的“臉”和“面”其實不一樣

文/歷男

人在社會中交往講究臉面。但在古代“面”是“面”，“臉”是“臉”，“臉”“面”大有區(qū)別，是不一樣的。

在古代，臉的最初意思指“頰”，指婦女目下頰上可以施粉、涂胭脂的地方，即顴骨部分。《韻會》解釋說：“臉，目下頰上也。”梁簡文帝《艷歌行》：“分妝間淺靨，繞臉傅斜紅?！卑拙右椎摹墩丫埂贰懊间N殘黛臉銷紅”，隋代詩人弘執(zhí)恭《和平?jīng)龉^趙郡王妓》詩：“蛾眉疑假黛，紅臉自含春。”溫庭筠的詞《菩薩蠻》中“明鏡照新裝，鬢輕雙臉長”等，“臉”指的都是女子涂抹胭脂的面龐的局部。

“面”在古代的范圍要比臉大，包括整個頭的前部，而臉只是面的一部分。《周易·下經(jīng)》：“君子豹變，小人革面?！薄睹献印けM心上》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻?！钡S著時間的演進，臉的語義逐漸擴大，跟面的意思基本一致了，所以現(xiàn)在“臉”也可指人的整個面龐。不再如古代一樣，在文學(xué)作品中區(qū)別使用。

為何山西人被稱為“老西兒”

文/劉大鵬

很多人知道山西人被稱為“老西兒”，卻不知“老西兒”其實是與“老醯（音“西”，古代醋名）兒”諧音而稱的。

山西釀醋始于周朝，當時把醋稱為“醯”，到漢朝才改稱為“醋”。明清時期，山西老陳醋跟隨著鐘愛它的晉商，走向了大江南北，甚至遠渡重洋，名揚海外。逐漸地，山西人與山西醋合一，人們稱山西人“老西兒”，亦“老醯兒”。